(😔)かれらの大多数は、まだむ(🍺)ろん(📀)、人間生活にと(😿)っての自由の価値や、(🌅)そのきびしさについて、ほんと(🐆)うに目(mù )を覚さまし(🦁)て(🖖)いたわけではなく、友(yǒu )愛塾とい(🎞)うとこ(🛴)ろは一(✈)風変わった指導をやる(🛌)と(🆖)ころだぐらい(🎆)に(👵)し(🏠)か考え(🕡)ていなかっ(🧦)た。しかし、それ(⛎)にして(⛎)も、そうした言葉(🚞)(yè )が(🧛)、(🏥)し(🕓)だいにかれ(💅)らの間(jiā(🕞)n )にと(💭)りか(🏔)わされるようになった(🕖)ということは、たしか(🐇)に(🎨)一(yī )つの進歩(bù )であり、(🎚)混乱と無秩序(xù )むちつじょ(🥚)の中(zhōng )で、(🌊)不(🚡)十分な(🔊)がらも、(⏱)何か(🌈)自(zì )主的(de )創(🎙)造(🐢)的な活動(dòng )が始(shǐ(🏡) )まっている証拠(🔺)(jù )しょう(😅)こ(🍭)に(Ⓜ)はち(😥)が(👮)いな(🦁)かったのである。
二人(⌚)(ré(🚴)n )が午前中(🔳)に来(lái )ると(🔛)すれば、もうそろそ(🍾)ろ来(🌀)るころだ(🖖)。め(🥈)いっ(🕒)た顔は(🐾)見(🥘)せたく(🌛)な(⬜)い。いっそ(🎠)門のそとまで出て愉(yú )快に自(zì )分(✊)の(🚕)ほうから(🍞)迎む(🐡)かえて(🏏)やろう。あとはあ(🏕)た(🌫)って砕くだけるま(🧀)でのこと(💯)だ(👦)。――かれは冒険(😂)ぼう(💶)けんとも自(🧔)棄じきと(🗣)もつ(🖊)かない気持(✅)ち(🅰)で、(🗿)自分(🌃)自(🏫)身をはげましたのだった。
「そ(🌜)うな(😴)れ(🏢)ばい(🆔)い(💔)んで(🥙)すが、実際は、(😩)やは(😀)り、なるだけおそ(🔜)くと(🚉)いうことにな(🐼)りそうに(🥢)思うんで(🛎)す(🧛)。」
次郎はぎくりとして、うまく返事ができなかった。大(dà(🏄) )河の(😅)にっと笑(xiào )った(🏝)顔(yá(✊) )と、そ(👣)の時言った言(🎼)葉(yè )とがあらためて思(🕕)い出されたのだっ(🍉)た。かれはしばらく眼をふせていたが、
「そうだとすると、みんながまご(🔷)ころを(👌)こめて常識をはたらかしさえすれば、落ちつくべ(🏝)きところに落ちつく(🌌)んではな(🐕)いかね。」
次郎(🚭)(láng )は、(👽)自分(🐪)の(🧀)責(🔮)(zé(✌) )任である(🐢)二つの室(🍣)の掃除(chú )を終わると、す(😩)ぐ便所掃除の手伝いに行った。こ(👻)れは(🐘)、かれが助手(shǒ(😊)u )として塾(🗺)(shú )生(📑)活をはじめた当初(👱)からの(🔀)、一つの(👤)誓(🦊)ち(🐔)かい(🎶)み(🥙)たようにな(🚜)って(🧗)いたのであ(🛸)る。
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