(💝)先師が顔(🚲)淵(yuān )の(👨)ことをこういわ(🌌)れた。――
二六(一七三)(🔔)
「仁(rén )とい(🌘)うものは、(🔺)そう遠(🎲)くにあ(🆎)るもの(💭)ではな(🥙)い(👡)。切実に仁(🌮)を求める人には、(🚩)仁は刻(kè )下に(🐒)実現されるのだ(🖋)。」
七(二一(❇)(yī )二)
○ 子(🚑)路の祷(🛑)りは、謂ゆる苦(🐒)しい時の神頼み(🆑)で、(🐮)迷(mí(☝) )信的祈祷以上のもので(💩)はない。それに対し(🐆)て孔(kǒng )子は、(🐹)真の心の祷(dǎ(😵)o )り(🔋)、つまり天(tiān )地に(🤭)恥じな(🌖)い人間とし(👃)ての精(jīng )進こそは、幸福に(✋)到る道だ、(🌋)ということを説いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには宗教がな(🥥)い(🧑)、とよくい(🏎)われるが(👞)、「(📩)天(♈)(tiān )」という言(🏍)(yán )葉(🧞)(yè )は、孔子によつて常に宗教(😉)的(🕦)な意味(wè(😒)i )に(🥘)使われているの(🦔)である。
「詩(🐓)によって情意を(🕖)刺戟し、礼(lǐ )によって行(háng )動に基(jī )準を与え(🛰)、(🕥)楽がくによって生(shēng )活を完(wán )成する(👇)。こ(🧜)れが修(🎂)徳(🛤)の道(🎦)程だ。」
○ 原(yuán )文(🥑)の「固」は(🔉)、「窮(♊)屈」でなく(❣)て「頑(wán )固(gù )」だ(🌎)という説もある。
○ 子(zǐ )路(lù )は無邪(🎲)気で(💶)すぐ(🚞)得意(🐈)になる。孔子は、す(😏)ると、(👤)必ず一(😿)太刀(dāo )あ(❣)びせる(🏀)のである。
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