av ローション6

A　決(📓)闘の勝敗(💕)の次第をお(✖)知(🐉)らせする前に、この女ふたりが拳銃を構えて対峙(🐌)たいじした可憐陰惨、また奇妙で(🔡)も(📝)ある光景を、白樺し(📉)らかばの(🤽)幹(😚)の蔭にうず(💲)く(🎶)まって見ている、れいの下(🕝)等の芸術家の(✒)心(🕰)懐に就つい(🥍)て考(⏪)えてみたい(🙅)と思いま(💊)す。私はいま仮にこの男の事を(🤰)下等の芸術家(🧜)と呼(📃)んでいるのでありますが、そ(✖)れ(📻)は何も、この男ひとりを限(🐗)って、下等と呼んで(🧜)いる(👠)のでは(🆓)無(🎯)くし(🚞)て、芸(🦒)術家全般が(👑)もとよ(🆎)り下(🍫)等のものであるから(🚅)、この男も何(🕧)やら著述をしているらしい(🏢)その罰で、下(🎾)等の仲間に無(😡)理矢理、参(❇)加(💧)さ(🏝)せられて(🕳)しま(🏋)ったと(⛓)いう(🚱)わけ(🏠)なのであります(🕟)。この男は、芸術家のうちではむ(🆔)し(🚵)ろ高貴(🏹)なほうかも知(💉)れません。第(🥔)一(🚒)に、このひとは紳士(🧀)であります。服装(🌥)正しく、挨拶あ(💭)いさ(🛩)つも尋常(📏)で(😉)、気弱い笑顔(🎶)は魅(🏽)力的であります。散髪を怠らず、(🐶)学問あ(🕗)り(🍤)げな、(🏭)れいの虚無(🚐)的(🤐)なる(🏠)ぶら(⛹)りぶらり(🔼)の(🌴)歩き方をも体(⬇)得(🚢)し(🤑)て(🐍)居た(👞)筈でありま(🚜)す(🚗)し、そ(🔱)れに何(🍂)よりも泥酔でい(🔤)すいする程に酒を(❕)飲まぬのが、決定的にこの男を上(🏇)品(👥)な紳(🥊)士の(🔸)部(🦆)類に編入(📮)さ(😓)せ(🥄)てい(🚜)るのでありま(➕)す。けれども、悲しいかな、この(🤘)男もま(🌘)た著述をなして居(💊)るとすれば(🀄)、その外面の上品さのみ(😊)を見て、(🔋)油断することは(😰)出来ません。何とな(🛋)れ(➰)ば、芸(🐯)術家には、殆ど例(⌚)外なく、二つの哀(⬇)れな悪徳が具わって在(🉑)るもの(🙉)だからであります。その一つ(👎)は、好色の念(🍏)で(😨)あり(🤝)ます。この男は(🐑)、よわい既(⛷)に(🏛)不(💖)惑ふわく(📕)を(😥)越え、文名やや高く、(⛰)可憐無邪気の恋物語を(🏹)も創(😬)り、(✍)市井し(🧤)せ(🔮)い婦女(🤗)子を(👩)うっとりさ(🚠)せて、汚れない清潔の性格のよう(Ⓜ)に思(🐇)われ(💤)ている様子でありますが、内心は(😈)な(🥣)かなか、そんな(🍛)ものでは(🔏)なかったのです。初老に近い男の、好色の念の熾烈しれつさ(🍜)に就い(🎁)て諸君は考(🚀)えてみたこ(🍦)とがおありでしょうか。或(🤺)る程(🛶)度の地(🌸)位(🥊)も得(⤵)た、名声さえも得(🦄)たよ(💻)うだ、得てみたら、つ(🎳)まらない(🕸)、なんでもない(🍋)もの(🥗)だ、日々の暮(🦌)しに困(🌰)らぬ程(😩)の財産(📈)もでき(💤)た(🧛)、自(🆑)分のちからの限度もわ(🗒)かって来(👾)た、まあ、こんなところ(🍇)か(📰)な？　この(🤦)上むり(⛅)して努めて(⛔)み(🤐)たって、たい(👧)したことに(🍓)もなる(🤳)ま(🥍)い、こう(🚋)して段々老いてゆくのだ、と気(🗜)がつい(🏤)たときは、人は、せ(👅)めて今いちど(🕶)の冒険に、(🤦)あ(🥃)こがれるよう(🐘)にならぬもの(⛎)であ(💲)ろうか。ファ(🤥)ウストは、この(🧞)人(🦈)情の機(🖨)微に就いて、わななきつつ書斎で独(🤪)語(😀)しているようであります。ことにも、(🗨)それ(🈂)が芸術家の場合、黒煙濛々もうもう(👹)の地団駄じだ(🌿)んだ(🌨)踏む(🏗)ばかりの焦躁(✉)でなけれ(🍣)ばなりま(🚮)せん。芸(🦃)術家(❌)と(🌫)いうも(📴)のは(🎶)、例外なしに生れつきの好色人であるの(🚞)でありますから、(📩)その渇(😖)望も極度のものが(🍂)あるので(📊)はないかと、笑いごとでは(🍢)無しに考えられ(🐫)るの(🤮)であります(🥗)。殊に(🕒)も、この男は紅毛人であ(🌋)ります。紅毛人の I love you には、日本人の(💣)想(🎴)像にも及(🎧)ばぬ或る種の(🐌)直接的な(🛂)感情が含まれてい(🥒)る様子で、「愛しま(🎯)す」(🧢)という言葉(😭)は(🎧)、日本に於いて(🔴)こ(🦀)そ綺麗きれ(🛄)いな(🌇)精神的なものと思われているようですが、(😌)紅毛人(🍜)に於いては、もっ(🤼)と、せっ(🏃)ぱつ(🐪)ま(🦓)った(🎳)意味(📻)で用(👜)いられているよ(🎂)うであり(🏮)ます。よ(🎸)ろずに奔放で熾烈(🖐)しれつでありま(🐼)す(👓)。いいとし(💡)をして思(🗺)慮分別も在りげな男が、内実は、中学生(🎙)みたいな甘(🚱)い咏(🦄)歎えい(🖨)たんにひたっ(✈)ていることもあるのだ(🕝)し(👱)、(🍰)たかが女学生(🧞)の生意気なのに惹か(🎚)れて、家も地位も(📞)投げ出し(😸)、狂乱(🤬)の姿(🚍)態を示す(☝)ことだってあるのです(🚭)。それは(🚚)、日本(🎢)でも、西欧でも(➖)同(💥)じことであ(🆎)るのです(🥒)が、こと(⛏)にも紅毛人に(👔)於いて(🙆)は(🧙)、それが(🏕)甚(🔏)だしいように(🚒)思われます(🎬)。この哀れな、な(💔)んだか(🖲)共(🔊)感を誘う(🕣)弱点(🔫)に依よっ(🚸)て(🤴)、いま(📯)この男は、二人の女(🕗)の(🆖)後うしろについてやっ(📭)て来て、そうし(♊)て、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して、二人の女の(📧)決闘のなりゆきを見つめていなければな(🏚)らなくなった。もう(🔤)一つ、こ(🍤)の男の、芸術家(🚄)の通弊(📽)として避け(🕍)られぬ(⬆)弱点、すなわち好(🔐)奇心、言葉を換(😿)えて言(🔄)え(♓)ば、(🤰)誰も知(🛫)ら(📚)ぬものを知(🚾)ろうという虚栄、その(👔)珍(🔤)らしいものを(💒)見事(🐷)に表(🤢)現してやろ(🏍)うと(😬)いう功(🐰)名心、そんな(❎)もの(💯)が、こ(🧙)の男を、ふ(🌮)ら(😛)ふら此(📤)の決闘の(🔢)現(📱)場まで引きずり込んで来たもの(💸)と思われ(👨)ます(🖕)。どうしても(🚨)一匹、死なない虫がある(🤮)。自身(🚕)、愛慾(👻)に狂乱(🏨)して(🥑)い(💄)ながら、その狂乱の(🕞)様をさえ(🐭)描写(👁)しようと(❄)努(♌)めている(🙅)のが、これら(🎡)芸術家の宿(⛷)命であります。本能であります。諸君は、藤十郎の恋(🚭)、というお話をご存じでしょうか。あれは、坂田藤(🌏)十郎が、芸の工夫の(🎥)ため、い(🔓)つわっ(🐭)て人妻に恋(📉)を仕掛け(😣)た(📊)、とい(🏢)うこ(🛡)とになっていま(🈶)すが(🐩)、果して(🏅)全(🏎)部が偽りの口(🦂)説くぜ(🕌)つで(👩)あ(🌘)ったかどう(🎢)か、それは、わかった(🛋)ものじゃ(🤹)無いと私は思(🐗)って(🖋)居ります(➡)。本当の恋(🈹)を囁(🥍)ささやいて(🚿)いる(🙁)間(🧥)に自(♒)身の芸術(🤲)家の虫が、そろそろ(🚶)頭をもた(🏋)げて来て(👍)、(🍊)次第に(📫)そ(🐴)の虫の喜びのほうが増大して、満場の喝采(🏤)かっさい(🎾)が眼の(⛵)ま(🥍)えにちらつき、はては、愛慾も興(🧢)覚め(⌛)た、とい(🙌)う解釈も成立し得る(😋)と思います。まこと(🅱)に(🏳)芸(📌)術家の、表現に対する貪婪(👹)ど(🏠)んら(🔴)ん、虚栄、喝采への渇望は、始末に困(🔪)って(👑)、(💈)あわ(🥓)れなも(🚑)のであります。今、この(⛹)白樺の幹の蔭に(🗂)、雀すず(🌕)めを狙う黒い猫みたいに全身(🥞)緊張させて構(🛋)えている男の(🍤)心境も、所詮は、初老の甘った(🌗)るい割(🕜)り切れない(🚈)「恋情」と、身(🦑)中(🗄)の虫、芸術家(🌫)としての「虚栄」との葛藤であ(🧓)る、と私には(🗜)考え(🎮)ら(⛽)れるの(💪)であ(🐠)り(📋)ます。

A読者(😔)諸君、諸君は(🖥)既(🥃)に前(🐬)回までのいき(👾)さつのうちに、私(🆙)とナオミとが間もな(👾)く撚より(👌)を戻(🎟)す(🌓)ようになることを、―(🐖)――それが(📶)不思議でも何でもない、当然(👣)の成り行きで(🎚)あること(🥋)を、予想され(🥓)たであり(🌴)ましょう。そ(🍘)うして事実(🦈)、結果は諸君の予(👤)想通りに(👕)なったのです(🐥)が、しか(📹)しそうなっ(🚸)てしま(🧑)うまでには思い(🌞)の外に手数が懸って、私は(🐱)いろい(🐊)ろ馬(🔁)鹿ばかな目(💠)を(🎐)見たり、(🍊)無(🐋)駄な骨(🖨)折(❔)りをしたりしまし(🦐)た。

Aと、(🥩)今度は(🍇)雪子が云っ(🍖)た。

A「(🐮)その(🕑)犬？」

A傷口がわ(🔋)れた(♊)

A　どこへ行こうとい(🕌)うあてもなく、駅のほう(😪)に歩い(♎)て行って、駅の前の露店で(🔶)飴(💳)あめ(🐉)を買い、坊(👜)やにしゃぶ(😘)らせて、そ(🔧)れから、ふと思いつい(🍡)て(🌲)吉祥寺までの切(💡)符(🎚)を(🤵)買(💌)って電車(🛂)に乗(🛄)り、吊皮つりかわ(🎿)に(😘)ぶらさがっ(♌)て何気なく電車の天井に(♍)ぶら(🍦)さがってい(🦍)る(😎)ポスターを見ます(🚥)と、夫の名が出て(🐱)いました。それは雑誌の広(🍥)告(😧)で、夫は(🦐)その(🍀)雑誌に「フラン(💾)ソワ・(🤞)ヴィヨ(🐦)ン(🏻)」(🍝)という題の長い論文(😣)を発表している様子で(♊)した。私はそのフランソワ・ヴィヨンという題と夫の名前(🚃)を見つめてい(💹)るうちに(👣)、なぜだ(🧙)かわかりませぬけ(📀)れども(🐤)、とて(🥩)も(🦊)つ(🍓)らい涙が(🛂)わ(🐏)いて出て、ポスター(⛏)が霞かす(🚼)ん(🎛)で見えなくな(🚌)りま(🤡)した(🎈)。