○ 本章について(🛂)は異説(shuì )が多いが、孔(🌕)子の言(🏍)葉の(🚰)真(🚹)意を動かす(💽)ほ(🐧)どのもので(😓)はな(🕘)いので、一々(🐚)述べない。
「正面切って道(✉)(dào )理(✨)を(🏁)説かれると、誰(🏩)でもその場はなるほどと(🐜)うなずかざるを得ない。だが(📱)大事なの(🎤)は(😍)過を改める(🎟)こ(🏳)とだ(🦋)。やさしく婉曲(qǔ )に注(👍)(zhù(🈳) )意して(🧕)もら(🕝)うと、誰(shuí )でも気持よくそれに耳(ěr )を傾けること(🧖)が出来(lái )る(🌶)。だ(🏈)が(🥒)、大(🛅)事な(😃)のは(🎰)、(🍡)その真意のあるところ(🥓)をよく考(🔯)(kǎo )えて見ることだ。いい気になって(🍛)真(🚗)意(yì )を(🐯)考えて(🥧)見ようともせ(🥍)ず、表(🔈)面だ(😣)け従って過を改(gǎi )め(🤪)ようと(🙈)し(⬛)ない人(🌟)(rén )は、私(sī )には全く手(🤐)のつけよ(🤝)うがない。」
(🧗)先(xiān )師(🍝)は、喪(🐺)服を着た人や、衣冠束帯をした人や、盲人(🙆)に出会われると、相手(⭐)がご自(🎱)分より年(nián )少者(🍔)のものであっても、(💝)必ず(🍛)起っ(🈂)て道(🎙)(dào )をゆずられ、ご自(zì )分がそ(🚚)の人たちの(👀)前(👵)を(😱)通(☔)(tōng )られる時に(🧤)は、必ず足(🛳)を早(💑)められた。
子(🔸)貢がこたえた。――
二九((🚂)二三四)
五(一八九(jiǔ ))
先(🔅)師のご(🍠)病気が重(chó(📯)ng )くなった時、子路(☕)は、いざと(🚛)いう場合のことを考慮(lǜ(😗) )して(👬)、門(mén )人たちが(🚖)臣(chén )下の(🍦)礼を(😺)とって(📞)葬(➰)儀を(㊙)と(🕖)り行うように(🍰)手(shǒu )は(🙊)ずをきめていた。その後(hòu )、病(bìng )気がい(🐘)くら(♋)か軽くなった(🥖)時(😥)、先師はそ(🥝)のこ(😂)とを知られて、子路にいわ(🌁)れた。――(🦒)
ひらり(🌑)ひら(🛥)りと
一五(一九九)(⛄)
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