「(📫)お買い上げ(🗄)にな(🗃)るので(🤪)したら、すぐあたって見(📼)まし(✒)ょ(📎)うか。」
(奏(🚋)楽の(😋)失(shī )敗が(🖥)、もうこれで三度目だ。)
ところで、彼にとって不幸(🌗)なことには、彼(🈹)(bǐ )の父(🕣)は非常(cháng )に身(shēn )分の(🤵)賎しい(🍤)、しかも素(🛢)行の修(xiū )ま(⚾)らない(🍑)人(ré(🔃)n )であった。で、(💌)門(mé(⏩)n )人たちの中(zhōng )に(🗨)は、彼が孔子に讃められるの(💌)を、快(kuài )く思わないで、とか(👙)く彼にけちをつけた(➗)がる者が多(duō )かった。ある時(shí(🔎) )など(🐓)、一(🚙)人の(🛷)門人(🖌)が、孔(kǒng )子に(😼)聞え(📁)よがしに(💷)、
7 子曰(📉)く、孝なる哉閔(mǐn )子騫(📼)。人(ré(🧑)n )其の(📤)父母昆弟の言を間せずと(🏥)。(先進(🧛)(jì(🌂)n )篇)
((🏯)やっぱり、あの(🔻)眼だ。)(🐃)
「しかし、そんな意(🌹)味(😉)なら、今更先生(🤟)に云われなくても、孟懿子もわか(🥘)っていられるでし(🎸)ょう。もう永い(✋)こと礼(lǐ(🐨) )を学(xué )んでいら(🏔)れるのです(🕉)から。」
孔子はそんなことを考(kǎo )え(🌦)て、いい(⬇)機(㊗)会の来(lái )る(🌊)のをねらっていた。
樊遅(🍉)は喜(🕹)んだ。それはその中に、「違わない(🏂)」とい(💎)う(🌏)言葉(🍷)(yè(💛) )が見(🍧)つか(❌)っ(🕎)たからである(⛏)。しかし(👳)、数(📮)秒(miǎo )の後に(🐎)は、彼(😭)の頭は却(què )ってその(🖐)た(🚬)めに混乱(luàn )しはじ(👖)め(🏴)た(🍑)。とい(🔚)うのは(⛲)、さっき孔子のいっ(🌏)た「違わ(🥛)ない」(📅)と(🏰)、(👚)この言葉の中の「違わない」とは(🖕)、(🛴)まる(📹)で意味がちが(🤖)って(📧)いそうに思(💜)え(🔠)たからであ(🥄)る。後の場合の「違わない(🏿)」(🐳)は、第一、父(🤕)母の(💀)存(⚓)命(🐴)中のことである。それに、前後(👻)の(🏇)関係から判(🚷)断しても(🤼)、初(🏝)一念を(🎑)貫(♿)(guàn )け(🌺)という意味(wèi )に相違ない。父母(🧔)を亡くしたあ(📘)との「違わない」ということが(🐕)、そ(🍠)れ(😎)と同じ意(😃)味だとは、(🙃)どうしても思えない(🗿)。言(👈)葉が(🧟)同じなだけに、彼はいよいよ判断(🏒)に苦し(🏪)んだ(🏥)。
6 子、四(🐛)を絶つ。意なく、必なく、固なく、我(wǒ(🚘) )なし(🐒)(子(zǐ(🐜) )罕篇)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025