(🌿)樊遅には、もううしろを(🐁)振りかえる勇(yǒ(🌟)ng )気がなかった。彼(bǐ(🎙) )は、(🏔)正(⚓)面を(🤭)向いたきり、(👏)石(🤬)(shí )のように(⏺)固(gù )く(🌅)なっ(🏹)て、殆ど機械的(😴)に手綱をさば(🎄)いてい(😣)た。
3孔(kǒng )子は暗然(📺)となった。彼(📔)は(🍸)女(📽)子と小(xiǎo )人(rén )と(📯)が、元来如(🥕)何に御(yù )しが(🙇)たい(😕)ものであるか(❓)を(😞)、よく知って(🔔)いた。それは彼等が、(🥓)親しん(🌱)でやれ(🌁)ば(😟)つけ上り、遠(🚆)ざけると怨(✍)(yuà(😀)n )むからであった。そ(👬)し(🐠)て彼は、今(👌)や仲弓を讃(🛡)め(🤶)ることによって、小(xiǎo )人の(✝)心(🛬)がい(🥁)か(💅)に(🕋)嫉(🏄)妬(💷)心によって蝕まれ(🍊)ているかを(🐂)、まざ(🗨)まざと見せつけられた。彼は(💿)考え(💷)た。
彼が孔(kǒng )子を送り届(jiè )けたあ(🕗)と、すぐそ(🗳)の(🤜)足で孟懿子を訪ねたのはい(🔊)うま(👵)でもない(🐒)。そして(🤠)、も(🏯)し孟懿子が(🧠)、自己(jǐ )の権勢(shì )を(🕞)誇示するた(🔗)めでなく、真(📋)(zhēn )に死(sǐ )者の霊(lí(🅿)ng )に奉仕したい(📖)一(yī )心から、祭典を行おうとしてい(🔟)た(😓)のだ(☕)ったら、(🤠)樊遅のこの訪(🛳)問は、彼にとって、すばらし(🦔)い意義(yì(🐢) )をもつことに(🦆)なったに相(xiàng )違ない。しかし、その(😧)ことにつ(☝)いて(🏬)は、記(jì )録はわれわれに何事(🚲)(shì(🌻) )も告げて(🎈)はい(🗼)ない。
「どう致しまして。先生(shēng )のお眼(🅿)は、それこそいつも湖(🛹)水のように澄んで居ります。」
彼(bǐ(😆) )は、両(🚶)手(shǒu )の指を髪(➖)(fā )の毛(má(🈁)o )に突っこん(📡)で(🤙)、卓(🐯)の上に顔を伏(♒)せた。自(zì(😊) )分(⌚)の腑甲斐なさが、た(🍩)まらないほど怨め(🌩)しくなって来(🙃)る。そ(🛂)して、そ(😻)の感じは、次第に孔子に対する怨恨に(♓)すら変って行(🤒)くの(Ⓜ)であっ(🏒)た(🐤)。彼は、それ(😄)に気(📤)がつく(🕝)と、お(🙉)どろいて顔をあげた。そして、(🚕)その忌わしい感じを払いのける(🍏)ように、(🤰)両(liǎng )手(shǒu )を胸(🧘)の(📒)前で振った(🔶)。
(も(📴)し、孟孫氏に、はなは(🌍)だし(😙)い(🧤)僭(🛫)上(shàng )沙(shā )汰で(📦)もあれば、それ(🚆)は孟孫氏一家の問題(🥧)(tí )だ(🌰)けでなく、魯の国の問題であり(🐠)、ひいては天下の道義を(🏌)紊る(🌿)ことにもな(💲)る。それに、(🐾)万(wà(🐚)n )一(yī )、自(🔪)分に一(♌)応(🐺)の相(🙎)談(🤦)をした、(🌝)とで(🕌)も云い(🤨)ふらさ(🐔)れると(🍧)、これか(👕)ら自分(🈳)がやって行こうとす(🐌)る政治の精神を(💰)、傷けることにもなる。出来(👁)れ(👅)ば、(🚒)自分(fèn )の(🐿)いった意(〰)味(🏎)を(🌌)、はっきり(🔪)さして置(🏑)くに越したこと(🚋)はない。しかし、祭(jì )典の計(jì )画(huà(👟) )について、(🍾)直(🏅)接の相談もうけないで、こちらか(📖)らそれを云(📈)い出(🚄)すのも(👵)非(🐏)礼だ。何とか(⛹)方法はないものだ(🚩)ろう(👆)か(⛵)。)(🚃)
(孔子(⏬)(zǐ )の(🐤)眼が、俺(🥘)の音楽を左右するなんて(📗)、そんな馬(🈚)鹿げたことがあるものか。)
と、もう一度彼は首をひ(🐼)ねった(🚗)。そして最(zuì )後に次の言葉を(🗜)思い起した。
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