子(🌘)(zǐ )、(🎬)魯の(⛅)大師に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知(😚)るべきなり(🍒)。始めて作お(📨)こす(🍄)とき翕如きゅう(🌭)じょた(💺)り。之(🍹)を従(🗽)(cóng )はなて(🍠)ば(😕)純如(🐵)たり。※(🤘)(「激」(👣)の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(👸)きょうじょ[#ルビの「き(🤙)ょ(🔣)うじょ」は底本で(📰)は「きよよじょ」(🛃)]たり。繹如えきじょたり。以て成(chéng )る(😑)と。
「た(🛁)しかにそうかな。」(❇)
「(🤾)多分私の方にお(🌆)越しで(👞)あろうと存(🗡)じまして、(🖌)急い(👵)で帰(🔷)っ(📩)て来たと(♌)ころです。ほ(🔌)ん(🎏)の(💆)一寸おくれまし(🔝)て、申しわけあり(😁)ません。」
2 子游、孝(📔)を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂(🔨)う。犬(quǎn )馬に至るまで、皆(💼)能(néng )く養う(🐅)ことあり。敬(jì(❌)ng )せずんば何を以て別(bié )たんやと。(爲政(🌐)篇)
「多(duō )分私(😑)(sī )の(💫)方にお越し(🐘)であろ(💨)うと存じまして、急(💥)いで(📅)帰(guī )って来(lá(🐘)i )た(🚸)と(🥏)こ(🤢)ろです。ほんの(🐊)一(👣)寸お(😯)くれ(🌂)ま(🎙)して(😏)、申し(🎷)わけありません。」
孔(🚬)(kǒng )子は(♓)、默(mò )ってうなずいたぎりだった(🗾)。仲弓はも(🌿)の足(🈶)りなか(🖐)った。だが、(🌠)仕方なしに(🤾)、それで引(❓)きさがる(🎲)こと(😷)に(👚)し(📓)た。
(💂)い(👌)つの間にはいって(🛵)来たのか、一人の小(🀄)姓(🏭)(xìng )が、彼のすぐ背(bèi )後うしろ(🌩)から(⏩)、そう云った。彼は返事(🌚)をする(💊)代りに、ばね(🤣)仕掛の人(🐡)形(😼)のよ(🔹)うに、卓のそば(🍑)まで(🏰)行って、せか(💵)せかと(🐘)服装をとと(🖌)の(🕟)え(🏙)た。
「そ(😤)うか。お前(qiá(🏎)n )達(🚓)もそ(🔼)う信ずるのか。それで(🚩)私も安(🎺)(ān )心じゃ。」
「つまり、父(📤)母(mǔ )の生(💱)前には礼(😦)(lǐ )を以(yǐ(🖥) )て仕(😘)え、死(sǐ )後には礼を以(yǐ )て(💖)葬り、ま(🚶)た礼を以て祭る、(🍐)それが孝だ(🍎)と(🧡)い(🐭)うの(🌶)じゃ。」
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