石山は「(🔌)齋藤(🍼)案(à(❗)n )」を持ち出して、そ(🍇)れに對して論議(🚔)を進(jìn )め(💃)るこ(🧖)とにしようと(🆔)計つた(🎾)。
が、何時の間(🌷)に(🌛)か、その生命(👇)のもとでのやうな土(tǔ )地が(👧)、(😇)「(🌀)地主」(🥅)と(🦖)いふ(㊙)ものに渡つてゐ(🌫)た。父親(qīn )は、ことに(🔮)、死ぬ(💎)前、(🔱)そのこと(👯)ばかりを口にして(🍽)、グ(🛳)ヂつ(😟)て(🔂)ゐた。源吉は、それをきく(😓)度(dù )に、子供な(🚴)がら(🌂)、父(🎥)親の氣持が分る(👭)と思(💞)つた。源吉(💬)が(👫)地(🦂)主(🎿)の足にかじりついたのは、(💌)さう無意味(🛀)な理(lǐ )由(yó(👏)u )からではなか(📬)つた。「(🌂)畑(tián )は百姓(💉)のものでなけ(🐘)ればな(⏱)らない(🛐)。」(❄)さう文(wén )字通(tōng )り(🕴)はつきり(🤵)ではなく(💇)ても、(⚽)このことは、源(yuán )吉は十(⛹)一(yī )、(🐌)二(😐)の時(🃏)か(🕚)ら、父親(qīn )の(🔟)長い經驗と一緒に(🍚)考(kǎo )へ(🥖)てきてゐた(✏)。
「馬鹿こけ(👷)ツ(📜)!」
「(🚭)お晩(😴)でした。」誰(shuí )かゞさう(👣)云(💄)つて通つて行つ(🏬)た。
源(🏡)吉は齒をギ(🤑)リ/\か(🐘)ん(🖐)でゐた。く(🎈)やしかつた(🥋)。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! たゞ(🧔)憎(🍍)くて、憎(🧤)くてた(🥌)ま(⚡)ら(🍹)なかつた。源吉は始(🤲)めて、自分たち「百姓(xìng )」といふものが、どう(💭)いふものであ(😊)る(🍇)か、といふ(🆑)事(shì(🌡) )が分(🌧)(fèn )つた。――「死んでも、野(👺)郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツ(🌻)キリ、(🏉)自分(fè(🏐)n )たちの「敵」が分つた。敵(dí(📽) )だ! 食(🎧)ひちぎ(⬜)つてやつても、鉈で頭(😙)を(🐝)た(☕)ゝ(🔒)き(💾)割つてやつ(🗞)ても(🦒)、顏の(🐁)眞中をあの(🐼)鎌で(🏺)滅茶(chá )苦(🙏)茶にひ(⬇)つか(🕸)い(🌻)てやつ(🌚)てもまだ足りない「敵(😈)」を、ハツキリ(💟)見(jià(🦒)n )た(💊)。それが「巡査」(🈯)といふものと、手をくみ(🌖)合はせてゐ(🦒)る「からくり」(🍢)も! ウム(🏨)、憎(🛏)い! 地(dì )主の野(yě )郎! 源(yuán )吉は齒(🌘)をギリ/\(🥗)かんだ(🔮)。
差配は、石山がドモリ(🌬)なが(🚓)ら、眞(zhēn )赤に(👏)なつて、同じことを、何(hé )度も云ふのを飯を食ひ(⏱)ながらきいて(🔜)ゐた。それから、眼(🕳)鏡を袂から出して、(📱)袖で玉を(🌘)一(🏵)(yī )々丁寧にふ(🧙)き(🗡)な(🏼)がら、「何しに來や(🥅)がつた。警(🐇)察(🍯)さ突き出されたくてか※(感(🉑)嘆符(🐊)疑(📡)問(👝)符(fú )、(🚯)1-8-78)」と云つた。
由が裏口へ出(chū )て行(🛸)(háng )つた(👸)。戸(hù )を開(🥧)けた拍子に、いきな(〰)り雪が吹きこんできた。源(yuán )吉(🛴)はまだ(🚫)ひしやくを(🏐)、口の高さにもつた(🎩)まゝ、うつろな眼を(🌎)して立(🐫)(lì )つて(🚩)ゐた。
そ(🏐)れ(👱)で、――それで(🏤)百姓達が、やうや(🦔)く、殺(💞)氣(qì )立つてきた「やうに見えた(🎟)」。自(zì )然、そして幹部か(♎)ら、その氣(🔡)(qì )勢が、だん(⚾)/(🛌)\一人(🎖)々々と、傳(chuá(🏜)n )つて行つた(🏙)。誰も何んとも(👾)云はなくても、(⬜)石山の家に(🏂)、成行きを知るために(🎁)、百姓がわざ/\(🚝)出(chū )掛(guà )けてくるものも出(🏁)來(⚪)(lái )てき(📜)た。無(🎩)(wú )口(➕)な百姓も(😶)、口少(🚗)(shǎ(♋)o )なでは(🚩)あ(⛎)る(🦔)が、苛立(🕣)つ(🍭)た(🎲)調子(⏪)で、ムツツ(🛵)リ/\も(👴)のを云つて行つた。
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