「なるほ(🗿)ど見事な牛(niú )でご(🚩)ざい(💨)ます。」
1 孟(🌷)武(wǔ )伯、孝を問(wèn )う(❤)。子曰(🗯)く(⛱)、父母は唯(wé(🐩)i )その疾(やまい)(🔵)を之(🥊)れ憂う(📸)と(🦀)。(爲(wèi )政篇)
と(🕸)ころ(🧞)が孔(kǒng )子(zǐ )は、あとで他の(🔻)門人たちに(🔶)仲(🌶)弓の言を伝(yú(🆚)n )え(🥝)て、し(♋)きりに彼をほめた。そ(✔)して再びいった。
仲弓はそれを(🈳)伝え(🌌)聞(🔌)い(🔻)て(🌊)、ひ(🕸)どく(💙)感(📌)激した。しかし彼は、それ(🍠)で決して安心す(📖)るような人(🎙)間(🤫)ではなかっ(😉)た。彼は、自(😎)(zì )分が孔子(🍹)にいった言葉を(🏜)裏切らない(🚸)ように、ますます厳粛(sù )な自(🖤)己(jǐ )省察を(📱)行(🔊)(há(🏌)ng )うことに努めた。彼はかつ(🏉)て孔(kǒng )子に「仁」の意義(yì(🏣) )を訊(xùn )ねた[#(Ⓜ)「(🌇)訊(🚏)ね(👫)た」は底本では「訪(fǎ(🕴)ng )ねた」(🔳)]ことがあったが、その時孔(kǒng )子(🐥)は、
「音楽の世界は一(🕥)如(💵)の世界じゃ。そこで(🔔)は(🦂)、(🍅)い(🍸)ささかの対立(😳)意(yì )識(🦆)(shí )も許(🛠)されない(🥉)。先ず一(yī )人(ré(🐖)n )々(🏴)々の楽手の(🔲)心(xīn )と手と楽(🌿)器(⭕)とが一(⛽)如(🐾)(rú(😌) )になり、楽手と楽手とが一(yī )如に(🏒)なり、更(🔻)(gèng )に楽(📻)(lè(🕕) )手と聴衆(🕕)とが一如に(⛽)なって、翕如きゅうじ(🍢)ょとして一(yī )つの機を(🚄)ね(🥍)らう。これが未(wèi )発の音(🏁)楽じゃ。この(➿)翕如(🍆)(rú )たる一如(🦂)(rú )の世(🔯)界が、機到っておの(💩)ずから振(🏇)動を始めると、純如として(🕖)濁(😩)りの(📏)ない(🚎)音波が人々(🔱)の耳朶(🆒)(duǒ )を打つ(♒)。そ(♿)の(🚢)音(🚽)はただ一つであ(🍶)る(👸)。た(🍘)だ一つであるが、その中(🌯)には(🦌)金音もあり(🏦)、石音もあり(🈺)、それ(🦄)らは厳(yán )に独自の音色を保(bǎ(❓)o )って、決(🔮)し(💔)ておた(📘)がいに殺しあうことがない。※(🐹)(「激」の「さんずい(😗)」に代(🍞)えて「白」、第(👦)(dì(🧠) )3水(🥤)準1-88-68)如(🔍)き(🚃)ょうじょ(💕)として独(🦃)自(zì )を守(🎃)りつ(🌐)つ(🏬)、しか(🕌)もただ(😬)一つの流れに(🔚)合するのじ(🙍)ゃ。こうして、時間の経(🍡)(jīng )過(guò )につれて、高低、強弱、(♟)緩急、(😙)さま(🌮)ざまの(💀)変化(💆)を見せ(🐅)るのである(😚)が、そ(🍴)の間、厘(🥝)(lí )毫(háo )りんごうの隙もな(🚲)く、(🔽)繹(yì )如えき(🎋)じ(🏣)ょと(🏍)して続いて行く。そこに(⛑)時(shí )間(jiān )的な一(yī )如の世界があり、(💎)永遠(💖)と一瞬との一(yī )致が見出される。まこと(🙁)の(🖤)音楽(🤰)(lè )という(🛌)も(🏫)のは、(🛫)こうしたもの(🆖)じゃ。聴くとか聴かせると(🌇)かの世(🌜)界ではな(⏳)い(🔠)。まして、(🔖)自(zì )分の腕と他(🦖)人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわか(🔹)る者とわか(👯)らぬ者(👮)とを差別したりするような世(shì )界と(🐧)は、似ても似(🆚)(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
(そうだ、(🖤)あの(🔍)眼だ!)
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