先(xiān )師に(🍐)絶(jué )無(wú )といえるも(😷)の(🏦)が四つあっ(👿)た。それは、独(⬛)善、執着(🌹)、固陋、利(😩)己である。
深渕ふかぶち(🌵)にのぞむごと、
一八(二二(🚌)三)
「ここに美玉があります。箱(xiā(👽)ng )におさめて大切(🐡)にしまっておきましょうか。それとも、よい買手(shǒu )を求(🥔)め(💦)てそれを売(mài )りましょう(🐢)か。」
○ (🗻)孔子と顔淵(🌑)(yuā(💐)n )と(🚼)のそれぞれの(🐦)面(♈)目(mù )、並(bìng )に両者(zhě )の(🍼)結(🤺)(jié )びつきがこの一章(🧚)に躍如とし(🐁)ている。さすが(🥕)に顔淵の言葉であり(⚡)、彼なら(🌷)では出(chū(🥄) )来ない表現で(🆙)ある(🔊)。
○(🍮) 孔子(zǐ )が昭(😘)(zhāo )公(gō(🔛)ng )は礼(lǐ )を知つていると(💴)答(dá )えたのは、(🌗)自分の国の君(🔉)主(zhǔ(🎺) )のことを他国(🕉)の役(🐕)人(rén )の前でそしるの(🏈)が非礼であり、且(qiě(👭) )つ忍(🎄)びなか(😽)つ(🚔)たか(🚣)らであろう(💗)。しか(🎀)し、事(🎾)実(🐃)を指摘(💟)さ(🔙)れる(🤰)と、そ(🍹)れを否定も(💼)せず、ま(🌽)た自己辯護もせ(🏆)ず(🌟)、すべてを自分(📱)の不明に帰し(⛱)た。そこ(🎤)に孔子の面(miàn )目(mù )があつたのであ(🚐)る。
(🆑)曾(céng )先生(shēng )がいわれた。――
三一(yī )(一七(qī )八)
「先生は、自(🍸)分は世に(🚧)用いられな(🎐)かっ(🎮)たために、諸芸(🕍)に習(🎅)熟(💳)した、といわれ(🗝)たこと(🆑)があ(🔼)る。」
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