「(🕙)私(🔔)が何を知っていよう。何も知っ(🤧)て(🍋)はいないのだ。だ(🏧)が、も(🐽)し、田舎の無知(zhī )な人が私に物を(🕖)たず(🌵)ねるこ(🎪)とがあるとして(🧒)、それ(🤭)が本気で(🔖)誠(chéng )実(📦)でさえあれば、私は、物事の(🚏)両(liǎ(🌲)ng )端をたたいて徹底的に教えてやりたいと(🦔)思(👥)う。」
○ (😕)図==(💿)八卦の(🚹)図((📣)と(🎖))。大(✔)古伏(🤙)羲((🥔)ふ(🔈)くぎ(🥍))の(😽)時(shí )代に黄河(hé )か(🐆)ら竜馬が図を負つて出(chū )た(👔)。伏羲はこ(👸)れに八(🙎)(bā )卦(guà(🍾) )を画し(🕵)たと伝えられている。
○ 本章には拙(zhuō(😆) )訳とは極(🔠)端(duān )に相反す(🙀)る異(😔)説がある(👤)。それは、「三(🕹)年(nián )も学問(🚉)をして俸(fèng )祿にありつけないよう(📆)な愚(yú )か者は、めつ(📊)たにない」という意(yì(🈴) )に解す(😠)るので(🕹)ある。孔子の言葉(🌱)(yè )と(🥤)して(💼)は断(🦉)じて同(tó(🏓)ng )意(yì )しが(❌)た(🙁)い。
○(🐭) 作(🐪)(原文)(🏛)==「事を為す」の意に(👧)解する(🛐)説(shuì )もある(👸)が、一四八章の「述べ(🚄)て作ら(🦂)ず」の「(🚝)作(👗)(zuò )」と同じ(🤩)く、道(dào )理(🔫)に関す(🌬)る意見を立てる意味に解(🅾)する方が、(📜)後段(duàn )との関係がぴつたりする(➡)。
一三(二(🏐)一(🚯)八)
○ この一(yī )章は、一般(⏰)の個人(🕟)に(🧓)対(duì )する戒(🦅)めと解する(🔫)よりも、為政家に対す(🔢)る戒めと解する方(fāng )が適(😣)当(dāng )だと思(sī )つたので、思(sī )い切つて右のように訳した。国(guó )民生活の貧困と苛察(chá )な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩(🚧)序破壊の最大(✊)の(💻)原因(🆚)な(🚗)の(🍢)である。
一五(⛹)(wǔ )((🥞)二二〇)(⏳)
先師のご(🏈)病(🚵)(bì(🛢)ng )気が(🧔)重(chóng )かった。子路(🆗)(lù )が(📬)病気平(⛅)癒の(🚽)お祷りを(🤛)し(♓)たいとお願いした。す(🐝)る(💢)と先(xiān )師がい(🛎)われ(👐)た。―(📶)―
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