日本《エロ 父 娘》2行目ライン
エロ 父 娘あらすじ
六 (🤕)帰郷の(🛬)日
(😠)仙台せんだいへ引き返してから、わたしは(🖨)布(bù )施(🔷)ふせ(🚙)さんの家の人たちと(🚢)も別れて、名掛町なかけち(🌚)ょうというところに(🔋)あった宿のほうへ移(yí(🏤) )りました。そ(📏)こは三浦屋といって、旅(📬)(lǚ )人宿と下宿(📎)(xiǔ )を兼ねていましたが、わた(🚃)しの借りたの(🍿)は(🔥)その奥の(🙂)二階の部(🛴)屋(🥣)へ(🤗)やで(🖇)した。ほんとに、わたし(🤙)の仙台(🙊)時(shí )代はその二(èr )階(jiē )で始(shǐ )まったと言(yá(🧤)n )って(💔)もいい。窓(🤲)の外には(🐩)となりの石(⏱)屋(🛹)さん(🗿)の石(🏢)をならべた裏(lǐ )庭(tíng )が目(mù )の下(🈁)(xià )に(🐋)見え(🥘)ます。わ(🌔)た(🧜)しは(🤹)石屋さんと競(🚚)争(zhēng )で目(mù )をさまして、朝も早(😋)くから机にむ(💁)かいまし(🔍)た。
(⛑)そん(⛔)なに年(🧕)ごろも近か(🖇)ったものですから(♿)、お(🏼)たが(🛹)いに長い長(👡)い手(🧦)紙(🈷)を書(🐕)き(🌦)かわし(⛓)たり、もらった手(🛐)(shǒ(⏩)u )紙はたいせつに(👻)し(💜)て何度もくりかえし読んで(🍆)み(🦏)たりいたしまし(🍱)た。めず(🍅)らしい本でも手に入れるもの(🤵)が(🍵)あれば、それ(🌔)をみんなに回し(👗)て、(⏳)おたが(🚨)いに(🕌)読(dú )んで見、(🐣)時(shí )には(🆑)書き写(🗿)しなぞ(🔚)したば(😀)かりでなく、おじさん(🍌)や兄たちに話(🦋)せないよ(💗)うなことでも語(🌏)り(🍳)合うことのできるのはお友(yǒu )だ(🏿)ちでした(🌋)。寒い日でも(🏑)、なん(😭)で(🥤)も(🧠)、たずねたりたずねられたりして、一(⛺)枚の(👱)ふと(🍒)ん(💬)を引(😣)き合(hé )いながら長い冬の夜を送っ(🏂)た(🏸)ことのあるのも、そういうお友だ(📮)ちな(🚵)かまでし(🍣)た。
(😪)母(🚛)の病気とは思いが(🚾)けな(😙)いことで(😵)したが、わたしはす(😙)ぐにした(🤼)く(♉)して、学(xué )校へも届を(🥣)出し(⛏)、(👠)大急(jí(➰) )ぎ(🎧)で仙(🤛)(xiān )台(😠)せん(🍊)だい(👫)をたちまし(🎳)た(📨)。東京の留守(shǒu )宅は本郷ほん(🈷)ごう森(sēn )川町(dīng )というところにあり(🚔)ま(🌠)したから、急い(🚬)で行(háng )っ(🧀)て見ま(📗)したが、ざ(🎊)ん(😈)ね(👔)ん(🕦)なこ(♎)と(📛)に(👌)はもう間に(➿)合いません(🏙)でした。
なんと皆(jiē )さん、世(🧞)の学者(zhě )がどこに昔の代よ(⤴)をさがしだすかといいますに、多くはそれを土の中から見つけてきます(🍲)。父(fù(🕘) )、母、(🛤)兄(xiōng )弟、親(🏳)戚し(🧚)んせき、お友(yǒu )だち、そのほかかつて(🌽)親しかった(🐭)人たち(🐛)で、この(🤲)世(shì )に(⛎)お(🥘)い(♌)とまごいをして行(🌛)くものが(🌐)うずめられたりほう(🐚)むら(⛪)れ(🐽)た(🎟)りす(⬅)るところは、(🍒)み(🕥)な(🕹)土(tǔ )の(🛷)中(🐤)です。土(💿)ほどなく(🖤)なった人を(📋)思(🎓)(sī )い出させるものもないかわ(🐥)りに、(🧑)またそれ(⏩)ほ(🥎)ど(😒)い(🦁)ろ(🏰)いろなものの生(🎗)まれてくる場所もありません。
その人を仙台から連れて来(♊)(lái )て、はじめて用が(🥡)足りたというこ(🖤)とでし(🎹)た。そんな漁師(shī(🔄) )ことばの通(⛺)弁を(🏙)だれ(💱)がつと(🔵)め(✋)たか(🌬)と言いますに、その耳のい(👎)い人はもはや三十年近くも仙台地(🗂)(dì )方に住(zhù )む(😃)外(wài )国の宣教師でした(🐙)。ローマ(Ⓜ)旧教をひろめに日本へ渡って来(🖇)た人で、ジャッキという(🗑)名(míng )前のフランス人でし(🍴)た。こ(🙂)のジ(🏣)ャッキ先(👢)生、ギリシア語の(🚥)知識もあって、学問のある坊(🌴)さ(♊)んでしたが、年百(bǎi )年じ(🌒)ゅう、同じよ(🔸)うな黒(❗)い(⭐)ぼうしを(🤥)か(💩)ぶり、黒(hēi )い(❄)服を着(zhe )て、(💥)なりにもふりに(🤮)もかま(🍽)わ(🥄)ずに荒(🏆)浜の(🗺)ほう(🧔)まで宗旨(🛂)し(🛄)ゅう(🙊)しをひろめに行くう(👸)ちに、(👂)そんな漁師(shī )ことば(🕣)の通(tōng )弁(bià(🔉)n )がつとまるほど、い(👆)い耳(🗽)を(🧠)持つよう(🧀)になったのです。
「それはう(🍹)らやましい。わ(🕖)たしは十の年(🍥)に(🔷)郷里くに(✋)を出たもので(👛)すから、久(🕠)(jiǔ(🙏) )しぶりにここを通ります。でも、山(🔇)育ち(🚥)は争わ(😕)れな(🤡)いものとみえ(🔢)て、わた(🚂)しの顔(👏)を(✨)見ると(💘)、山ざる(👚)、山(shā(🎬)n )ざるという人(🤧)が(🔩)よくあります。」
もと(🦖)より、木曾山の熊くまの胆いに(➗)目をつけて、それ(🥊)を(🀄)土台(tái )に(⛲)製薬(🦅)の業を(🚨)思い立(🎻)ったのは、(🧗)橘(jú )翁さ(🍃)まあってのことです。しか(🕥)し、姉の家(🌎)の薬をこれまでにひ(😩)ろめ、先(🆖)祖伝来のしごとを築き上げたのは、何代(dài )もかか(👮)った(👠)行商の力によるこ(🗂)とが多いのです。
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