「私(🤱)はけさ、君ら(🚹)の中(zhōng )のだれ(✊)かが打(dǎ(📴) )った板木(mù )の音(🧔)を聞きながら、ふと、(🈴)この(💈)話(🗻)(huà )を思い出(chū )したが、それはおそ(🍵)らく、けさの板木が、ここの(🍼)生活にふさ(💜)わ(🧠)しい心をもって打たれていたからだと思う(💟)。君(jun1 )らの耳(🌻)にあ(😑)の音(yī(🌵)n )が(🦉)ど(🌙)う響(🆗)ひ(💮)びいた(🐾)かは知(🕓)らない。しかし、(🈯)私(🏞)は、あの音から、(💂)この(😸)塾はじま(🎦)って以来(🧖)(lá(🐏)i )のゆたかな感(⚾)じをうけた(🏋)のだ。じっくりと(🔌)落ちつい(🔩)て、す(👻)こ(🍕)しも(👢)軽(qīng )はずみなところのない(🎏)、また、(🏽)すこしも(📨)力りきんだところの(⤵)ない、おだやかな(🎂)、そして辛抱しんぼ(🎿)うづよ(🔆)い努力、(🤑)――(⭕)心(🚱)の底に深(shēn )い(🏮)愛(ài )情(🈸)をたたえた人だ(🌛)けに期(👎)待(dà(🔳)i )しうるよ(👒)うな(🕜)努力を、(🌲)私はあの音から感じ(💩)とり(🥌)、これ(🍒)こそ(🚐)ここ(🈁)の生(🦊)活を象徴(zhǐ )しょうちょうす(🕍)る響(🔼)きだと思っ(😗)た(📃)のである。――私は、しか(🖨)し、奕堂(táng )和尚(🐊)のよう(📓)に、だれが、ど(🤳)んな(🙅)気持(chí )ちで(🚔)、今朝(cháo )の(🤛)板(🥛)木を打ったかを、しいて知りたいと(🤫)は思わない(🐈)。それは(🐿)、も(⬆)とも(🍣)とここの生活(huó )で(🎺)は、だれがどんな働きをして(🙏)、どんな名(🎳)誉めいよ(👓)を(🐤)担に(🕡)なうか(🎪)ということは、あま(🐩)りたいせつなことで(🥜)はないからだ。ここの生活(huó )でたいせ(🌽)つなの(👉)は、名でなく(⏮)て実であ(🍊)る(💺)。心で(🔙)あ(🌶)る。そ(💒)の心がむだにな(📩)らない(➖)で、共(gò(🦁)ng )同(tóng )生活全体の中に生かされていけ(🔵)ば、個々の人の名(mí(📈)ng )などは、し(🐟)いて(💱)問題にす(🦕)る必要(yào )は(🎩)ない。そう(🌱)いう意(🚊)味(💮)で、(🈁)私(🍦)は、今(🐱)朝の(🧠)ような板木の打(dǎ(👄) )ちかたをする(😾)心をもった人が、(🌐)君らの中に、少(🤬)なくとも一人だ(📸)け(🌶)は(🦃)いる、というこ(⛳)とを知(zhī )った(🍥)だけで満足し(🌏)たいと(🈵)思(sī )う。そし(🥏)て、その一人の心が、おたがいの生活の中(🔘)に、すこしもむだ(🥨)にな(♉)らないで生かされていくことを(🛥)、心から期(😘)待(dài )したい(🤪)。……つまり、愛(🔤)情に出発した、おだや(🚌)かな、し(🔗)かも辛抱(💜)づよい努力(lì )、そういう努(🤽)力を(⏮)、(👔)単に板(✉)木(mù )を打つ(🙈)場(chǎ(🚃)ng )合だけでな(📰)く、すべ(🚍)ての場(chǎng )合(🎶)に払はら(🙋)って(🌮)もらいた(🌏)いのであ(❎)る(🍩)。……名を求めず、ひた(🎨)す(📩)ら(🤬)に実を捧ささげると(🔉)い(🦇)う気持(🖍)ちに徹(🥞)て(😚)っし(⛔)て、そうい(🐓)う努力を、みんなで払っ(🎤)てもら(💗)い(📪)たいので(💀)ある。――」
飯島(dǎo )は(😻)、そう言(yán )うと、(🎿)いかにもあわてたように、あたふたと廊下(xià )に足音を(😿)たてて去った。
次郎は吹ふきだしたい(🎂)気持(chí )ち(🚒)だっ(🚘)た。同時(✒)に(⌛)、心(xīn )の中で(😶)思っ(🛣)た(🍐)。
「(🏬)ええ、そ(🃏)れはぼく(👬)にもわかりま(🎲)す(🚊)。しかし、その(🥃)た(🔉)めに、大河(hé )君が(🔍)ぬれ衣ぎ(🔇)ぬ(⤴)をき(✈)なければ(⏸)な(🍑)らないという(🗂)道理は(🏒)ないでしょう。ぼくとしては、それがた(🙎)まらな(💧)いほど心苦し(🌕)いんです(🎠)。」
「飯島なん(💽)か(🦓)も、そう(🎫)だろう。」
(🧖)と、(🙀)次郎はちょっ(🔧)と(🐋)考(🚑)えて(🎗)いた(💈)が、
「心苦しけ(⏰)れば、君(jun1 )自身で何とか始(shǐ )末したらいいだろう。原因はもと(🍬)もと君にあるん(🐆)だから。……(🎛)私は、板木(mù(🏽) )の音そのものを問題に(🏜)した(👻)だけな(🤓)んだ。」(⛔)
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