「三年も学(xué )問(📤)(wèn )をし(😺)て(🐋)、俸祿に野心のない人は得がたい人(💀)(rén )物だ(📫)。」
「先生(shēng )の徳は高山のような(🐼)も(😦)のだ(〰)。仰(⏪)(yǎng )げ(📵)ば仰ぐほど(♐)高い。先(📽)生(shēng )の(📈)信(xì(🐦)n )念は金(jīn )石のようなものだ(🐭)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがた(📗)いのは先(🍊)(xiā(🦅)n )生の高遠な道だ。前(qiá(🙅)n )にあるかと思(sī )う(🌨)と、た(㊙)ちまち後ろにある。先生は順(💳)(shùn )序を立てて、一(🎧)歩一歩とわれ(💋)われを導き、われわれ(📸)の(💏)知識をひ(🚬)ろめる(➗)には各(gè )種の(🦈)典籍(👎)、(🏜)文物制度を(📚)以てせられ、われわ(🍜)れの行(🗄)動を規制するには(🏕)礼(lǐ )を以(🎧)(yǐ(🚖) )てせられ(🗄)る。私はその(🦈)ご指(✋)(zhǐ )導の(🏕)精妙さに魅(mèi )せられて、(🅱)やめ(🔯)よ(🎋)う(🌳)としても(⏯)やめるこ(🌝)とが出来(lá(🧗)i )ず、今日まで私の才(🛰)能(🗓)のかぎりを(🈲)つくして(😚)努力(🚆)して来(👜)た。そして(🧖)今(jīn )では、どうなり先(📏)生の(🍟)道の本体(tǐ )をは(🛀)っ(🤡)きり眼の前に見ることが出来るような気がす(🏽)る。し(🤦)か(🎢)し、いざ(👿)それに追いついて捉えようとすると、や(🛫)はり(🛀)どうにもならない。」
「(🙄)社会秩序(⤴)の破壊は(🛬)、勇を好んで(🛄)貧(pín )に苦(kǔ )しむ者(zhě )によってひき起されがちな(😊)ものである。しかし(⭐)ま(🏸)た(📉)、道には(🐶)ずれた人を憎(zē(🗨)ng )み過ぎることによっ(🔠)てひき(💸)起(💾)さ(🚱)れることも、忘れて(😝)はならない。」
「鳥(niǎo )は死(🏈)ぬまえに(🐟)悲しげな声で鳴き、人は死ぬま(🥓)え(💅)に善(shàn )言(yán )を(🐋)吐く、と(🔑)申(🐻)します(🚝)。これか(🎫)ら私の申上げますことは、私(sī )の最後の言葉(🛂)で(🈁)ございます(🥤)から、よくお(🗨)きき下(♿)さい。およ(😍)そ為(wéi )政家(jiā )が自分(⛸)の道とし(📨)て大(🎂)切に(🙋)し(👤)なければな(🌒)らないことが三(sā(🍵)n )つあります(📩)。その第(dì )一は態(🔲)度をつつしんで粗暴(💶)(bà(🐨)o )怠慢(màn )にならないこ(🌙)と、その第(dì )二は顔色(sè )を正しくし(🌅)て信実の(➰)気持(chí )があふれる(🌸)こと、その(👐)第(dì )三は、言葉を叮(🍛)重にして野卑(🛐)不(📺)合(🤗)理にならないこと(🚐)、これであります。祭典(🗯)のお(🌶)供(gòng )物(🙇)台(🙋)の並べ方な(🏈)どの(🚮)こまか(🛀)な技(🍳)(jì )術(⭐)(shù )上(shàng )のことは(🐲)、それぞ(📶)れ係の役人(💥)(rén )がおりますし、一(🚤)々お気(🍪)にか(🌻)け(💀)られなくともよ(🎯)いこと(💵)でご(🎫)ざいます。」(㊗)
○(🥛) 大(dà )宰==(🐷)官(👩)名であるが、(📼)どん(🚦)な(🦐)官であるか(🍎)明ら(🙃)か(♌)でない。呉(➕)の官(guān )吏だろうと(🥑)いう説がある。
九(一九三(📿))
とあるが、もう私も安心(💇)だ。永い(💭)間、お(🔖)それつ(🐞)つしんで、この(🥝)身(📘)をけ(🍸)がさない(➗)ように(🏁)、どうやら護りお(💻)おせて(🏜)来(♎)たが、これで死ねば、もうその心(xī(🗞)n )労もなくなる(😸)だ(🈷)ろう(💳)。あり(🙃)が(💁)たいことだ。そうではないかね、み(🚴)んな(🕹)。」
三一(😽)(一七八)(🦔)
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