門(♓)人(rén )たちが、孔(kǒng )子のこ(☝)うした教(jiāo )訓によ(👏)って、まじめに自己を反省(🈴)する機(🔳)(jī )縁(🕧)を(🐞)掴(🙎)(guó )み得たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以(🚝)来、仲弓の身(❔)分や、(🌟)彼の(🗜)父(🔠)の(♈)素(🛫)行が、彼等(děng )の話(🛀)題(😂)に(📎)のぼら(🏢)な(🦑)くなった(🐾)こと(🐯)だけは(🐪)たしかである。尤(😆)(yóu )も(🎾)、(🥓)この(😘)事(shì )は、仲弓自(zì(🚴) )身(shēn )にと(📼)っては、どうでもいい事で(🔕)あっ(🥋)た。彼はただ自らを戒(⚡)慎(♈)することによ(📟)っ(⬛)て、孔子の知(zhī(🐜) )遇(🔏)(yù )に応こた(🙌)えればよか(♋)ったのだ(🏥)から。
「いけないこともあります(🏸)まいが、(🎴)鄭重の上(shàng )にも鄭(✈)(zhèng )重(chóng )になさりたいの(🔁)が、せめ(🧑)て子としての(🐱)……(🚉)」
3(🏴) 子曰く、唯女子と小人(🦐)とは養(yǎng )い難しと(😱)爲(👄)(wèi )す。之を近(😟)づくれば則ち不孫なり(🔰)。之(👒)を(🈸)遠ざくれば則ち(🔐)怨む(⤴)と(陽貨篇(piā(🏕)n ))(🥟)
「でも、近々行(👨)われるお祭(🚹)は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが(🤵)……(⛎)」(💌)
「1詩でも音楽でも、究極(〽)は(🏹)無邪の一語に帰(guī )する。無邪にさえなれば(😈)、下手(shǒu )へたは下手なりで(🗞)、(⏸)まことの詩(🎐)(shī )が(🤑)出来(💶)、まこ(🌅)との音楽(🧟)(lè )が奏(zòu )でられるもの(🎠)じゃ。この自(zì )明(🚕)の(❗)理が、君(jun1 )にはま(🌙)だ体(🏪)得出来(lái )てい(🅰)ない。腕は(🔻)達者だが(🔽)、惜しいもの(🌅)じゃ(📃)。」
「うむ。で(💈)、(🍢)お前(qiá(🌋)n )はどうあ(🉑)りたい(🛀)と思(sī )うのじ(📇)ゃ。」
(なるほど孔(💈)子は音(😄)楽(💽)の理(💶)論には(🧣)長じているだろう。し(🌮)かし、実際楽器(qì )を握(🐬)っ(🏛)ての技(🎟)術にかけては、何(hé )といっ(🍢)ても自(🔼)分の方が玄人くろうとだ(🤴)。)
孔(kǒng )子(zǐ )はそれに頓(💙)(dùn )着なく、(🤪)
孔(kǒ(✊)ng )子は踵をかえした。そ(😲)し(🕟)て、赤毛の牛(📊)を指さ(🎐)しな(🦍)がら、再(🤼)びいった。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025