「(🌒)仁というも(🌔)のは、そう(🏴)遠くにあるものではない。切実(🌜)に仁を求め(🛩)る人には、(😎)仁は(🌰)刻下に実現されるのだ。」
○ 九(👖)夷(yí )==九(jiǔ )種の(🔃)蠻族が住ん(🕖)でいるといわ(🦐)れていた東方の(🖋)地方。
深渕ふかぶちにのぞむごと、
先(🚢)師に絶無といえるものが四つあった。それは、(💫)独善、執(zhí )着、固陋(lòu )、利(lì(🧣) )己で(🐌)ある。
先師は釣(🏜)りは(🐾)された(🚃)が(🖥)、(✋)綱はえ(🐜)なわはつかわれなか(🧙)った。また矢(🐉)ぐるみで鳥(niǎo )をとら(🕤)れ(🚭)ることはあったが、(🔖)ねぐらの鳥を(🚎)射(😷)たれることはな(🍍)かった。
三(🏙)二(🐀)(一(👟)七九(🏕))
先師はめった(⛑)に利(🚯)益の問題(tí(🛑) )にはふれられなか(💝)った(🌟)。たまたまふれ(🔶)られる(🥐)と、(🧤)必ず天命とか仁と(🍸)か(🚽)い(🏾)うことと結(😺)びつけて話された。
「共に(🤔)学(🐇)(xué )ぶこ(🔄)と(🕯)の出(chū )来る(➗)人(ré(🏵)n )はあろう。しかし、その人(rén )たちが共(🎮)に(😒)道(😃)に精進する(🐹)ことの出来る人(ré(🈂)n )であ(🎥)ると(🚷)は限(🈁)(xià(🕡)n )ら(👯)ない。共に道に精進することの出来る人はあろ(🔙)う。しか(🐂)し、その人たちが、いざという時に確乎たる信(🤠)念に(🙊)立(🐤)っ(👨)て行動を(🎺)共にしうる(🔬)人(🌞)であるとは限らない。確(què(💔) )乎たる信(🔊)念(nià(🍩)n )に立(😌)っ(🏔)て行(há(🐊)ng )動を共にし(🖕)うる人(🌑)(rén )はあろう(🍓)。しかし(🍁)、(📆)その人たちが(🗃)、(⬇)複雑(🔱)な現(🗄)(xiàn )実(shí )の諸(🏃)問題(🔨)に(🔟)当面(miàn )して、なお事を誤らないで(😥)共に進みう(🍱)る人(ré(💻)n )で(📧)あ(💻)ると(👵)は限らない。」
本篇(🏖)に(🥡)は孔子(zǐ )の徳行に関(wān )すること(📢)が主と(⚾)して集録(lù )されている。
二六(liù )(一七(qī )三)(🗯)
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