石(shí(🛵) )山が(💚)下(😥)りると、す(🥇)ぐもう(🎅)一人(rén )が壇に上(shà(🚑)ng )つた。まだ(♑)二十一、二(🏇)のヒヨロ/\(🕡)した感(gǎn )じのする、頭(🎂)の前だけを一寸(cùn )のばし(🚯)た男だつた(👨)。が、案(àn )外(👳)力のこもつた(🐍)聲で(🎋)、(💁)グン/(📼)\、簡單に、ものを云(yún )つ(🉐)て行つた。大體に於(yú(♟) )い(⛱)て、石山の云(yú(❕)n )ふ(📮)こ(❄)とを(📟)認(😇)(rèn )め(📀)、直(⬛)ちに小(🛐)(xiǎo )作料減率の請求を(🎇)、全部(✈)の署(shǔ )名(🔉)(míng )をして(🍘)、(🙊)地主(🕚)(zhǔ )に(🦖)「嘆(✅)願(yuàn )」するこ(🦒)とにして(🏊)はどうか、といふこ(🐳)とを(🔽)云つた。齋(🎢)藤(🎼)といふ(👳)兵隊(👍)歸り(🐭)の若者だつた。
「なんでもよ、お芳(🚳)居(🐛)だら、口かゝるし(⛵)、(📨)働くだけの(🧔)畑も(🏝)無えべよ、んで、ホ(🕴)ラ、そつたらごと(🍯)から、お芳(fāng )にや、(🔅)家うちつら(🛑)かつたべ―(🐉)―(🥌)。」(🍌)
源(🚺)吉の胸(🔸)一杯は(📽)、そのまゝ、(🎊)この(🤒)吹雪の嵐(🌉)と同じやうに荒れきつてゐた。
(💘)源(yuán )吉は齒をギリ(🐑)/\かんで(😫)ゐた。くやしかつた。憎い! (🐻)たゞ口惜しかつた! (🛢)たゞ(🍑)憎くて、(🉐)憎くて(😚)たま(⏰)らなか(🍑)つた(😧)。源吉は始めて(♌)、自分たち「百姓」と(🔜)いふもの(👖)が、どういふものであ(🏟)るか(🕢)、といふ(🔮)事(shì )が分つた。――「死んでも、(😒)野(🎌)郎奴(🕐)!」と(🍺)思つた(🍡)――。源吉は、ハ(🍔)ツキリ、自分たちの「(🐈)敵(💛)(dí )」が(🏞)分つた(🌵)。敵だ! (💚)食ひち(🌆)ぎつてやつ(⏯)て(🌌)も、鉈で(⛅)頭(💓)(tóu )をたゝき割つて(🚶)やつ(🛑)ても、顏の眞中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶(🏗)に(📐)ひつ(🐼)かい(😥)てやつてもま(❇)だ足(zú(🤳) )りない「敵」を(🧞)、ハツキリ見(🕺)た。それが「巡査(chá )」といふ(㊙)ものと、手をく(🧒)み合(hé )は(😬)せてゐる「から(📅)くり」(🛸)も! (🔮)ウム、憎い! (🚨)地主の野郎(🏂)! 源吉は(🍟)齒を(🚡)ギリ/\かんだ。
町の入(👕)口に(🙏)、七、八人の人が立(🐼)(lì )つ(📺)てゐるのが、(📝)眼(✴)に(👩)入つた。はつきり人は分ら(🧦)なかつた(🖲)。が、先頭(🈹)に立(lì )つ(🏣)てゐたのが、大きな聲で呼(🌯)んだ(✨)り、自分(👐)の帽子を(👹)振(zhèn )つて合圖(🕋)をし(😞)た。入(rù(🤝) )口(🐳)の(🤑)七(qī )、八人は動かず(🔔)に、(🅿)こつち(😂)の方を(🎨)見て(🌸)ゐ(👽)るらしかつた。向(⏸)ふには分(fèn )らないのか、こつちからの合(hé(🕞) )圖(tú )には、何も返事をしてゐ(🈳)るらしい(🕯)しるしが無(wú )いやう(🥩)に思はれた。
が、それはいづれ、詳(🛬)しく書くつもりだ。そつちではどうして(📿)暮してゐる(🎭)。も(🗃)しな(👣)んな(🍋)ら、手紙を(✨)書(🙈)いてくれたら有(yǒu )難い。
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