○ 聖(♉)人・君子(🆓)・善人==孔(kǒ(🏁)ng )子(zǐ )のいう聖人(🎷)・君子(🏡)は常(🦗)(cháng )に(🗳)政治(🐦)(zhì )という(😽)ことと関(wān )係があ(🎗)る。現に政(📫)治の任(rèn )に当つていると否(fǒu )とにかかわ(😖)らず、(🚜)完全(✔)無欠(qiàn )な徳と(🌮)、自由無碍な為(wéi )政(🔶)能力を(👍)もつ(💶)た人が「聖人」で(📊)あり、それほどではなくとも、理想と識(🐏)(shí )見と(🎨)を持ち、常(💛)に修徳にい(🎇)そしんで為(🧛)政家(jiā )とし(🕊)て恥(🛹)かし(📬)くない人、少(🗂)(shǎo )くとも政治(😻)に(🖇)志して(🏪)修(📂)養をつ(👍)ん(🔕)でいる人(rén )、そういう(🥍)人が「君(📄)子」なのである(🚽)。これに反して、「善人」(🏌)は必ずしも(🤚)政(🎑)治と(🅾)関係はな(🈁)い。人間(jiān )として諸(🉐)徳のそなわ(🤾)つた人(rén )という程(chéng )度(🛠)の意味で用いられてい(💸)る。
道が遠くて
「安(ān )ん(🕯)じ(👵)て幼君(jun1 )の補(😎)佐を頼み、国(👝)政(zhèng )を(🌁)任(rèn )せることが出来(lá(🍥)i )、重大事(🍺)に臨(lí(🌷)n )んで断(duàn )じて節操(🛰)(cāo )を曲げない人(🏜)、か(🏧)ような人(rén )を君(🚼)子人と(😐)いうの(🔷)であろう(👒)か(🔳)。正にかよ(🙌)うな人をこそ(😳)君子人(rén )と(🎮)いうべきで(🎪)あろう。」
「出でては国君上(🚆)長に仕(♈)え(🏻)る(🖤)。家庭にあっては(🤽)父母(mǔ )兄姉(zǐ )に仕える。死(👒)(sǐ )者に対す(🌁)る礼は誠意のかぎりをつくして(💶)行う。酒(🍰)は飲んでも(⏳)みだれ(🔡)ない。――(🔫)私に出来ることは、先ず(🐕)このく(👋)らい(🙉)なこ(♊)と(🥟)であ(🤜)ろ(🈹)う(🔄)か。」
二(一八六(liù(🙌) ))
「熱狂的な人は正直なものだが、そ(😹)の正(zhèng )直さがなく、無(wú )知(zhī )な人(rén )は律(lǜ(🍐) )義(😩)な(💜)も(👃)のだが、その律儀(🎉)さが(🦄)な(🗒)く、才能のない人(🕹)は信実(shí )なものだが、そ(🥄)の信(🕙)実(🔞)さがないとす(🤵)れば、(🤹)もう(💘)全(⏸)く手(🏡)がつけ(🦑)られない。」
子罕(♒)しかん第(dì )九
子(🦈)貢が先師にいった。――
二六(😩)(liù )(一七三(sā(🚻)n ))
○ 孔子(zǐ )自身が(😱)当時(🥋)第(dì )一流の音(🕳)(yīn )楽家であ(🔡)つたこ(🍝)とを忘れ(🏑)ては、(🌥)この(🧓)一章の妙(🔩)味は半(🈹)減(jiǎ(👫)n )する(🛁)。
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