(⛑)彼は、部屋(wū )の中(🚢)(zhōng )を歩(🔜)き(⬇)まわりな(🥗)がら、しきりに小(xiǎo )首(📖)をか(⬛)し(🛳)げた。しかし、し(⏲)ばらく歩(💉)(bù(🍬) )きまわ(📌)っ(🥙)ているうちに、(📛)少(shǎo )し馬鹿々々し(📣)いよ(🔽)う(🎶)な気がして来た。
(もし、孟(🖤)孫氏に、はな(🐧)はだし(🏍)い僭上沙汰(🌂)でも(👚)あれば(👃)、そ(🕡)れは(🐹)孟孫氏一家の問(👈)題だけでなく(🥚)、魯(⭕)の(💜)国(guó )の問題(🎷)(tí )で(🚃)あり、ひい(💉)ては天(tiā(🧠)n )下(xià )の道義を紊(wěn )る(🎻)ことにも(🅾)なる。それに、万一、自分(fèn )に(💍)一応(🗺)の(🍪)相(♟)談をした、(📌)とでも云いふらされると(🖼)、(🌪)これから(🍜)自分(⌚)が(🏤)や(🦒)って(🚭)行こうとする政(zhèng )治(🍙)の精(🔇)(jīng )神を、傷けることにもなる。出(🍎)来れば、自分の(🤫)いった(🐊)意味を、はっき(🗒)りさして置くに(🤘)越したことはな(🚿)い。しかし、祭典の(🐮)計(🍺)画につ(🦗)いて(➰)、直接(🎭)の相談(👴)もうけない(🌪)で(🛀)、(🐡)こちら(🏛)からそ(🚣)れを云(📰)い出すのも非礼だ。何(hé )とか方(🦑)法(fǎ )はな(🍀)いものだろうか。)
「比類のない徳を身に体(tǐ )してい(🥌)ながら、国(😖)(guó(🔺) )の(🛠)乱れ(🐌)る(😳)のを傍(bàng )観(guā(🎎)n )し(🎣)て(💱)いるのは、(👪)果して仁の道(dào )に叶(yè )いま(😍)しょうか(😁)。」
「なるほど見事な牛(niú )で(🐑)ございます。」(🚊)
3(🕶) (🍡)子(💟)(zǐ )曰く、唯女子と(⚽)小人(rén )とは養い難(🐡)し(👘)と爲す(😩)。之を近づ(🌷)くれば則ち不孫なり。之(zhī )を遠(🍀)ざく(🌻)れば(🌆)則ち怨(🎌)むと(陽貨(🐥)(huò )篇)
楽(🏎)長はうなずくより仕方がな(🤤)か(🔒)った。孔子はそこで(🏝)ふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづけた。
孟(✏)孫氏の家廟の祭(🐭)が(🎯)近(💲)まっている(🌭)こと、そして(🎇)そ(🤼)の計画の内容がど(⚪)んなものであ(🕘)る(💬)かを、(👸)うすうす耳(👣)(ěr )にしていた孔子は、懿(🔑)子の質問の底意(🏯)を(⛓)、すぐ見(🌸)ぬいてしまった(🕗)。で、彼はごく簡(🏴)単に(🤨)、
ただ(🛌)それっきりだった。い(🔸)つも(🔍)病気ばかりしている孟(mèng )武(🍛)(wǔ )伯に対す(🤟)る答えとして、そ(📖)れはあたりまえの(🧦)事(🍸)にすぎな(🔐)かった(⚓)。
「音楽の(👛)世界は一如(🔤)の(🥫)世界じ(🕐)ゃ。そこで(🤸)は、い(💵)ささかの(🚟)対(duì )立意識(🚓)も許(xǔ(🤙) )されない。先ず一人々々の楽(lè )手の(🧝)心(🦇)と手と楽器とが一如(rú )になり、(💮)楽手と楽(🌬)(lè(🌻) )手(shǒu )とが一如(rú )になり、(🐾)更に楽(💮)(lè )手(shǒ(🤧)u )と聴衆(zhōng )と(🤱)が一如に(📢)な(🦂)って、翕(xī )如(rú )きゅ(🚫)うじょと(🦗)し(🖇)て(🚶)一(🤩)つの機を(🤟)ねらう。これが未(🗓)発の音楽(lè )じ(🐸)ゃ。この翕如(🥔)た(🍘)る一如(✈)の世界が、機到っ(🕕)ておのずか(👼)ら振(zhèn )動を始(🥣)めると、純(♏)(chún )如として(🌪)濁(zhuó )り(🌾)の(🍷)ない音(yīn )波(💉)が人(🔵)々の耳(ěr )朶を打(dǎ )つ。その(🍱)音はただ(🆑)一つ(🐝)である。ただ一(🛩)(yī(🎅) )つであるが(🥐)、その(🐡)中(zhō(✖)ng )には金音も(🏔)あり、石音(👂)もあ(🤾)り、それらは厳(😌)に独自の音(😰)色(⬜)を(🍢)保(🔴)って、決(jué )しておたがいに(🥍)殺(shā(🌓) )し(💃)あうこと(🍈)がな(🥌)い(🙋)。※(「激」(👱)の「さんずい(💝)」に代えて「白」、第3水(🤥)準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(🎣)りつつ、しかもた(🚠)だ(👕)一(yī )つの流れに合する(🌩)のじゃ(🌧)。こうして、時間の経過につれて(🛅)、高低(dī )、強弱、緩急、さま(🔆)ざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるの(💍)であるが(👆)、その間、厘毫りん(🎑)ごう(✴)の隙(🥥)もな(🍵)く(👔)、繹如えきじょとして(🏁)続(xù(🛫) )いて行く。そこに時間的な一如の世界(jiè )があり(⛸)、永遠(😉)(yuǎ(🍇)n )と一(yī )瞬との(🎛)一致(zhì )が見(jiàn )出される。まこ(🔀)との音楽と(🕧)いう(🤪)もの(🏍)は、こうしたものじゃ。聴(🚿)く(🌏)とか(🔘)聴かせるとかの世界ではない(🚵)。まして、自分の腕(🤸)と他(🥞)人(rén )の腕を比べたり(🐸)、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりする(🤣)ような世(🥜)界(😾)(jiè )と(🥠)は、似(sì(✏) )て(❓)も似(🌅)つかぬ世界(🍴)なのじゃ。」(👠)
「司(sī )空様がお呼びでござい(💪)ます。」(🛠)
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