「じゃあ(🖇)、やはり打(📇)ちつづけ(🛴)るよりほかありま(🛺)せんね。」(🛄)
朝(🗓)倉先生は、(🔩)かつて次郎(💖)に、「現(🌋)(xiàn )在の日本の指導層の(👃)大(dà )多数(shù(🚣) )は、正面からは全(🔙)く反対(duì )のできないようなこ(🐹)とを理(🌩)由(yóu )にして、(📛)自(zì )分たちの立場(🏓)(chǎng )を正当化し(🎟)たがるきらいがあ(😘)る(🎳)が、そうしたず(🍻)るさは、ひ(⛷)とり指(🧗)導層だけに限(xiàn )られ(😓)た(🥋)ことで(⏺)は(👁)ない(💥)よ(👮)うだ(🚏)。たいていの(⚪)日本(📱)人(🔞)は(🌳)、何かと(😤)い(🤲)うと、表面堂々とした理由で自分の(🏵)行(📎)動(dòng )を(⚡)弁護したり、飾かざ(😑)ったりする(😷)。しかも、それで他人をご(💋)まかすだけでなく、自分自身(shēn )の良心(xīn )をごまかして(🥟)いる。それをずる(🚪)いなど(🥡)とはちっとも考(kǎ(🤱)o )えない(🕷)。これはおそ(🦉)ろ(💌)しいことだ。友愛塾の一(yī )つの大(🛋)(dà )き(😔)な(🍒)使命(🔄)(mì(🚐)ng )は、共同(👱)生(🏵)活の実践じっ(🔍)せんを(📮)通(tōng )じ(🥖)て、青(🏋)(qīng )年たちを(🌩)そ(🈵)うしたずるさか(🌪)ら救い、真理(📓)に対してもっと(🈶)誠(🔊)実(🍕)な人(🐮)(rén )間に(🌶)してやることだ。」というような意味のことを、いったことがあったが、次郎は、(👺)便(🤞)(biàn )所の中(zhōng )から、飯島のうし(🆒)ろ姿(🎖)を見おくり(🐳)なが(🏇)ら(🛳)、その言(😖)葉を思いおこし、今(🕓)さ(🔭)らのよう(🎩)に、(🍁)大きな困(♉)難(nán )にぶっつか(🎏)っ(🗃)たような(🛳)気がし(💨)たのだった。
かれは(😋)、あたた(🧦)かい夜具(📱)をはねのけ、勢いよく起き(🤱)あがって、電燈(🧔)でんとうの(🎻)スウ(💰)ィ(📋)ッ(🍆)チをひね(☔)った(🦂)。その瞬間(jiān )しゅ(⛔)んかん(🏽)、枕時(🦄)(shí )計(jì )ま(🍼)くらどけいが(🦅)ジンジンと(🕙)鳴(míng )り(🚏)だした。きっかり起(🍽)床(💻)きしょ(🍎)う時(🧗)(shí )刻(kè )の五(✖)時半(bàn )で(🍮)ある。
「ええ、はじ(🖱)め(🚬)のう(♓)ちは、い(🎱)つ(🚩)もこ(🍟)んな(⏰)ふうですよ。五(🖖)(wǔ )分(fèn )や七分はたい(🐦)ていおくれます。」(💫)
かれが、(🎽)便所に通(tōng )ずる廊(lá(🕴)ng )下(xià(🏻) )の角(jiǎo )をまがると(🛡)、一段(🖲)さがった入(rù )り(⚪)口の(🔋)たたきの上(shàng )に立って、何か(🦊)しきりと声(💆)(shēng )高(gāo )こ(📇)わだかにが(👩)なりたて(🍭)てい(🚞)る一(yī )人の(🏂)塾生(shēng )がいた。見ると、(🏗)飯島好造(zào )だった(🔴)。
凍(dòng )こ(💘)おりつ(🦅)いた(🤟)ような冷たい空気をやぶっ(🚕)て、板木(🐋)が鳴り(💫)だした(📢)。そとはまだ、真っ(🚲)暗である(📸)。白(🚿)木綿(🧜)しろもめんの(🍈)、古ぼけた(⛎)カー(🔞)テン(🈁)のすき間(🔕)から、硝(xiā(🚿)o )子(zǐ )戸(🛏)ガラスどごしに(🅰)、大きな(🌲)星(🚼)がま(🥤)たた(😐)いているのが、はっ(🥢)きり次郎の眼に映った(🛳)。
とあ(🌴)った。
「板(🎸)(bǎ(💊)n )木を打(🎟)(dǎ )つのは、もうこれでおし(✳)まいにしまし(☕)ょう。これで起きなけれぼ、ほっ(👾)とくほうが(📇)いい(😳)んで(🛤)す。」
やがて(➖)先生は言葉(😃)をつ(🔣)いだ。
かれ(⛳)は(😸)、掃(🚚)(sǎo )除(chú )そうじ(🚍)をしな(🥀)がら(🛰)、根(gēn )気よ(🔟)く鳴りつづ(📶)け(🥖)ている板(bǎn )木の音(yīn )に、ふと好奇心こ(🍍)うき(⏯)し(🔇)んをそ(🛺)そ(💐)られた。それは、(🍞)鳴(🥉)りはじめ(🤱)た時刻がきわめて正確だったか(🔥)らばかりでなく、そ(✡)の(🛷)音(yīn )の調(diào )子に何かしら(😅)落(luò(🛣) )ちつ(🎱)きがあり、し(🎍)かも、いつま(🧛)でたってもそれが(💸)乱れなかったからで(🏹)あっ(💡)た。
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