ヒカリ エロ8

A「まあ。だか(➕)らいたわってやれ(🎶)と(🍪)おっしゃ(🌿)るの？」

Aわ(🔖)た(🎯)し(🗞)は(🎑)河内の国の生(😀)れで、(🦎)楠の(🐛)家とは一族に(🤫)なります篠(😈)崎掃部助(🤲)し(🍅)の(🧑)ざきかもん(🖋)のすけと申すも(😮)のゝ一子(💇)、六(🗞)郎左(🍍)衛門と(🏆)申すので(⏭)す。親(🥂)にあたっておりま(🤢)した者は正成のため(⛅)に随(➿)分(🙈)と重(🌨)く(👒)用いら(🚐)れて一大事の相談にもあず(📓)かり(✉)、萬事を取り(🍚)し(🔊)きっ(📳)ていま(👁)したので(😟)一門のあ(💳)いだにも名を知られ(🍐)、世間にも聞え(👿)ていました(🙃)が、正成が(🔼)討死し(🎊)ましたとき(💗)に一所に腹(🎦)を(📈)切りまし(🖼)た(🤲)。そ(😆)のゝ(🙉)ち正(🤔)行が跡を継(🍡)いで遺族(🚯)のも(😮)のを疎略(🕕)なくあつかってくれまし(🔂)た(🗞)から、私どもゝ大切に勤めて(🍦)おりま(🔁)すうち、(🔛)そ(🔽)の(🤲)正行もやがて討死するようなことになりまして、四条縄手の(🌰)たゝかい(🎡)の(🛄)折に(🚕)は(🎍)私も一所に討たれ(🅾)ま(🕯)した(😳)けれども、どう云(😄)う訳か(🎗)不(🗜)思議に敵の眼に(🛳)附かず、首を(🎍)掻かれな(😒)かっ(🍺)たの(🚨)で、(🐞)少しの(🐯)息の通って(⛄)いま(📂)した(🔹)のを知(🤛)っている法師が見つけ出し(🎅)て(🌓)、(📞)或る所へ担い(😒)で行って、看(🚋)病をし(🤹)てくれましたおか(🐳)げで、(🤩)死ぬ筈の命が助か(🍙)ったの(🕎)です。さてそれ(🌾)から今(🍝)の楠正儀まさ(⭕)の(🍳)りが世継(🏘)ぎをい(🏏)たし、私の親をまさ(🛍)しげが(🍄)扱ってくれた(🔊)と同じ(⬅)ように大(✏)事に扱っ(🏭)てくれまして、互に頼みに思いな(🎻)がら暮し(🤹)ていましたが(👓)、世間(🐑)の噂では、その正儀(📼)が(🤠)足利殿(🏓)へ降参(📌)をするとか、するらしいと(🍦)か申し(🚇)ます(🛩)ので(🌷)、以ての外(📼)のことだ(🥃)と思(💳)い、こ(🗨)れ／＼の噂が(📤)ありますけ(🥓)れど(🅿)も(🍶)、まさか(🏠)ほんと(✳)うではないのでし(🔁)ょうね、それともそう云う(♋)お考えがあるのですかと、楠に(🍇)逢(🌵)って尋(😔)ね(👈)ますと、あま(🥥)りにお上かみのなされかたが(🧀)恨(😤)めし(💼)い(💦)と思うこ(🧐)とがある、それで(🎃)実はそん(🌶)な考えに(🆖)もなった(💟)の(🆒)だと申すのです。わたしはその言(🌕)葉をきゝまして、(⛪)君(➿)をお(🕖)恨み(🔊)申すのなら我が(👢)身(🦔)を捨てゝ遁世(⛩)な(🐁)すったらよ(🆕)いでしょう、そう(🍾)してこそお(🎣)恨み(🍜)と(🔀)云(⏮)うことも道理にきこえま(✖)すけれ(🈴)ども、足利殿へ出仕をされて朝廷へ弓(😦)をお引きになるのでは、君の御運がお盡(💹)き(🔄)に(🥌)なったのをお見限り申し(👋)たのだ、(🎃)身を立てるために降(🏫)参をしたのだと世間の人は申すでしょうから(🌔)、ゆめ／＼そんな(👇)お考えは思い止ま(🎛)って下さい、(🧡)いったい此(🔯)れ程のことを(⛳)お(🐾)きめになるのだったら(🍊)、お役(📠)に立たない迄も私と云う者がおりますの(🍫)に、何のお話もなかったではありませ(👋)ん(😅)かと云います(🔏)と(👎)、それは(🤕)そうだが、御分ごぶんに話したらどうせ気に入るま(🌯)いと思って隠(🎡)して(👩)いた(🐠)と(👐)申されますので、さあ(🈹)、そこのことです(🗄)、私に気に入らないことがお分(🗯)り(🔼)になるなら、(🗃)諸人の嘲りと云うことに(🤓)も気がおつき(🗽)になるでしょう、一(🌉)代なら(📛)ず宮方のおんために(🚽)討(❔)死をして名を(🎅)後代に(🌋)揚げようとは(🕟)なさらず、御分ごぶんの(📇)代だいになって未練のふるまいをなさ(📡)る(😝)と云うのは、く(⏲)ちおし(🥝)いではあり(📍)ませんか、ぜん(🏟)たい何の(😟)お恨み(🌾)があると云うの(🚊)です、今の拝領をどなたの御恩(🍷)だと(🏝)お思いになります、君、君た(🏗)らずとも、臣を以(💃)て臣たりと云う(🥂)古の人の言葉もあ(💯)ります、どうぞ考え直して下さい(📋)と云い(🚁)ましたけ(👰)れども、(🛅)その(💦)後と(🧘)う／＼(㊙)上洛を(🚰)されて、東寺で管領に対面されたと聞き(🏸)ましたので、(🐠)も(😱)う(🕤)こうなって(🥍)は君の御運も盡きたの(📎)だ、(🔄)私一人(👐)の力で(🆕)は(🌙)はか／″＼し(👝)い働(🍿)きも出来ないし(🥢)、そうかと云って一(🍯)所に降(🤪)参をする気(🆘)に(📓)もなれない(👚)し、(💌)こ(🔘)れこ(🈯)そ善知識だ(✖)と思って(🚜)、そ(👢)の折(🛴)遁世してしまいま(🍺)した。

A「(💤)さっ(🗞)き姉ちゃんが来やはったけどな(🦆)、(🏑)たった今帰(🚨)りは(😄)ってん」

A「(💂)ちよつと、此方向き(🎆)なさ(🈯)い。」

A　尼(😾)御(🌫)台さまは、すつと細(🚈)い(🥒)頸をお伸ば(🍊)しになり素早く(🚶)あた(🕳)りを見(🉑)廻しました。なん(🥠)のためにお見廻(🤬)しなさ(🈳)つたの(🌘)か、私(🤖)などに(🌍)分(🌓)らぬのは勿論の事でございますが、尼御(😺)台さま御(🥦)自(🐋)身にしてもなんの(🧐)為とも(🕧)わからず、ただふ(🅾)いと(🤵)、あたり(🏬)を見廻した(📸)いやうなお(😸)気持になつたので(🈂)は(🤕)ないでせうか。御(🍎)落飾(🎻)の後(🌙)は、御(🚋)学問(😞)または御読経に専(🍩)心なさつて、それ(🤴)だけが禅師たる(🔕)お方(💥)の生き(📃)る道(❤)と心掛ける(🔴)こ(🕊)と(👫)、それは当然すぎるほど当然(🐌)の(🔋)ことで、将(🏩)軍家のお(🛸)言葉には何(😰)の奇も無いや(🧡)うに私たちにはその時(😩)、感ぜら(🔁)れた(🥂)ので(🕸)ございま(💵)す(🗨)が、でも後になつ(🏻)て、将(🗄)軍家(🆑)と禅師さまとの間にあのやうな悲(😾)しい事が起つて見ると、(📭)その日の将軍(🎢)家の何気なさ(👞)さうなお諭(⛓)しも(😝)、な(🏔)んだか天のお声(🚱)のやうな気がして来るのでございます(🤸)。

A　さて、(💏)きょう(👿)は(🍐)、何をお話(🤘)いたしまし(🛷)ょう(🌀)か(🌚)な(⬛)。何も別にお(🌏)話(🕕)する程の珍ら(👲)しい事もございま(🌻)せぬ(🎶)が、（こんなに気取らない(🔹)と、い(🥤)い(🧠)先生なんだが）本(🎈)当に、いつもいつ(🏄)も似たよう(🎽)な話で、皆様も（(🥪)誰もいやし(🗽)ない）う(🥫)んざりしたでご(⛰)ざ(🧝)いまし(🚢)ょうから、きょうは一つ(🕗)、山(🌾)椒(🔜)魚(🚅)という珍動物に(😼)就いて、浅学の一端を(💇)御披露ひ(🖋)ろうしまし(💒)ょう。先日私は、素(🍵)直な書生にさそわれまして（いや(🤞)な事を言う）井(🚤)の頭公園の(🥝)梅見としゃれ(🚁)たの(🤘)でありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🌅)ほころび（(🦒)紅(🏸)梅は(🍹)咲いていなか(🌠)っ(🧗)た）つつましく(😛)艶えんを(🏂)競きそい、まこと(👑)に物静(🚇)か(🕕)な、仙境とはか(⛔)くの(🛢)如きかと(🐽)、あなた、こなた、夢(💏)に夢みる(🤠)よう(⛳)な思い(🍈)にてさまよい歩き、(🚉)ほとん(🍧)ど俗世間に在(🖊)るを忘却いた(🐆)し（親子(🕐)どん(➗)ぶ(🎤)り、親子(🚘)どん(😗)ぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の(📯)動物、深(➰)山の（言うと(🧥)い(💇)う(🥊)字に糸(🎺)二つか(🎩)）巒気らんき(🍉)たゆとう(🐻)尊いお(🧗)姿、ごそりご(🗒)そ(🐀)りとうごめい(🎗)ていました(💐)。い(🈚)や、(🆙)驚かな(🎌)くともよろしい。これが、その、(👉)れいの山(🌎)椒(🎽)魚であ(💹)ったという(🚯)わけなのであ(🚖)ります(👔)。私たちは、梅が香(🌱)に酔い(🥖)しれ、(💠)ふらふら歩いて、知ら(💀)ず識らずの(⏸)う(✨)ちに公園の(👃)水族館に(🥇)はい(📝)っていた(🚡)のであります。山椒魚。私はその(🏕)姿(📴)を見て直観いたしました(🈵)。これだ(🥒)！　これ(🍄)こそ私の(🌍)長年さがし求めて(🈷)いたところの(🐫)恋人だ(✏)。古(🕓)代その(👩)ま(😡)ま(🕰)の(🏄)にお(😤)い(🤓)。純粋(🐹)の、(👎)やまと。（(👓)ちょっと、(🔒)こ(👹)じつ(🆑)け）これは、(🛒)全(🔋)く日本(🕹)のもの(🌘)だ。私は(😞)、(🧦)お(😬)もむろ(💤)に、(😛)かの同行の書(🥩)生(🚓)に向い、この山椒魚の(⛹)有難さを説いて聞かせようと思っ(🛣)たと(📺)たんに、かの書(🧓)生は突如狂人の如く笑い(🍥)出し(🧤)ましたので、私は実に不愉快になり、(😚)説明を(🎃)中止し(🌶)て匆(🍄)々そうそうに帰宅いたした(🔀)のでござ(🗄)い(🤥)ます。きょ(🥖)うは皆様に(🆚)、(🤵)まずこの山(🙆)椒魚の(💱)学理上の説明を少し(🏍)お(⬛)聞かせ致しましょう。日本の(🚊)大き(📓)い山椒魚(🕰)は(🚴)、これは世界中でた(🐺)いへ(🚴)ん名高いも(⤵)のだそうでございまして、(💚)私が最近、石川千代(😯)松博士(♍)の著書(🥎)な(💷)どで研究いた(😛)しましたとこ(🆒)ろに依よれば(✅)、いまから二百(➕)年(🦄)ばかり前に独逸(🐃)ドイツの南(🌴)の方(👘)で(💭)、こ(💷)れまで見(😵)た事も無い奇妙な形の化(💹)石(🐘)が出(💇)まして、或るそそ(🍁)っかしい(📒)学者が、(👨)これこ(😔)そは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして(✖)這はっ(🌫)て歩いていたのだ、恥を知れ、(😪)などと言って学(🍆)界(🆗)の紳(⤴)士たちをおどかし(🤟)たので(🍭)、その石は大変有名にな(👘)りまして(💉)、貴婦人(🎚)はこれを憎(🈯)み、(🗣)醜男(🏪)は喝(🍟)采かっさ(🥟)いし(👨)、宗教家は狼(🀄)狽ろうばい(✏)し、牛太郎(👡)は肯定し、捨(🕳)てて(👂)置か(🚨)れぬ一大社(🛠)会(🥪)問題にさえな(🛢)りかけて(🌎)来(🥄)ま(🌾)したので、当時の学(🥄)界の権威たちが打ち寄(🏡)り研究(🔯)の(🉑)結(🍷)果、安心(📦)せよ(⏫)、こ(👛)れは(🎓)人間(⏺)の骨ではない、しかしなんだ(⏮)かわ(🙏)からない(⚓)、亜米利加ア(💋)メリカの谷(🌹)川(🌕)に棲すむサン(🈺)シ(🖊)ョ(🥉)ウウオという(📒)小動物に形(😖)が(🏷)よく(⌚)似(🛰)ているが(💯)、けれど(💩)も(⛹)、亜米利加にいるそのサ(💄)ンショウウオは(📔)、(🦈)こんなに(🆖)大き(🚉)くはない、(🕧)両者の間(👑)には、そ(🌰)の大きさに(🤲)於い(🌷)て馬(🎒)と(🗿)兎(🎳)くらい(🤨)の(🐟)相違(🤸)がある。結局、なんだかわからな(🌆)いが(⛸)、まあ、大サンショウウオとでも(🐯)いう(🕍)ものであ(🤗)ろ(🤫)う、と気のきい(🐔)たごまかしかたをして、いまはこ(✌)の大(🛫)サンショウウオなるものは死滅して世界中の(🚧)どこにも(🛣)いな(👶)い、(😴)居(🏦)ら(🚢)ん！　(🕉)と大声で言って衆口を閉じ(🔶)さ(🌯)せ、ひとまず(🗓)落(🚕)ち(👅)つく事に(😗)いたしましたが、さてそ(🐟)の(💇)後、(🌐)シ(⏪)ーボルトという人が日本にま(😃)いりまして、或る偶然の機会にれ(🎿)いの(🌹)一件がのそ(🤖)りの(🤳)そり歩いているの(🗿)を見つけ(🔺)て腰を抜か(⛄)した。何千年も前に、(💚)既に(🆒)地球(🕓)上から影を消したものとばかり(🍗)思わ(♎)れていた古代の(🔇)怪(🚮)物が、生きて(🏄)のそのそ歩いている(🐽)、ああ、ニッポンに大サ(🐲)ン(💼)ショウウ(🔺)オ生存す(🗡)、と世界中の(📽)学界に打(⌛)電いた(🅿)しました(😏)。世(🕣)界中の学者(👜)もこれ(😘)には、めんくらった(🐠)。うそ(🍆)だろう(🛍)、シーボル(♊)トという(🛬)奴は、も(😿)とから、(🍏)ほら(😞)吹きで(🗒)あった(🏟)、など(📂)と分別臭い顔(🕟)をして(🍨)打ち(🗯)消す学者も(🌭)ござい(❇)ま(👡)したが、どうも、そのニ(🎳)ッポンの大サンショ(🕦)ウウオの骨格(😾)が(🐜)、欧羅巴ヨーロッパ(🛩)で発見(👸)せら(👭)れた(🧓)化石とそ(🏎)っく(🙌)りだという(🛩)事が明白になって(👙)まい(📺)りまし(⛏)たので、知(🎳)らぬ(💁)振りを(💇)しているわけにもゆか(🈹)ず、ここに日本の山椒魚が世界(🍸)中の(🤽)学者の(⬆)重要な研(🌅)究(🎎)課目と相なりま(🍄)して、いやしくも古代の動物に関心を持(👏)つほどの者は、ぜ(🌪)ひとも一(💰)度ニッポンの大サンショウウオに(🛏)お目にかからな(📤)けれ(🆘)ば話になら(⛹)ぬと(♋)まで言われるようになって(😀)、なんとも実に痛(🙏)快無(🙋)比、(🍙)御(🎩)同(🌈)慶のいた(🔸)りに堪え(💙)ま(🌛)せ(🗼)ん。思っても見よ(🏖)（また気取りはじめた）(🐓)太(📫)古(🧀)の動物が太古そ(🌺)のままの姿で、いまもなお悠然とこ(🐔)の日本の谷川に棲(👨)息(🌚)せいそくし(🤾)繁殖(😬)し、また静かにものを思いつつある様は、こ(🏩)れぞ(💂)まさし(🤚)く神ながら、(🕘)万古(⏮)不易の(😙)豊葦原と(🥛)よあし(🐶)はら瑞穂国みずほのくに、かの高(📥)志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、(🌂)または稲羽い(🐶)なばの兎(👣)の皮を剥はぎし(🥇)和邇わになるも(🌀)の、す(🎌)べてこの山椒魚で(😭)はなかったかと（脱線、脱線）私は思(🗄)惟し(🏔)いつか(😔)まつ(🏋)るのであり(🕣)ますが(⬇)、反対(💰)の(💩)意見(🍓)をお(🥉)持ちの学者も(⛪)あるかも知(🏒)れ(👓)ません。別(➕)段、こだわるわけではありませ(🎰)んが、作州(🍧)の津山から九(♎)里ばかり山(🏇)奥へはいったところに向湯原(👯)村というところがありまして、そ(🚌)こに(🥧)ハンザキ大明神とい(🍵)う神様を祀(🥚)ま(💞)つって(💋)いる社やしろが(🍕)あるそうです。ハンザキと(💷)いう(🥄)のは山椒魚の方(🌷)言(👂)のようなもので(🚲)あり(🌍)まして、半分に(🤲)引(⛰)き裂(🗂)かれてもな(🌈)お生きているほど生(🚰)活(🚽)力(📡)が強(👤)い(♍)と(🥟)い(🦖)う意味があるのではなかろうかと思いますが(⬜)、そのハンザキ大明神と(🐶)してまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しい(🔏)ものであったそう(🖊)で、さかんに人間をとって(🏓)食べ(🏎)た(🐼)という口(😢)碑こうひがあ(📆)りまして(🛄)、それは(💓)作(🧚)陽(🍮)誌とい(🖊)う書(👞)物にも出ているよ(⏱)うでございます。あんまり人(🚧)間をとって食べるの(🐀)で、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込め(🐩)てう(🎭)まい(❗)具合にお(🍻)さめたという(🕧)事が、その作陽誌という書物に(😑)詳(🙁)しく書か(🕍)れているのでございま(🕴)す(🚪)。いまは、ささや(🔏)かなお宮です(🤳)が、その昔は非常に大き(☔)い神社だったそ(🤭)う(🍡)で、なんだか、八岐やまたの大(👮)蛇おろ(🏳)ちの話(🔐)に似ているようなとこ(😑)ろもある(🐗)ではござい(😥)ませんか。決して、こ(🎊)だわるわけ(📳)ではありませぬ(🚰)が、(🐎)作陽誌(🎫)によりますると、そ(🚐)のハンザキ(👓)の大(🕷)きさが三丈もあっ(🔦)た(🍒)というの(👷)です(🏡)が、それ(📈)は学(🕓)者たちに(🖲)と(🚆)っては疑わしい事かも知れませ(🏋)んが、ど(🚡)う(♟)も私は(🎽)人(🤞)の話を疑う(🏹)奴はまことにきらいで、三丈と言っ(🥛)たら三丈と信じ(📡)たらいいではないか。（何も速記者に(🗜)向って怒る必要はない）と(🔌)にかく昔(🔻)は、ほうぼ(🥔)う(🏅)に山(👙)椒魚が(🚆)いて、そうしてなかな(😡)か(👅)大(🏰)きいのも(🛀)居ったという事を私は信(🎾)じたいの(🦁)でございま(⭐)す。いったいあの動物は(🥠)、か(🤸)らだ(⚾)が扁平(📐)へん(🕦)ぺいで、そうして(🐱)年を経ると(🦍)共(🛥)に、(🚡)頭(♎)が異様に大きくなります(🌈)。そ(🦈)うして口(📣)が(📋)大きくなって、いまの若い人たちな(⛲)ど(🤱)がグロテスク(🚹)とか何(📛)と(🕞)かいっ(🕑)て敬遠した(😷)がる種類(📇)の(😻)風貌を呈してまいりますので(😉)、(👢)昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖いふし(🥡)た(👏)ろうとい(💨)う(💻)事も想像に(🔴)難くないのであります。実(🚟)際また(🕖)、いま日本の谷川に(🤗)棲息(🅿)してい(🔺)る二尺か(🌆)二尺五寸(✏)くらいの(🕘)山椒(🐠)魚でも、くらい(🍑)ついたり(👟)何かすると酷ひどいそう(👨)で(📜)す。鋭い(💋)歯はありませんけれ(🖖)ども何せ力が強う(🔅)ございますか(🖖)ら、(👡)人間の指の一本(🎃)や二本は、わけ(🔄)なく食(🥖)い(🔥)ちぎ(📐)るそ(❓)う(🚹)で、どう(🍧)も、(😞)いや(🗝)になります。（失言）その点に(🎣)就いても(🛤)私は(🚾)山椒(📚)魚に対して常(🍱)に十分の(🚍)敬意を(🤯)怠らぬつ(🗜)もりでござ(📠)います。割合に(🎟)おと(🤲)な(🏒)しい動物(🍄)でありますけれど、あれで、(📓)怒ると非常にこ(🏏)わ(👜)いものだそう(♉)で、稲羽い(🌁)なばの兎も(👤)、あるい(🈯)はこいつ(🤚)にやられたのではなかろうかと私(😙)はに(🧐)らんでいるの(👗)で(👐)ござ(💷)いま(🕳)すが、これ(🐦)に就いては(🐍)なお研究の余地もあるよう(🎙)で(⛄)ございま(🧤)す(➕)。妙(🈳)な(😷)もので、(🏮)あの(🤱)ように(🔷)鈍重に見えていて(🚻)も、もの(🖌)を食う時には実に素早いそう(🍉)で、静かに瞑想め(📌)いそうにふけっている時でも自分の頭の(🕟)側に他の(🤠)動物が来ると、パッと(🔌)頭を(🚳)曲げて食いつく(⏪)、(💃)是これがどうも実(🖐)に(🛒)素早い(🕚)もの(🚩)だそう(🚛)で、(🌦)話に聞いてさ(📉)え興醒きょうざめ(🔣)がするくらいで、突如(🥡)として頭を曲げて、(✌)ぱく(🥢)り(🌇)とやって、また静かに瞑想(🐥)に(🦕)ふけ(❔)る。日本の山椒魚は、あの(🖊)ヤマメ(💫)とい(👩)う魚(🎸)を食(🚡)って(➗)い(🔤)るのですが、(🕠)どうしてあんな(🐿)敏捷な魚を(😇)とって食える(📧)か、不思議な(😝)くらいであ(🥀)り(🥂)ま(😉)す。そ(⏫)れにはあ(🏈)の山(📶)椒魚の皮膚の(🈹)色が(😰)たいへん役立っ(🚩)て(🎳)いるようであります。かれ(🎧)が(💖)谷川の岩(🍖)の下に静か(🕕)に(🤭)身を(🎟)沈めていると、(🔏)泥だか何だかさっ(🦁)ぱりわ(🎐)からぬ。そ(🎬)れでかれ(🌆)は、(🙋)岩穴の出口のところに(🚝)大き(🎯)い頭(🥣)を置いておきま(🍼)して(😜)、(😏)深くもの(📲)を思うておりますると、ヤマメがちょ(🥋)いとその岩の下に寄って(🚵)来る(📅)、と突如ぱくり(😲)と大きな口をあけてそ(😛)れを(🈳)食べる(🤱)、遠くまで追いか(📅)けて行(🕤)くという事はからだ(🦍)が重く(🤸)てとても出来ない、そ(📉)のかわり自分の頭の(✨)すぐそばに来たなら決して(🎵)逃がさ(🧡)ず(🕢)ぱく(✉)りと食(🔮)べる、それは非常に素早(🗯)いものだそうであります(🔎)。昼(🎼)はたいて(➿)い岩(♑)の下などにもぐって(📐)いるので(🍫)すが、(🌅)夜はのそのそ散歩に出かける。そ(🎌)う(🚃)してずいぶ(❔)ん(📸)遠く下流にまでやって来(🚙)る様子(🔄)で、た(🍔)いへん(🦔)大きな河の河口で網を(🌴)打ってい(🐘)たら、そ(👓)の(😵)網の中には(🔙)いっていたなど(🤺)の話もあるようでご(🏚)ざいます。だいたい(😹)日(🚛)本(🧥)のどの辺に多くいる(🔀)の(🎳)か、(🐫)それはあ(🕐)のシーボル(💰)トさ(🚵)ん(⏲)の(🤷)他にも、和蘭オ(🍓)ランダ人のハ(🍇)ンデルホーメン(🕜)、独逸ドイツ(🌐)人の(👬)ライン、地理学者(🚻)のボン(㊗)なんて人も、ちょいち(😴)ょい(🕸)調べていましたそうで、また日本で(🏒)も(🛂)古く(🔛)は佐(🏬)々木忠次(🏊)郎とかいう(👋)人、石川博士など実地に深山を歩きまわって調べてみて、その(♟)結果、岐阜の奥の(🔌)郡上ぐじ(🦏)ょ(🐧)う(😒)郡(🐧)に八幡は(🔝)ちまんというところが(😍)あり(👂)まし(⏫)て、その(🐋)八幡(💞)が(💅)、(🔱)まあ、東の境になっていて、その以東には山椒魚(🍡)は見当らぬ(🔡)、そ(👞)うして(🚶)、そ(🔗)の八幡から西、中(🍈)央山脈を伝わって本州の端(🎙)まで(📖)山(🥫)椒魚はいる、と(🗣)い(🉐)う事に(🈷)ただいまのところではなってい(✖)るようでござい(😥)ます。周(🚻)防(📜)すおう(🏓)長門な(😿)がとにもいるそう(🔻)ですし、石州あたりにもいるそうです(💸)。そ(🍑)れから(🍬)、もう一つは、琵琶(💐)湖(🏽)の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🔔)の辺に山脈があ(⛽)りますが、あの山脈に(🔑)もちょいちょい居るそうでございます。そ(🔺)の他は、四国にも九州に(📣)もいまのところ見当(🕌)らぬ(🌽)そうで、箱(🖐)根サンショウウオと(🎩)いうのが関東(📀)地方に棲息して居りますけれども、あれは(🎓)また全く(🎍)違った構造を持っ(🧡)てい(🍷)るもので(🥩)、せい(🛍)ぜい(🦎)蠑※(「(📈)虫＋原」、第3水準1-91-60)い(⛽)も(💬)り(👖)くらいの大(➗)きさであり(🎗)まして、それ(⛏)以上は大き(👎)くなりませぬ。日(🙍)本の山椒(🏢)魚(🐚)が、(🎏)と(🍘)にかく(🐡)古代の化石と同じくらいに大きいという(➡)ところに有難(🕯)さがある訳(✌)でありまして、文句(🤚)無(🍀)しに世界一(🌮)ばん(🥎)、ここ(🐪)に私の(⛷)情熱もおのずから湧(😞)いて来て、(⏳)力こ(🛑)ぶも(🤴)はいってまいります次第で(🖋)ご(🤢)ざ(🕢)います。最(📇)近、日本で発見せられ(🏻)た山椒魚の(🎃)中で(⛴)一ばん(🛠)大きい(😦)のは、(☝)四尺五寸、まず一(🚸)メ(🐱)ートル半というとこ(📉)ろで(🚍)、それ以(🛠)上のものは、ちょっ(🐬)と見当(🖲)らぬそうで(👵)ございます。け(🔆)れども、伯耆国ほ(🎌)うき(🦒)の(✖)くに(🥌)の淀江よどえ村とい(🕯)うとこ(🌒)ろに住ん(🚢)でいる一老(🍋)翁が、自分の庭の池(👫)に子供(😏)の時分か(🌡)ら一(💠)匹(〰)の(👟)山椒魚(✍)を(🔦)飼って(😅)置い(🍟)た、それが六十(🖼)年余も経って、(🥕)いまでは立派に(🙅)一(👂)丈以(👉)上の大山椒魚に(🌘)なって、時々水(✂)面に(🛠)頭(😥)を出すが、その頭の(🕤)幅(🗺)だけでも大変(📹)なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、(📏)身のた(😸)け一(🚢)丈、もっと(🔄)も(💲)、この老翁は、実に(🎾)ずる(🥤)いじいさ(😒)んで、池の(👌)水(🥌)を必要以上(🌓)に濁らせて、水面(🤓)には睡蓮すいれんを(🌙)い(♎)っぱいはびこらせて、(🐡)その山椒魚の姿(🍷)を誰にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひとり(🌛)で頭の幅三尺、身のたけ(♿)一丈、と(🌊)力ん(🎐)でい(😦)るのだそうで、そ(🍯)れは(📓)或る学者の報告書にも見えていた事でござ(🔵)いま(🥍)すが(🍬)、その学者(📤)は、わざわざ伯耆国(🖐)淀江村(🔑)まで出(🌺)かけて行っ(Ⓜ)てその(🆒)老翁に逢い、もし本当(🏛)に一丈あるん(📺)だった(🎦)ら、よ(🖖)ほ(🌛)ど(🏃)高い金を出(📟)して買ってもよろしい(💒)、ひとめ見せ(🍐)てく(😓)れ、と懇(🏢)願し(🎑)たが、(🔝)老翁はにやりと(🦕)笑(💣)って(😣)、いれ(⏱)ものを持って来(🛸)たか、と言ったそうで、実に不愉快、その(🎄)学者も「(😝)面(👌)妖めんようの老頭にして、い(🤣)かぬ老頭なり」とそ(🔢)の報告書にしるして(🌴)あります(💺)くらい(⬆)で、(💵)地団(📑)駄じだんだ(🐋)踏んでくや(🚑)しがった様が、その一句(🎪)に依よっても十(📍)分に察(✨)知で(🚲)き(🙊)る(⭕)の(🛰)で(👉)あ(📧)り(🍿)ます。その山椒魚は、その後どうなったか、私も実は、それほどの(🌛)大きい山椒(🦒)魚を一匹欲しいも(🔊)のだと(🌉)思(🍿)っているのでありますが、(🥉)どうも、い(✨)れものを(🧜)持って来た(💢)か、と言(⛪)われると窮(🐶)し(🗓)ます。バケ(📑)ツぐらい(📊)では間に合い(🔝)ま(❇)せん(🗻)。けれども、(✉)私(🦋)は、い(🍮)つの日か(🏫)、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そう(🤜)して日夕相(😰)親しみ、古代の雰(🦓)囲(🛏)気にじかに触れてみたい、深山(🍬)幽谷(😋)のいぶ(🎤)きにし(🐖)びれ(🕐)るく(🎩)らい接してみたい(🎃)、頃日けい(🛌)じつ、水族(💫)館(🏎)に(🏍)て二尺く(🥗)らいの山椒(🌘)魚を(🚍)見て、それから思う(🈁)ところ(🌓)あってあ(🙂)れこれと山椒(🌴)魚に就(👘)ついて諸文献(🍾)を調べてみまし(♍)たが、調べて(📽)行(🔷)くうちに、どうにか(📦)して、日(🦑)本一ばん、いや日本一(🌶)ばんは即ち世(✔)界一ば(💪)んという事にな(🐆)りますが、一ばん大きな(😙)山椒魚を私の生きて在るうちに、ひ(🙌)と(🍎)め見たいものだ(👯)という希望に胸(🚰)を(🐠)焼かれて、これまた老いの物好きと、か(💥)の貧書(🕓)生（(🤡)ひどい）(🔉)などに笑われるのは必定と存じま(🈯)すが(🥑)、神よ(📨)、私は(🗒)ただ(🍌)、(❄)大きい山椒魚を見(⬛)たいので(🔣)す、人(🌓)間、(📁)大きいもの(👘)を(⏮)見た(🗝)いというのはこれ天性にして、(🚗)理窟も何もありや(🙄)せん(🌴)！　（本音(🌬)に近し）それは、どのように見事なものだろ(🎇)う、一丈でなくとも(🍡)六尺(🍮)で(🥘)も(🐯)いい(🍪)、想像するだに胸がつぶれ(♌)る(🤷)。ま(🚜)ず今日は(🕐)、(🔇)これ(🎤)くら(🧒)いにし(😷)て(🎽)置き(🤴)ましょう。（ばかば(👙)かしい）