○ (🧥)本章には拙(🧢)訳とは極端に相(xiàng )反(fǎ(🚚)n )する異説がある。それ(🤡)は、「三(🏍)年も学問をして俸(☔)祿に(🛍)あ(🚠)り(🏖)つけないよ(🎐)うな愚(⏬)(yú )か(🛌)者は、め(📉)つたにない(🍒)」という(🥙)意に解するのである(🧢)。孔子の(🔠)言葉(yè(🐓) )としては断じて(🍆)同意し(🎮)がたい。
「知(🕞)者に(🛵)は迷(😭)いがない。仁(rén )者(🌇)には憂いがない。勇(yǒng )者にはおそ(❗)れ(🤛)がな(🧕)い。」
「道(dào )を行おうとする(⏭)君は大(🐴)器(💠)で強(qiáng )靭(rèn )な意志の(🚵)持主(zhǔ )でなけ(🐣)ればならない。任務(wù )が重大でしかも前途(🌥)遼遠だからだ。仁(rén )をも(😊)って自分(🔑)の(⛺)任(🎗)務と(⏭)する(🛵)、何と(🏔)重(🎰)いではないか。死に(🎥)いたる(📿)までその任務は(🛂)つ(💩)づく、(🈷)何と(📒)遠(yuǎn )いではないか。」
六((🤨)一(yī )九(💸)〇)
先師(📨)(shī )はこれを(👛)聞(wén )かれ、門(🗑)人(rén )た(🆘)ちにたわむれ(➗)ていわ(🕝)れた。――(🐋)
「篤(🛀)く信じて学問(🎯)を愛(🌓)せよ。生(shēng )死を(🐒)かけて道を育(yù )て(🕶)よ。乱れるきざしの(🏢)ある国に(🧛)は入(rù )ら(👴)ぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬがよ(🏐)い。天下(xià )に道が(🗼)行(há(🏿)ng )われている(🎢)時(😄)(shí )には、出(⭐)(chū )でて働(♿)(dòng )け。道(dào )がすたれてい(🌅)る時には、退いて身を(🌴)守れ(🌉)。国(👹)に道が行われて(🏆)いて(🏖)、貧(pín )賎で(🔙)ある(📐)のは恥だ。国に道が行われ(🔶)ない(🥦)で、富(📖)貴であ(😔)るのも(👈)恥だ。」(👠)
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