えろ シャーマンキング10

A自然と(🦄)声が激して(⏯)来(🥠)るの(🚆)をこ(🐾)らえながらそう云いかけた高(🐳)夏は、その時(🚝)両手(🚽)を膝に(🕰)置い(🔭)てしずかに両(✳)眼をしばだたいている美佐子に(🔟)気(🤖)づいた。

A　君の(📂)手(📮)紙だって同(🚟)じ事で(🤜)す。君は、君(🙎)自身の「かよわ(🙎)い」(🐰)善良さを矢鱈(💣)やたらに売(🏡)込もうとしてい(🛄)る(🛒)ようで、(🚿)実にみっ(🥠)と(😬)もない。君は(♒)、そんなに「かよわく(🕦)」善(📮)良なのですか(🔗)。御(📃)両親を捨(👕)てて上京し、が(🍇)むし(⏩)ゃら(🅱)に小(🎼)説を(😇)書いて突進し、とうとう小(📧)説家としての(🔗)一(🔕)戸(🍉)を構(🌯)え(🥒)た(😵)。気の弱(🐳)い(👑)、根か(📒)らの善人には、(🚏)と(🈷)ても(🧖)出来(🤰)る(🤙)仕業し(🕢)わざではありません。敗(☝)北者の(✖)看板は、やめ(🖕)ていただく(🍌)。君は、(✳)たしかに嘘ば(🈵)かり言(🛡)っていま(👺)す。君は、ま(🛹)ずしく痩や(🌕)せた小説ばかりを書(🎩)いて、そうして、昭和(😑)の文(🕐)壇の片隅か(🛡)たすみに現われ(🛺)かけては消え、また現われか(🆕)けては忘(👈)れられて、(🥂)そうして、このごろは全く行きづまっ(👧)て、(〰)語(🛒)学の勉強をはじ(🦉)めようか(🍵)、日本の歴史を研究し直そう(🔘)かと考えているのだそうです(💨)が(🎍)、全部嘘です。君(🍶)は(🆔)、そん(🦖)な自嘲じちょうの言葉で人(😭)に甘えて、君自身の怠(👓)惰と傲慢をごまか(🔮)そうと(Ⓜ)してい(🈶)るだけです。ちょっ(🌴)と(🤕)地味に見え(🖨)ながらも、君(〰)ほど自我の強い男(🌃)は、め(🐼)った(😇)に(💟)ありませ(📲)ん。おそろ(🖖)しく(🌅)復讐心の強い男のようにさ(☕)え(🕴)見えます。自分自身を悪い(🏔)男だ、駄目な男だと言いながら、その位(🎠)置を変える事には少し(👺)も努(💝)力せず、あわよくばその儘ままで(📏)い(🎼)たい(🛅)、けれどもその(🍰)虫のよい(👂)考(🤥)えがあまり目立っ(👹)ても具(🗾)合(🔫)いが悪いので(🔌)、仮病の如く(⬆)やたら(💲)に顔をしかめて(❎)苦(🥐)痛の表情よろしく、行きづまった(📜)、ぎ(🕛)りぎ(📦)り(🚶)に困惑(📀)した(📭)等と呻(🍅)う(🔅)めいているだけの事で(🍱)、内(🥛)心どこか(✋)で、だけ(✂)ど俺は偉い(🤥)んだ(⚫)、俺の作品(🐑)は残る(👃)のだ(🥀)と小(🚲)声で囁さ(🚁)さやいて赤い舌を出している(🥪)というのが、君(😖)の手紙の全(🌼)体か(🤫)ら受けた印象で(📼)ありま(🆓)す。君(🏳)自(💼)身の肉体の(💱)疲労やら、精神(🛤)の弛緩しかん、(📜)情熱(🛬)の喪(👀)失を、ひたす(😆)ら時代のせいにして、君の怠(♊)惰を巧(🥝)みに理窟附けて、人の(🏖)同情を(😕)得(👃)ようとしている。行きづ(🦖)まった、けれども(✋)その理由は、申し上(🏙)げません等と、なんという思わ(🐽)せ(🕉)振りな(🕶)懦弱だじ(🚔)ゃくな言いかた(⚾)をするのだろ(🙉)う。ひどい圧迫を受けている(🌏)の(😤)だが、けれども忍んで、(🔷)それは(💚)申し(🚍)上(🔓)げま(🕵)せんと殊勝な事を言っているようにも聞えますが、誰(🏙)が一(🚭)体、君をそん(😝)なに圧迫して(🗾)いるので(🏉)すか。誰ですか？　(😲)みんな(⏮)が(😎)君を、大事(🌎)にして(🐵)いるじゃあ(🍂)り(🧚)ません(👄)か。君は慾(🤱)張りです。一本(🐉)の筆と一帖の紙を与えられた(😖)ら(🚕)、作家(🛬)は(🍤)そこに王国を創つく(📵)る(🔏)事が出来るで(📰)はな(👷)いか。君は、自(📰)身の影におび(🖲)えてい(👞)る(👎)のです。君は、ありも(🦎)しな(📷)い(📄)圧迫を(🗿)仮想し(📓)て、やたらに七転八倒しているだけで(🗜)す。滑稽(🌖)な姿でありま(🚆)す。書きたいけれど(🥜)も書けなく(🕎)なっ(💐)たというの(🦈)は嘘で、(🏽)君には今、(⛩)書きたいものがな(❔)ん(🚑)にも無いの(⚡)でしょう。書(🕗)きた(💼)い(🧤)ものが無く(👋)なった(🏜)ら、(⛲)理(📫)窟も(🍟)何(🛥)もない(🎡)、それっきり(😶)です。作家(🦈)が死滅したのです。救助(🙎)の仕様もありませ(♏)ん。君の(🐥)手紙を見て、自(🎨)分は君の(💭)本質(📽)的な危機を見(😡)ました。冗談言って笑って(🎞)ごまかしている時で(🍺)はあ(🎹)りません。君(💊)は或いは(🤒)君の仕事にやや(📺)満足(🈺)して(🙍)い(🏮)るの(🚌)ではあるまいか。や(📠)る(📓)べき(🥘)ところ迄は、やり果した。これ以(🥐)上のも(👶)のは、もはや書けまい、まず、これ(🕥)でよし(🤧)等と考えているのでしたら、とんでも無い事です(👞)。君はまだ、や(🏆)っ(🌜)とお手本を巧み(🧛)に真似る事が出(🔸)来ただけです(🤥)。君の作品の中に十九世紀(⛵)の完(🏞)成を見(💵)附(🚦)ける事は出来(💴)ても、二十世紀(🕸)の真実が、す(📢)こしも具現せら(🚰)れて居りません。二十(💝)世紀の真実と(🕑)は、言葉をかえて言えば、今(🎀)日のロマンス、(🔻)或(🔬)いは(🚜)近代芸術(🖖)という事に(🌩)な(🛒)るのですが、それは君の(🈴)作品(🏈)だけでなく、世(😶)界の誰の作品の(🐟)中にも未だ(🥃)はっき(🔉)り具現せ(🤟)られて居りませ(🕘)ん。企図(🙌)した人は(📇)、すべて無(👧)慙む(💇)ざんに失敗し、少し飛び上りそう(👓)に(😊)なっては墜(🏆)落し、世人に(🈂)は山師(🤐)のように言われ(🚝)、まるでダヴィン(🔇)チの飛行機の如く嘲(🎦)笑せられ(🧀)ているのです(♊)。けれども自(♐)分は信じ(😂)てい(🕒)ます。真の近(🌍)代芸術は、いつの日か(🐤)一群(👨)の天才たちに依っ(🧣)て必ず立派に創成せられ(🐻)る。そ(📼)れは未だ(🍓)世(🐣)界(💡)に(🐎)全く無かったものだ。お手(🤲)本から完全に解放せ(🎪)られて二十世紀の(🖊)自(🈯)然から堂(😍)々と湧出(👾)ゆうしゅつする芸(🌵)術。そ(🙏)れは必(💉)ず実現せら(💊)れる。そうして自(🐷)分は(🗒)、その新しい芸術が(🎱)、世(🎒)界(🚶)のどこ(🌴)の国よ(🤺)りも、(👻)この日本(🐈)の(🔙)国に於いて、最も美(💭)事に開(🍑)花するのだ(🏞)と信じ(🎧)ている。君たちと、君た(💂)ちの後輩が、それ(🦌)を創(🐹)るよ(🤱)う(🔌)になるだろうと(🚝)思っ(👩)て(🛹)いる。日本に(🏿)は、明(⏺)治以(🐔)来た(💌)くさんの作家が出ましたが、一つの創作(🏨)も(🐂)無か(😹)ったと言(🅰)ってよい。創作という言葉は、誰(🚌)が発明したものかわからないけれども(❎)、実(🕔)にいい言葉だと(⬛)思う。多くの人は、この(♌)言(🐵)葉を小説の別名(⛓)の如く気楽に考えて使用しているようですが、真の創(👱)作は未だに(🖌)日本に於いて(🐺)明治(🔇)以後、一篇もあらわれていな(📈)いと思(🙀)う。どこかに(🈁)、かなら(🍠)ず(⛷)お手本(🏠)の匂いが(📪)しま(😷)す。それが愛嬌あいきょうだった時代も(❣)あっ(🎿)た(🤽)のですが(🐧)、今では外国(🤫)の思想家も芸術家(🙆)も、(💼)自(🥟)分たち(🗯)の(🤼)行く路に就(🤖)いて何一(🦃)つ教えてはく(🍟)れません。敗北を意識(🈵)せず、自身の仕事に幽か(🤰)すかな(🚷)がらも(🦅)希(🏘)望を(🚏)感じて(🐣)生(🍤)きているのは(🛷)、(📧)いまは(🏴)、世界(🔽)中で(🕧)日本(⛓)の芸術(🕥)家だけかも(💍)知れな(🏾)い。仕合せ(🚮)な事です。日本は、芸術の国なの(🌫)かも知れぬ。

A「僕、(🐊)何でこ(🌻)んな目に(😐)遭はんならん。」(🔄)

A「承知、承(🌔)知。」和服姿の中畑(🛅)さんは、(🉐)西郷(🗞)隆(🖌)盛のようであ(🚓)った。

A「ま(😉)だ其の(💜)外にも人を(🚕)殺したろう。よ(👁)し、よ(🐸)し、云わな(🤐)いな。云わな(😊)ければ拷問(💈)にかけてやる」

Aが(🕥)、正直のところ、肩の厚い(📅)、(🥊)臀し(🛀)りの大きい、胸(👞)のつき出た彼女の体には、その水(🌈)のように柔(🎊)かい地質が、あまり(🉑)似合(🎁)いま(🎴)せんでした。め(🎹)りんすや銘仙を着ている(❕)と、混血児(📌)の娘の(✋)よ(🧛)うな、エキゾ(🎲)ティックな(🍏)美(👻)し(🚁)さ(🕢)があるのです(🤣)けれ(🍁)ど、(📉)不(🐟)思議な事(🐡)にこう云う真(🔜)面目まじめな衣裳いしょ(❓)うを纏まとうと、却かえって彼女は下品に見(🏗)え、模様(🎷)が(🏀)派手であればあるだけ、横(📪)浜あたりのチャ(🐛)ブ屋(😣)か何かの女(⬇)のよう(🐀)な、粗(🦅)野(🤭)な感じ(⬜)がするばかりでし(🕷)た。私は彼女が一人で得意になっているので、(➗)強し(🎊)いて反対は(🥟)し(🥥)ませんでし(⚾)たが、この毒々しい装よそ(😛)お(✌)い(👞)の女と一緒に(👇)、電車へ乗ったりダ(🌚)ン(🍂)ス・ホー(🖇)ルへ現(😞)れ(😈)たりするの(🔃)は(🚝)、身が竦すくむ(👨)ような気がし(💾)ました(🚣)。