栗本(👆)(bě(🌝)n )先(xiān )生は若い時の名を哲三てつさ(🦏)ん(💍)といい(🧞)、年とってか(🌘)らの号(hào )を鋤雲じ(🔡)ょうんといい(🎐)まし(🦀)た。先生(shēng )は額(🚻)も広く、(😉)鼻も厚く、耳(🎡)や口(kǒu )も大きかっ(🤺)たものですか(🌤)ら、「おばけ栗本」の(🏌)異名をとったくら(⛵)いです。それほ(🌞)ど並なみはずれ(💿)た容貌よ(💶)うぼ(🕵)うの持主で(🔯)した。もと(🖱)もと本草学ほんぞうがくという学問の家(jiā )がらをつ(📣)いで薬草のことにくわしいところから(📵)、徳(dé )川幕(🈴)府(fǔ )の(🚇)製薬(yào )局につと(🐵)め(🤘)た医者の出でありましたが、事情があって北海(hǎ(👎)i )道(🐹)(dà(🖌)o )のほうへ(🐠)や(⛲)られ(🔅)、函(👌)館(😍)奉行組(zǔ )頭は(🛒)こだてぶぎょうくみがしらという役目(🏽)につき(🍬)まし(🏓)た。先生が頭を持ち(🐏)上げた(🗃)のもそのこ(😻)ろ(🌪)からです(🌏)。
早いものですね(👬)、こんな(🤥)ふうに(👹)して一夏(xià )を送るうちに、わ(🌛)た(🔢)し(📶)の借(💔)りている(🏣)店座(zuò )敷へはせみが舞いこみ、(🐑)めっきり秋らし(🚩)くなっ(🍖)た(🎮)風は(🏫)座敷の中(zhōng )を(🍶)通りぬけて(🔱)行(⏹)きました。皆さんにも聞かせたいのは、川上(🏴)から大手(shǒu )橋おおてば(🤘)し(🥩)の(🍦)ほうへ流(😞)れる(🦈)木(mù )曾川(😺)き(🌰)そがわの音で(🧥)す(🎚)が、あの水が岩を(✏)越すよりもっと早く、夏(xià )の暑(shǔ )さが流れ(🥜)て行ってしまい(📛)ま(♑)し(⬇)た。
人(🅱)の世はふ(🧛)しぎなものですね。その(📶)時わ(🐛)たしが木(🎖)村先生をおたずねしなかっ(😟)たら、小諸義塾(shú(☔) )こも(♒)ろぎじ(🧛)ゅく(💑)の(🈯)あ(🆎)ることも知らな(🍞)か(🚮)ったでしょ(💾)うし、先生の教育事(shì )業(🐟)を助(zhù(🈵) )け(📇)る(💷)よ(🍭)うに(🔋)との(😉)ご相(👲)談も受けなかったでしょう。わ(⛽)たし(🍷)はよく(🕜)考えた(😫)上(shàng )で(🃏)とお答えして、いった(🎊)ん(♏)東京へ帰(guī )り(🐅)ま(💅)した。ただ先生のような人が(🈳)小諸あたりに退いて、学校を建て、地方(fā(🈯)ng )の青(🍑)年(👈)(nián )を相手に田(🙈)園生(🖼)活というもの(😂)を楽(lè )しん(🐾)でおられるのをゆかしく思ったことでした(🚢)。
まあ、わたしが借りて自炊(chuī )をしたのは、(✔)そんな茶(chá(♈) )丈(🌰)の奥(ào )の部(bù )屋で(⭕)したよ。そこに(😈)わたしは四(sì )月の末から(🐮)、(📴)やがて梅の実のなる(👰)ころまでいました。石山のお寺へあげるも(🌺)のだと言って、(🚸)茶丈の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅが(😥)庭(🌗)に植(zhí )えておく草花(🚶)の(🔙)咲(♋)きだすのも(🐴)そこで(⛺)したし、村(cūn )の子供(gòng )が青(📯)梅を(❗)落(luò )とし(🥡)に(🌔)来るのも(🚞)そ(🧐)こでした。わた(🙃)し(💱)は(💉)庭づたいに湖水のほとりに出て、(📱)向こうにかかるにじのよ(🚠)うな(🏻)瀬(lài )多(🔺)せたの長い橋を望むこともできま(🍎)した(🧝)。時(🎆)に(🐪)は茶丈(🥐)のむ(❇)すこが大津から帰(🔤)って来ていますと、月(🥒)のある晩(wǎn )などいっしょに湖(🤫)水へ小(🛂)舟を浮かべ(🐍)、二人(👶)であち(📡)こちと(❓)こ(💃)ぎま(💅)わりました。そんな時に舟(zhō(💁)u )の(🧜)上(shàng )で笛を(♟)吹いてわたしに聞(👀)かせ(🐰)るのも(📃)こ(✈)の(🏸)む(😗)すこ(🍌)でし(😤)た。
皆(🍀)さ(🏹)んもごぞんじのように、この日(🕹)本のお国が(💥)明治(🅰)の(🐍)御代(♍)みよ(🚯)となる前は、徳(🌥)川(🌒)の世の末であ(🚕)りま(🕕)した(🕤)。もう徳川の世の(🔣)中もこれまで(🤼)と思(😮)う(🗑)ものは(😼)、(🌦)たいが(🔔)いの(😻)人(🏓)が戸まどいして、(⛩)仕事もろくに手につか(🎴)な(🐸)かっ(➡)た中で、よ(💣)くあ(➕)とし(♌)まつを怠(🌶)らなか(🖐)った三人(🌡)の人があ(🐡)ります。皆(🐠)(jiē )さんは、(🌨)岩瀬(lài )肥後(hò(🚿)u )いわせ(🌾)ひご、小栗(🕟)上野介おぐりこうずけのすけの(🙆)名を覚(jiào )えておい(🍸)て(🏆)いただきたい。ここにお話ししようとする栗(➕)本くりもと(🕖)先(🎹)生も、そうい(👌)う三(✔)(sān )人の中(zhōng )の一(🍋)人です。
「行(háng )徳(🏦)(dé )ぎょうと(❄)く」
たいとさけが(🆕)そろって出かけるところ(🛵)でした(😋)。さけは白(bá(🎃)i )っ(😧)ぽい腹掛けに身(shēn )をかため、たいは赤い(👐)は(❤)ち巻(quà(➗)n )き(🤘)を(🛢)して(🐸)いました。
橘翁き(🏵)つお(🕡)う(🏈)さまの(🧑)始めた薬(🌋)はそん(♿)な時(🖨)の役(yì(🏀) )にも立って(🍪)、町へ集(🌰)ま(🔊)って来た博(⚡)(bó )労が帰りが(🍠)けに、よく(🛤)姉の(🥪)家(jiā )へ立ち寄(jì )り、いく袋となく高瀬の薬(yào )を求め(🎤)て行くと言いま(🛬)す。聞い(😯)てみれば、博労は(✍)ひ(🤲)いている馬に高瀬の薬(yào )を添え、そ(🔗)れを(🗼)木曾駒(jū )き(😲)そごまの(🚽)証拠(jù )として、(🗃)ほかの買(⤵)い手へ(🚄)売り渡(🥡)す時に用(yòng )いるとか(😮)。一(🕘)(yī(🏋) )度(🆒)ひろ(💚)まった薬はどんなところ(🐐)で、ど(🍉)んなふ(💍)うの(🌊)木曾みやげになるも(🈸)のとも知れません。こ(🔉)れに(📹)は橘(jú )翁さまも草葉の(🥀)か(🤾)げで、にが笑(xià(🌛)o )いして(👉)い(✂)ら(🍆)れること(💂)で(🚨)しょう(🔤)か。
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