フェラ 動画《男 同士 フェラ》2行目ライン
男 同士 フェラあらすじ
仲弓(📻)はそ(👜)れを伝え聞いて、ひ(🌞)ど(🙉)く感激(📯)(jī )した。しか(🚻)し(🦔)彼(🚕)は、そ(🎷)れ(🔲)で決(🤹)して安心するよ(📉)うな(🤫)人間(👐)(jiān )では(🧗)なかった(😚)。彼は、(💎)自(🚟)分(🙊)が(⛲)孔(kǒng )子(zǐ(🙈) )にいった(➖)言(💧)葉を裏切らな(🚖)いように、ますます厳(🤖)粛(sù )な自己(🍂)省察を行(🏖)うことに努めた。彼はかつ(😓)て孔子に(🤵)「仁(🏘)」の(😾)意(yì )義を訊(📠)ねた［＃「訊ねた」は(🗞)底本(běn )では「訪(🎩)ねた」］ことがあっ(🚒)た(🚘)が、(👽)そ(🍴)の時孔子は、
孔子は(🍭)、(🕵)このごろ、仲弓に対(duì )して、そういった最(zuì )高(gāo )の讃(zàn )辞を(🌸)す(📁)ら惜(xī )し(🧡)まなく(🌞)なった(📉)。
さすがに、孔子も一(🚾)寸当(dāng )惑した。彼は(💂)しばらく(👲)豚肉を睨んだ(🤪)まま(📒)考(kǎo )えこんだ。
「音楽の(🎴)世界(jiè )は(🅰)一如の世界じゃ(🥄)。そこ(💆)では、(🥥)いささかの(🍩)対(duì )立意識も許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手の心と手(🦒)と(🍴)楽器と(🌘)が(🔕)一(yī )如に(👥)な(🐵)り、(🦐)楽(😠)手と楽(lè(📪) )手とが一如になり、更に楽(lè )手(shǒ(📗)u )と(🤝)聴衆とが一(♈)如になっ(🥎)て、翕(xī )如きゅうじょと(👵)し(🏫)て(🤯)一つの機をねらう。これが未発の(🕢)音(yīn )楽(lè )じゃ。こ(📝)の翕如た(😳)る(🕛)一(😽)如の(👕)世界が、機到っ(🛶)ておのずから振動を始めると、(⏭)純(🏮)如(😤)として濁り(🛳)のない(⛵)音波(bō )が(🕔)人々の(➖)耳朶を打(dǎ )つ。その音(📫)は(🔰)ただ一つ(💴)である。ただ一(⛰)つであるが、その中(zhōng )には金音もあり(🔡)、石(🏚)音(💒)も(⌛)あ(🏍)り、(♓)それらは厳(🍏)に独(🥠)自の音色を保って、(🎎)決しておたがいに殺しあう(🧐)ことが(🕖)ない。※(「激」の「さ(🏫)んずい」(💺)に(🧝)代(🏌)えて「白(🤦)」(🗣)、第3水準1-88-68)如きょうじょ(📘)と(🍐)して独(dú )自(zì )を守りつつ、しかもただ(📨)一つの流(liú(🚴) )れに合する(🐆)の(💩)じゃ。こ(😦)うして、時間の経過に(📒)つれて、高低、強弱、緩急(🍢)、さまざま(🤤)の変化を(🌰)見せるのであるが(🗼)、その間(jiā(🕥)n )、厘毫りん(🤛)ごうの隙(xì )も(🗜)なく、繹如(rú )えきじょとして続いて(🔫)行く。そ(🍺)こに時間(jiān )的な(✡)一如の世(🅰)界(🕥)があ(🔽)り、永(🥩)(yǒng )遠(🎛)と一瞬(🏀)との一致が(🍶)見出(🗽)される。まことの音楽(lè )というものは、こ(🌊)うしたものじ(🏰)ゃ(💢)。聴(🙌)(tīng )くとか聴(🌹)かせると(🏓)かの世(shì )界(🌜)で(🤮)はない。まして、自分(🏸)の腕と(👷)他人(rén )の腕を比べたり、音楽のわかる者と(😩)わからぬ(🌟)者とを差(🧚)別したりす(👃)るような世界と(🤫)は、似ても(📐)似つ(🧚)か(🍒)ぬ世(shì )界なのじゃ。」(📑)
（や(🔽)っ(🦎)ぱり(😚)、あの眼だ。）
といったことを(🔻)思い起(qǐ )した。孔子は(🏽)或は、自(zì )分を「人君の(🚎)風がある。」などと讃めて、その(😴)実、(✡)何かの欠点を婉曲に諷刺し(👐)ているのでは(👞)ある(🍠)まいか(🎟)。そういえ(🥁)ば(🧥)、(⛸)世(🏉)間では、子桑伯(🥩)子しそう(🦅)は(👭)くしと(🎱)自(🕠)分とを、同じ型の(👺)人(rén )物だと評(🌳)している(😏)そうだ(🔫)。子桑(📩)伯(🙁)子は物にこせ(🍁)つかない、いい男(🎴)だ(🌡)が、少し大ざっぱ過(guò )ぎ(🎻)る(🥊)嫌い(🐢)がないでもな(🎏)い(🥛)。或(huò )は(🎓)自(zì(🌽) )分に(🙆)もそ(🐒)ん(🧚)な欠(🐂)点があるので(🈁)はなか(🤴)ろうか。自分だ(🖋)けでは、(🤶)そ(♌)んな事が(😛)ないように(🥝)気を(💥)つけている(🍼)つもりではある(🥕)が。――彼(🏇)(bǐ )はそんな(💱)こ(👩)とを考えて、讃められ(🏓)たため(⬛)に却って(🏯)不安な気持にな(📺)るのであっ(🔜)た。
陽貨は、魯の大(dà )夫(🎒)季平子(👹)に仕(shì )え(⬅)ていたが、季平子が死んで季(jì )桓子(🉐)(zǐ )き(🏠)かんし(🍵)の代になると、(🦀)巧み(🐧)に彼(bǐ(✊) )を自家薬籠中(💯)(zhōng )のもの(♋)とし、(👞)遂に彼(bǐ )を拘(🛁)禁(jìn )し(🚪)て、魯の国(📶)(guó )政を専(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃(qǐng )、(🍃)すでに(📓)五十の坂をこしていたが(🚨)、上下こぞって正道を(💙)離れ(🏘)て(🎧)いるのを(💩)嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひた(➿)すらに詩(shī )書(shū )礼楽(lè )の研(yán )鑚(zuān )と、青年子(zǐ )弟(😨)の教育とに専(🎇)(zhuān )念(nià(👠)n )してい(🙂)た(🔴)。陽(yáng )貨(huò )と(📁)し(✡)ては、孔(kǒ(🔈)ng )子が野にあ(🍊)っ(🕢)て、厳(yán )然として道を説いてい(🍥)る(🍾)のが、何(🗼)より(⛄)も(⬛)恐ろしかった(🤳)。で、出来れば彼を(🎦)自分の(😾)味方に引き入れたい、(🖤)少(😻)くとも一度彼(📦)(bǐ )に(🎛)会って(💎)、自(✒)分(🔏)が賢者(🐹)を遇する道(dào )を知っている人間であるこ(😥)とを示して(😁)置(zhì )き(🛡)た(👛)い、と思っていた。
こんな言葉(🕍)がつぎつ(💃)ぎに思い出さ(🏥)れた。樊遅は(🐙)、しかし(📨)、自分に実行が出(💹)来るか出来(lá(🐩)i )ない(🚨)かは別として、言(yá(🔒)n )葉の意(📩)味(wèi )だ(🔌)けは、そ(🕓)うむ(🍱)ずかしいと(🎶)は思わな(🏕)かった。
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