巫(wū )馬(mǎ )期(✖)があとで(🏃)そのこと(🤣)を先師(♑)に告げると、先師はいわれた。――(🅰)
顔渕(yuān )がため息(🥦)をつきながら讃歎(tàn )していった(🆙)。――
二〇(二二(èr )五)
こころやぶれず
「有能(🥈)に(🌃)して無能な人に教(🚴)えを乞い、多知にして少(shǎ(👕)o )知の人にものをたずね、有って(🥄)も無きが如(🎲)く内に省(🦓)み、充実していても空虚なるが如く人にへり下り、無法(🤶)をいいかけられても(🚼)相手になっ(🐙)て曲直(🚣)(zhí )を争わない。そ(🐱)ういうことの出来(🌹)た人がかって私(🍮)の友人(🚄)にあったのだが(🎮)。」
「(💏)共に学ぶことの出(chū )来(lái )る人(ré(➡)n )は(📽)あろう(🏠)。しか(🛁)し(⏩)、(🎍)その人たちが共(📲)(gòng )に道に精(🛁)進するこ(🎯)と(🕌)の出来(lái )る人であるとは限(🏜)らない(🏅)。共(🛠)に道に精進すること(🏥)の出来る人はあろう。しかし、その人たちが、い(🌾)ざ(⤵)という時(🖌)に確(🏉)乎た(🦎)る信念に立(🎂)(lì(🙁) )って行動を共(gòng )にしうる人(💡)であ(🎹)ると(📼)は(📧)限(👃)らない。確乎たる信念(niàn )に立っ(🚍)て行動を共(gò(⛱)ng )にしう(❄)る(🤠)人は(🎲)あろう(🏠)。しか(😡)し、(📋)その(⚓)人(🛐)た(🙉)ちが、複(fú(🌎) )雑な(🃏)現(🚨)実の諸問(wè(🔖)n )題(🖋)に当(😯)面して(🧐)、なお事を(🛳)誤らないで共(😰)に(🦇)進みうる人(ré(🆚)n )であ(🚄)る(🏦)とは(🖊)限らない。」
大宰た(⭕)いさいが子貢に(💅)た(🕔)ずねていった。――
「先生の徳は高山(🍞)のようなものだ。仰げば仰(🌏)ぐ(🚅)ほど(🚓)高(gāo )い。先(😯)生(shē(🤫)ng )の信念は(💡)金(jī(🍗)n )石のようなものだ。鑚きれ(🏭)ば鑚きるほど堅い(🔃)。捕(bǔ )捉しがたいの(🔟)は先(💭)生の(👥)高(🎖)遠な道(dào )だ。前(qián )にあるかと思(✌)うと、(🏓)たちまち後ろにある。先(🎢)生は順序を立(lì(🚰) )てて(♓)、(🔟)一(🐹)歩一歩とわ(🈴)れわれ(🎺)を導(dǎo )き、われわ(🖱)れの知(🍈)(zhī(🧛) )識(shí )をひろ(📳)める(🖍)には各種の典(🌔)籍(📍)、文物制度(🌄)を以てせられ、(👁)わ(🥇)れわれの行動を規(🤐)制(🛳)するには礼を以てせられる。私(🤟)はそのご指導の精妙さに魅(mèi )せられて(🤭)、や(🏞)め(🐎)よう(🦌)としても(👊)やめる(😪)ことが(🧔)出来(🗂)ず、(🤩)今(🏫)日まで私の才能(💀)(néng )の(✂)かぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そして今では、どう(😟)なり先(⛽)生の道の(🍐)本(🈺)体をはっきり眼の(♐)前に(📀)見るこ(♐)とが出来るよ(🆔)うな気(🥌)(qì )がす(🚎)る(🕞)。しかし、(🚭)いざそれ(🌮)に追いついて(🌚)捉えようと(⚓)すると、や(🍫)はり(🍐)ど(💡)うにもならない(🌽)。」
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