「いや、(🔧)遠(yuǎ(🌇)n )いと(😯)ころを(🥪)よくたずねてきてくれまし(⏹)た。木像は(⏹)わ(🤚)たしですがき(🗞)ょうは(😊)だれにも会えま(⤴)せん(🌼)。わたし(💉)もこんなう(👾)すぐら(📞)いと(💢)ころ(🛺)にいるものですから、この(😯)お寺(➡)(sì )の小僧(sēng )が見物(wù )人を案内(🐼)して来(😬)ては、わた(🚑)しの鼻の先へろうそくの(🏍)火(🎈)を突きつ(🔗)け(💓)るの(🔛)で(😅)、だ(🏛)いじな鼻を焦がして(💞)しまった。あの小僧も気がきかない。もうすこしでわたしは(🚘)大やけどをするところ(📏)で(🌷)した(🍐)よ。こ(😄)れでもわた(🐢)しは人(rén )間(♐)らしい(💨)ものの尊い(🏫)と(🌥)こ(🤦)ろを持っているつもりです。見に(🍰)来てくださるなら(🌤)、そういうも(🔖)のを見(🆓)て(👷)い(🕴)ただきたい。あ(🌎)んま(🦈)り見世物扱(🍺)いにされたくはありま(🏴)せん(🏇)。」
どうしてわた(🥂)し(📦)がこんな刀鍛冶を(👁)知(😦)るようになりましたか、まずその(💌)ことからお話し(🐂)しましょう。
呉くれとい(🏔)う家はい(👀)い学者を(🚂)出しま(🧔)した。
守山(🦐)も(📮)りやま(🌖)と(😦)いう(🐇)ところの(😍)桃(táo )畑(🛄)は、わたし(🏼)たちの義(yì )塾ぎじ(💷)ゅ(🖖)くの(👞)木(mù(🔳) )村先(🏒)(xiān )生がお百(bǎi )姓にすす(📽)めて、桃の(🖨)苗木(mù )なえぎを移(🍥)し植えさせたこ(🏽)と(🧓)か(💹)ら(⭐)はじまった(🍖)と聞きます。
と言うら(🕔)しいので(🍠)す。いく(🐠)ら遠(yuǎn )い国のほうから(🌻)渡ってき(🚄)たもので(🖌)も、(🕤)春から軒先を借り(🐏)ていて、かわいいひなまでもう(🌘)けるくらいなら(🌕)、もっと(🎇)ことば(🤢)が通じ(🐤)そ(🦂)うなものですが、つばめの言うことはペチ(✊)ャ、クチャ、(📗)ペチャ(😥)、(👟)クチャ(😆)――まるで異人のよ(🌕)うな早口です。
一一(yī ) 松(sōng )風
し(🌩)かし(🏐)、橘翁きつおうさ(😗)ま(🕖)の始めた薬がこんなにひろまる(📉)ま(🕦)でには、そ(👺)のかげに(🏖)何(hé )ほど(🏁)の人(🦋)のほねおりが(😗)かくれている(➡)とも知れま(🏢)せ(🐚)ん。
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