「あ(🍊)の腹の子ん(🌵)しな。」と云つた(🌴)。
母親から、源吉(🍌)が聞(🖇)いた(♐)こと(🚮)だが――その頃父親が時(👄)(shí )々眞夜中(zhōng )に(🎥)雨戸(hù )をあけ(💽)て外(wà(🥘)i )へ(🌺)出て行(háng )くこ(🚓)とがあつた。母(mǔ )親は、用を(🌉)達しに(😾)行く(🔌)のだら(🐜)うと、(🧀)初め思つて(🎑)ゐると、中々歸つてこなかつた。一(😩)時間も二(⌚)(èr )時間(🔥)も歸つて來(lái )ないことがあつた。母はだん/\變に思つて、それ(🍥)を父(🏝)にき(🛍)いた。父(fù )は笑(🐃)つて、「畑(tián )さ行(♏)つ(😨)て(♌)來(➡)(lái )る(📲)んだ。」と(🚈)云つた。それ以(yǐ )上云はなかつた(🏀)。
「(🥡)皆に代(🏵)つ(👓)て、一通(tōng )りのことをお話(⏫)しし(💞)ます(😤)。」さう前置きをして石(🛋)山(🛥)は、(♑)百姓(🈯)にはめづらしい(🍣)はつきりした、分(fèn )つ(💉)た云ひ振(zhèn )りで(勿論、百姓(📇)な(🗿)どが殊(🦕)更(🚧)に改まつ(😭)た(💣)と(💝)き(🥙)によ(🏝)く(🍌)あ(⛄)る(🎳)、變な漢語(🌃)も使(📭)つた(🥍)が)―(🎾)―自分達は(🐕)、(👥)犬や豚などよ(🤓)り、もつと(💹)慘めな生活をしてゐること、(🍽)――ところ(🐣)が自分達(dá )は何時か仕事(shì(🔞) )を(🈳)なま(🔖)けた事でもあ(🎯)つたか(🏋)。――では、何故(⏸)か。自(zì(❗) )分達(dá )がいく(🕛)ら働いても(😓)働いても(🚠)、(👎)とても(🏴)何んの(😗)足しに(🔚)もな(📰)ら(📵)ない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであ(🐇)るといふことを分り易く、説明(🤹)し(🕢)、今度のやう(🌶)な場合地主(📛)に小(🧒)作料(📉)を收(shōu )める(🚣)こ(📛)とは「自(🙋)分達(🌧)の死」(💡)を意味(🔐)(wèi )してゐる(🏜)、ナ(⛅)ホ(🏀)我々(🚙)百姓(👪)(xìng )は、高(gāo )利(🏕)貸(🛵)の不當(dāng )な利息(👃)、拓殖銀行(🕐)の年賦にも、苦(kǔ )しめられ(🎓)、それに税金がかゝつてくる。そして出來(🧦)上つたものは、肥料(😆)や農(🍣)具にも(😁)引合はない(📝)。かうまで(🍝)、自分達がなつ(♑)て(😇)ゐる(🥠)のに、だまつ(🥂)てゐられるか。そこで、我(👋)々は、皆(👪)んなにお集(jí )りを願ひ、その方策(cè(🧘) )をき(🕡)めることに(📩)したいの(🥛)だ、と結(🌑)んで壇を下り(🌩)た。百姓達は、聞き(🛐)慣れ(🖊)ない言(🏰)葉が(🎃)出る度(dù )に、石(shí(⏰) )山(shā(🧥)n )の方(🙌)(fā(⛹)ng )を見て、考(🔟)へこ(🍟)む風をした。が、苦(🛅)(kǔ )しい(🔴)生活(huó )の事(shì )實を(🦀)石山に(🧖)云(🧝)は(🌄)れ、百(🍟)姓(xìng )は、「今更(gèng )のや(😡)うに(📕)」、自(🔣)分(🧡)達自(zì )身の(📆)慘めさ(👄)を(🛫)、顏の眞ん前にとり出さ(🔛)れて、見せら(🚩)れた氣がし(🏖)たと思つ(🍋)た。石山が壇か(📿)ら下りると、急(jí )に(🐙)ガヤ/\し出した。今石山の云つた事(🌵)につい(❎)て、あつちでも(🧔)、こつちでも話し(👵)合(hé )つた。一番前(🏙)にゐ(🧝)た年寄つた百(bǎi )姓(🌖)が(⛳)、「とんで(👧)もなえ、おつかね(💱)えこ(💛)と云(yún )ふも(💐)ん(🕜)だ。」とブツ/\(👜)云つたのを石山(shān )は(🗃)おりる時(shí )に聞いた。
君の妹も(📴)、(💋)札幌に出てきたこ(🐢)とを愚(🔶)痴つ(🥌)てゐる、俺は(👉)君の妹を女給(💭)(gěi )にだ(🏻)けはしたくな(🏳)いと思(🛏)(sī(⚫) )つて、(⛵)今、何處(chù )かへ奉(🤽)公させてやりたい(⏹)と思つてゐる。
――誰も(🕋)ない。ぢや俺だちは(🍉)生きるんだな(🕝)あ。そしたら、(🐺)俺(ǎn )だち(🍷)は俺(🌷)だちの方法を實行す(👔)るんだ!
「いつの間に、かう百(🦌)姓(🙃)生意氣(qì )にな(🐀)つ(🕊)たべ。」
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