七(一九(jiǔ(👣) )一)
こころやぶれず
(🤬)先師(shī )は、(🤲)誰かとい(🌤)っしょに歌(gē )をうたわれる場合、(🍽)相手がすぐれた(🚈)歌い手(shǒu )だと、必(bì )ず(🎓)そ(😞)の相手にくりかえし歌わせて(🛫)から(🏉)、合(hé )唱さ(🚪)れ(🥑)た。
○ 老(🔺)子(zǐ(⛔) )に(📃)「善(🌒)行(📗)(há(⛔)ng )轍(💺)(zhé )迹(🏼)(jì )無し(♎)」とあ(🏦)るが、至(📗)徳の境地につ(🤢)いては、(🚳)老(🎰)(lǎo )子(zǐ )も(🍧)孔(kǒng )子(🏀)も(🥣)同一であるのが面白い。
すると、公西(🔲)華こうせい(🤥)か(💽)が(👇)いった(🖇)。―(🔠)―
「大(🌹)宰(🎨)はよく私(🐡)のことを知っておられる。私は若いころに(🚒)は微賎な身分だったので(🎉)、つ(🔷)まらぬ(🏏)仕事(🧚)(shì )をいろ(😈)いろと覚(🎡)えこんだもの(🈁)だ。しかし、多(🔃)能(👟)だから君子(zǐ )だ(👗)と思われた(😞)のでは(🗞)赤面する。いったい君子(🎂)と(❤)いうも(🎀)のの(🍠)本質が多能とい(👙)う(👩)こ(🔵)と(🕉)にあ(🕧)っていいものだろう(➕)か。決(🧤)してそんなことはない。」
○ 本章は孔(kǒng )子がすぐれた君(🌷)(jun1 )主(🛴)の(🏿)出ないのを嘆(tàn )いた言葉で(♈)、それを直接い(😔)うのをはばかり、伝説(🍮)の瑞(🎊)祥(⚡)を以て(👹)これ(💁)に代えたのであ(😳)る。
二七(二(è(🎱)r )三二(è(⬆)r ))
○ (👣)乱臣((🎙)原文)==(🔵)この語(yǔ )は(🎴)現在普(🎽)(pǔ(📏) )通に(👩)用いられている意味(wèi )と全(🎽)(quá(💕)n )く(🆗)反(⚾)対に、乱を防止し、乱(🌅)を治め(📥)る臣という意味(wèi )に用(yòng )いられている。
一(🤠)五(wǔ )(一九九)
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