と、道江は顔(yá )を真(zhēn )赤にしな(🕷)がら、
道江はただしょげきった顔をする(📲)だけだった。次(🚼)郎(🔩)は舌(shé )打ちし(📯)たくな(🔔)るのをこ(🐪)らえな(🥤)がら、
「それで(📙)、道(🎞)江(jiāng )さん、(🚿)どうするつもりな(🔅)んだ(🤛)い。これから。」
(🤑)馬(🎢)田(🛴)は、機を見るにはわりあい敏(🦓)(mǐn )感なたちだ(📖)った(💅)。それに、どう(🅿)せ遠(yuǎn )くないうちに何(hé )もか(🌳)もわかる(🚅)のだ(🗜)と(🛏)思うと、(🌞)今(🚶)しいて次郎をけなす(🌀)必要もないと(📅)思(💐)った。
彼のこの(🌶)驚(jīng )きは、同時に、(🥫)目が(📲)しらのあつくなるような(🛄)感(gǎn )激でもあった。彼(🚂)はうつむいたまま(🚀)、縁板(🕉)についた手(🎚)(shǒu )を、まる(🛸)で(🔋)女の(🎒)子みたよう(🔭)にも(👎)じもじ(🗄)さ(🐒)した。朝倉(📓)先生はそれを見(jià(🐄)n )まも(😃)り(🚧)な(🍠)がら、「(🤘)君のお父さんは、君(jun1 )のやったことを(🎩)生ぐさいと言っ(😘)ていられたが、なる(🔃)ほど生ぐ(⌚)さ(😢)いといえば生(💴)(shē(💫)ng )ぐさい。たしかに思慮(🐍)の足(zú(🐠) )りないや(⬆)り方だし、それに文明的(de )ではないか(🎀)らね。し(♟)かし人間の真実(⚪)な(🕴)気(🛁)持(chí )というものは(📔)、そのあらわ(⛳)れ方がどうであろ(🚴)うと、やはりう(🅿)れしいもの(🧀)だよ。私はそれ(⬜)を味わ(📲)うだ(👹)けは素(sù(🚝) )直すなお(👿)に味(🤞)わいたい(💂)ん(🥇)だ。むろん私(⚽)には私の行(háng )く道があるし、(🏾)君の真(zhēn )実(shí )な気持を味わったから(🦌)って、そ(🤗)の道まで変(🆕)えるわけには(🚭)いかない(🍞)がね。」(😉)
(🌗)千太(📨)郎というのが馬(mǎ )田(tián )の(🤵)名前な(👥)ので(👾)ある。
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