「(🚨)聖とか仁(🖼)とかい(🛒)うほどの徳(🗑)は、(🚳)私に(🏏)は及び(😇)もつ(😫)か(🔦)ないこと(🔖)だ(🛤)。ただ私(sī )は(🈺)、その境地を目(mù )ざし(🧜)て厭くことな(👉)く努力してい(🔭)る。また私の体験をとおして倦(🕜)むこと(🚠)なく教えている。それだけが私(🕗)の身上(shàng )だ。」
一〇(二(🥗)一五)
○ 政治家の態度(dù )、顔色、言語というものは(🏁)、いつの時(🐵)代(dà(👜)i )でも(🍎)共(gò(🎬)ng )通の(🎼)弊があ(🍞)るものらしい。
「(📧)泰(🏓)伯たいはくこそは(🏨)至(zhì(🐪) )徳の人とい(🈳)うべきで(🎫)あろう。固(gù )辞(🖐)して位(wè(🍉)i )を(🖼)つ(💚)が(📨)ず、三たび天(tiān )下を譲ったが、人(🏽)民(😖)(mí(🔴)n )にはそう(📀)した事(shì(🚽) )実(🤽)(shí )をさえ知(😀)らせなかった。」(🎄)
「学(🍩)(xué )問(🍛)は追(🧢)いかけて逃がすまいとするような(⛱)気持(chí(🤴) )でやっても、(🏒)な(🏬)お取りに(🏡)がす(🛷)おそれがあるもの(🦆)だ。」
すると、先師がいわ(😊)れた。――
「しかし、わ(🍲)ずか(🌫)の人材でも、その(🥧)有(🦈)る無しでは大変(biàn )なちがいである。周(👖)の(🙎)文(🐘)王は(🏒)天(tiān )下を三(sān )分してその二を支配下(🚉)(xià )に(🧤)おさめ(🏣)て(🥝)い(📻)られ(🌂)たが、それでも殷(yīn )に臣事して秩序をやぶ(🤗)られなか(🚐)った。文(🌈)王(wá(🏊)ng )時代の周(💋)の(🚡)徳(dé )は至徳というべきであ(📓)ろう。」(🤑)
一〇(二一五(wǔ(🛬) ))
「音楽が(👹)正し(🎙)くなり、雅(🧣)がも頌(😪)しょうもそれぞれその所を得て(🕴)誤(wù )用されないようになったのは、私(🎊)(sī )が衛から魯に帰(🥁)って来たあと(🌼)のこ(🦔)とだ。」
「後輩(🍇)をばかにしてはならない。彼等の(🚆)将(➿)来がわれわれの(🚖)現在(zài )に(🚼)及ばないと誰がい(🥁)い得(🔵)よう。だ(📽)が(🤡)、四十(✒)歳にも(🍪)五十歳(suì )にもなって(💀)注目(🌕)をひくに足りな(🤞)いようでは、(🚮)おそるるに足(📄)りない。」
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