バラエティ番組《えろ と ま に あ》2行目ライン
えろ と ま に ああらすじ
「行(🤾)(háng )徳ぎょうとく(🤓)」
一四 朝(cháo )
(😨)海(hǎ(😖)i )が(🕎)鳴りま(😛)す。
それもそのはずです。あ(📺)れはた(🕑)だの俗謡でもなく(🔕)て、古(🎎)(gǔ )い歴(🐤)史(shǐ(🐴) )のある朝鮮征伐(fá )のおり(🕶)の凱旋がいせんの曲だと聞きます。おそらく、(🔒)昔(xī )の仙台(🔌)武(wǔ )士(❗)は軍(jun1 )いくさの旅(lǚ )か(🍜)ら帰って来て、たがいに祝い(🌞)の酒(👚)を(🥝)く(🥗)みかわ(🎉)し、手拍子でも(🎰)打(⬅)ちながら(👈)、心(xī(🐧)n )ゆく(🌍)ばかりあの歌(🔬)を合唱(chàng )した(📋)ものでありましたろ(🀄)う。陣中の着物も解(jiě )き、重い刀も(🥓)わきに置(🕔)いて、(🔰)ふたたび妻子(zǐ(🀄) )に(🗺)迎えられた時のよろこび(♟)は、いくら(🏚)歌っ(🔖)ても(🦄)歌いつくせな(💃)いようなもので(🈹)ありましたろう。
こ(💈)の人は(👌)本(🈶)名をお(🙌)嘉志かしさんといい(🎋)、横(🍫)浜フエリス女学(🥜)校を早(zǎo )く(🃏)卒業(🏅)して、巌本いわも(🍂)とさんにかたづいた人です(💜)が、(🙃)その学才と(💄)人(🕐)がらと(📻)はむか(💁)し(🌪)を(🚔)知(⏲)(zhī )っ(🌔)ているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉(jiā(👉) )志さん(🍸)のだんなさ(👚)んはまた当時明(💬)治女学(xué )校(🐸)の校(💨)(xiào )長でも(🚤)あり女学雑誌社(shè(🌵) )の社長(zhǎ(🙆)ng )で(⌛)も(🅰)ありまし(✔)て、(😄)『女学雑(🏈)(zá )誌』と『評論』の二雑(zá(😾) )誌(zhì )を出し(🐿)ていまし(⛲)たから、学(🌼)校や雑誌に関係のある男女の人(🐎)たちまでが新(💊)し(👞)い墓じるしの(🎉)まわりに集まりまし(👔)た。
さて、明治の御(yù )代みよとな(🐀)って(🐞)みますと、栗本(🛴)(běn )先生た(👯)ちが(🔶)新しい日(rì )本のためにいろいろしたくをし(💙)て(🧣)おいたこ(🕞)とが、(♿)あ(🏹)と(⏱)になって(🚚)わ(🎗)か(🦌)ってきま(🌱)した。この国を開き、世界(jiè )諸外国(💤)と条約をとり結(🐐)ぶ(🆒)とい(🌟)うことも、(📋)先(🐎)(xiā(😰)n )生たちのしたくしておいたこと(🕌)です。下しもノ関(wā(🕉)n )せき償金(jīn )の談判(🥩)、(👘)横須(🚙)(xū(🆔) )賀(🏰)造(zà(💘)o )船所(🈹)(suǒ )の建築、陸(🅿)軍軍(🥂)制の改革(🛋)それらは(💘)みな(💔)先生があの(🕓)小栗上野介らとと(🍹)もに力をあわせてしたくして(🎋)おいたことな(🤨)の(🍁)で(😜)す。今日横(héng )須賀に日本の船を(⏫)造っ(🚒)たり修繕し(⛪)た(👆)り(🍽)する所(suǒ )があっ(😂)て東洋に一(🥃)(yī(🚕) )つの名物(wù )のよう(🤯)なド(😣)ック(💰)があるのも、もと(🎅)を(🏑)た(🏨)だせば先(🎐)生たちが徳川(chuā(👟)n )の世のあとしまつを(💱)しながら、よく「しんがり」をつとめ(🌓)て行(🐔)ったそのお(😒)か(🏘)たみではありま(🚡)すまいか。いったい、徳川の(🤓)世(🏕)(shì )の末(🛢)にあったことは大(🗓)きな黒幕のうしろに(🔵)かくれて(🔯)しまって、その舞(⛰)台の(🍷)上で働い(🛁)た人(rén )たちの辛苦も(🎳)ほねおりも現(🕗)われませんから、世(🍢)(shì )の中にそ(🚮)れ(🎭)を知(😒)るもの(🤘)も少ないのです。しかし(🔞)、先(❌)(xiān )生(🚺)は自(😟)分の手がらをじまんするような人ではな(⬅)く(🏹)、どこまで(🐬)も徳川(chuān )時代の「し(📶)んが(🏚)り」とし(🏪)て、(😥)本所ほんじょの(🐽)北二(èr )葉(yè )町(🎶)き(😕)たふ(🎩)た(🈶)ばちょう(⛔)というところに(⛰)退き、髪の白くな(🏒)るまで徳川の世の中を見送(🚲)りました。
木曾川(chuā(👞)n )はこの町の中央を(🎢)流(👓)れる川(😕)です。姉の家の門前(🔓)(qián )か(😹)らがけ下の(😻)ほ(🚰)う(📄)に福(👧)島(💬)の町がよく見えまして(💦)、(🎱)川(💞)の瀬の(🧒)音(🍰)までが手(shǒu )に取るよう(🔅)に聞えています。対(🐰)(duì )岸に(🦔)並(bìng )ぶ家々、お(🎀)寺の屋根、古い屋敷の跡(🦏)なぞから(🚵)、深い原生林に(👰)つつまれた(🔥)山腹(fù )の地勢(🍵)まで(🐤)が望ま(😛)れ(🥂)ます。こんなに用(yòng )心(🍄)(xīn )よ(🙄)くま(👌)と(😛)まった町(📚)のな(🤽)がめのあ(🔤)るところも(🎥)めずらしい。それを見ても、古いお関(⤴)(wān )所を(🍠)中心に(😷)して発達してきた町だということ(🤚)がわか(🎇)りますね。
そう、そ(🥐)う、ある(👛)川(👪)の流(🌺)(liú )れに(🔠)添(🗾)うていかだを下(🌑)す人があったの(🌍)もその一(👪)つ(🍁)です。それ(🐕)が(🐜)材木のいかだでなしに、竹のいかだで(🏾)あった(🧠)のもめずらしく(👖)思われた(👗)ことを覚え(❣)ていま(🤳)す。土地(🌾)(dì )不(bú )案内なわたしも、その川につ(📺)いて水(🎾)上(shàng )みなかみのほ(🐒)う(🎹)へ進(jìn )みさえすればいいと感(gǎn )づき(👯)ました。だ(🚢)んだん歩(bù )いて行(🎣)(háng )く(🆎)うちに(🤣)、川の水(shuǐ )は谷底(dǐ(🌙) )の下のほうに見(jià(🕢)n )え(🐓)るようになって、がけづたい(👃)の(🎓)道へ(🏳)出ました(🍢)。
三(sān ) 母を葬りに
当(🚩)時の函(➡)館あたりはまだ(👛)「蝦夷(yí )地え(🤩)ぞち」と言(👙)いまして、(🐹)開(🍶)けたば(❔)かりの(➕)さみしいところ(😘)でしたが、先(xiān )生(♟)は六(🕌)年もその(🔪)さみ(⛰)しい(🤦)ところにしんぼうして、病院(yuà(🗡)n )や医学所(suǒ )を(🏍)建てたり、薬草園を(😙)開(kāi )いたり(🎴)、(💓)松杉まつすぎ(🎾)その他の木の(🚘)苗(🚤)を内地(🕉)(dì )から移し植えさせたりし(🎄)ました。そ(🍗)の「(👴)蝦夷地(😱)」(🍟)に緬(😲)羊めんよ(🕡)うや牛(🍤)を(✂)飼い、養蚕の業につくものができ(🦌)たのも、先生(shēng )の(🏂)監(🏢)督ではじ(😲)めたことなのです。疏水の工事を(♎)起して久(jiǔ(🀄) )根(🌔)別(bié )川(🔯)くねべつがわとい(🕹)うところから(🍬)舟を函(há(🍝)n )館(🃏)へ通すようにしたの(🤫)も先生でした。
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