そう決心した彼は(♈)、(😿)翌朝(cháo )人をや(🦓)って、ひそかに陽貨の動(dòng )静を窺わせ(🍲)た。
「大丈夫だと思います。本(♌)物が立(lì )派でさえあれば。」
2 仲弓仁(😶)を問う(💛)。子曰(yuē )く、(🛸)門(🎓)を出でて(🥗)は(🦔)大賓に見ゆる(🔘)が如く(🐅)し、(📇)民(🗳)を使うには大祭に承(⚡)くるが(🛣)如くせよ。己の欲せざ(🍧)る所は(🥖)人に施すこと勿(wù )れ。邦に在りて(🍀)も怨(♐)なく、(👣)家(🥖)に(👢)在りても(📨)怨なからん(🧀)と(🐴)。仲弓(gō(🥕)ng )曰く(📍)、雍不敏(mǐn )な(🤵)りと(⛸)雖も、(🚥)請う(🤖)斯の(♓)語を事(🏚)とせ(📌)んと(顔(➰)淵篇)
(🌾)これも別(bié(💮) )にむず(🛶)か(🐕)しいことではな(🏬)い(😷)。子游(💧)(yóu )に(🎻)いささか(📇)無作(⛩)(zuò )法なと(❎)ころがあるのを思い合せると、(♓)孔子の心持もよくわか(⛑)る。
「比(bǐ(🤧) )類(lèi )のない徳を身(shēn )に体し(😃)てい(😙)ながら、国の乱れ(💟)るの(😀)を傍観してい(💠)るのは、(🆚)果し(🦇)て仁(ré(🛎)n )の道に叶(yè )いまし(🕷)ょうか。」
門人たちは、(😅)また顔を(🕸)見(jià(🅾)n )合せた。彼等(🚌)(děng )は(🛀)、孔子(zǐ )が何をいおう(🆘)と(🌸)しているのか(🚑)、さっ(👸)ぱり見当がつか(🔭)なか(🐯)ったのである。
或ひと曰く(🏣)、雍(🎸)(yōng )ようや仁に(⛱)して佞(nìng )ねい(🏿)なら(🥈)ず(🔣)と。子曰く(🏀)、焉(👚)いずくん(🐘)ぞ佞(nìng )を用いん。人に(⏸)禦あたるに口(🦎)給(🍙)を以てし、しばしば人に憎(🐱)ま(🈹)る。其の(🔮)仁(rén )なるを知らず、焉く(📸)んぞ佞を用(yòng )い(✌)ん。
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