陳亢は字(zì )あざなを子禽といった(🕎)。
楽長は邪(xié )心(🆓)と云われ(🌛)た(🐷)ので、駭お(📓)ど(🈁)ろいた。さっき孔子を怨む心が(🐵)きざし(👕)た(🈶)のを、もう見ぬ(🐂)か(🐷)れたのか知ら(🏴)、と疑(yí )っ(📍)た。
孟懿(yì )子(🚮)(zǐ(🧗) )も(😇)うい(🔣)し、(🆙)孝を問う(⛽)、子曰く、違た(🎓)がうことな(⛰)かれと。樊(👑)(fá(🌈)n )遅(📯)御はんちぎょた(👼)り。子之(zhī )に告げて曰(🏮)(yuē )く(🔤)、孟孫(🙈)もう(⏮)そん(🍗)、孝(xiào )を(🍶)我に(👉)問う。我対(duì )えて曰く、違(➗)うこと無(🚦)かれ(💔)と(🕘)。樊遅はん(☔)ち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、(🛍)生(shēng )には(👡)之(🅱)に事つかうるに礼(lǐ )を(⛴)以てし、死(sǐ )には之を(📪)葬るに礼(🗾)を以(😯)てし、(🐴)之を祭(🥐)(jì )る(📗)に礼(lǐ )を以てすと。
陽貨はこれ(📛)は(🚶)う(💐)まいと思った。で(📰)、(🧑)すぐ(🏞)二の(🆙)矢を放(🌝)(fàng )った。
孔子は踵をかえ(🏨)し(🎄)た(🛠)。そして、(🔟)赤毛の牛を(😱)指さ(〰)し(🐐)な(📣)がら、再びいった。
元(yuá(🌤)n )来孔子はユーモリス(🌤)トではなかっ(🚌)た。だ(👗)から彼(bǐ )は(💤)、生真(zhēn )面目(mù )に考(kǎo )えて(🕋)、そんなことを思(sī(😈) )い(🈷)つ(💴)い(🏵)たのである。し(🦅)か(🌫)し、思いついて見ると、(⏳)いかにも可(kě )笑(xiào )しかっ(💎)た。彼(bǐ(😉) )は(💾)思(🎪)わず微笑(🌑)(xiào )した。同時に、何となく自分にはふさわ(🛑)しくないような気がし出(🏴)(chū )した。たしかに彼(bǐ(☔) )のふだんの信念に照らすと、それは決して気持のいい策だ(🍖)とは云えなかったのであ(⚓)る。そこに気が(📓)つくと、彼はもう笑わな(🆎)かった。そ(🧟)して、ゆっくり(⤴)と、もう一度(😜)(dù(🥤) )考え(⛸)なおした。し(🏄)かし、(📝)そ(🛴)れ以(yǐ )上(✴)(shàng )の(😐)いい考(📅)(kǎ(🗡)o )えは、どうしても思い浮ばなかった。
(🌬)孔(kǒng )子の口(🌿)ぶり(🌹)には、(🎬)子桑伯(🎆)子と仲弓と(📝)を結びつけて考(🛢)えて見よう(🆑)とする(♌)気(qì )ぶりさえなかった。仲(😍)弓は一(🐷)寸あて(😱)がはずれた。そこで(🗿)、彼(🈸)はふみこんで訊(🖊)(xù(🦆)n )ねた。
(やっ(♌)ぱり、あ(🧟)の眼だ(✅)。)(🕦)
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