樊(🍏)遅は何のことだがわからなかった。「(🎊)違わ(🖲)ない」(🔷)というのは、親の命(mì(⏬)ng )令(lìng )に背かないという意味にも(Ⓜ)と(🥨)れるが、孟懿(🎊)子(zǐ(🔗) )には、もう親はない。そう考えて、彼は手(shǒ(🔡)u )綱をさ(🎑)ばきながら、(🐖)しきりと首を(🚘)ひねった。
門人た(💜)ちは(😬)、孔(📏)子(📎)(zǐ )について(🕌)歩(bù )くのが、もうたま(🦀)らないほど苦(🤾)しくなっ(🚲)て(📷)来(🐙)た。
「そ(👆)う仰(🎺)(yǎng )しゃられますと(🖐)、いかにも私に(⏹)邪心がある(🌡)ようで(🚹)ございますが…(💩)…(🎯)」
陳(ché(🎍)n )亢は字(🍶)あざなを子(🏈)禽と(🚻)い(➰)っ(🥘)た。
とう(😆)とう一人がいっ(🔦)た。
で彼はついに一策を案(àn )じ、わざわざ孔子の留守をね(🕒)ら(♑)って、豚の蒸(🤳)肉を贈ることに(➖)したのであ(🐭)る。礼に、(🕯)大夫(fū(🏖) )が士に(🗼)物(wù )を(✒)贈った時、士が不(🤖)在(zài )で(🐬)、直接使者と応(🕙)接が出来なかっ(🐱)た場合には、士(shì )は翌(🎐)日(rì )大夫の家に(🕢)赴い(👖)て(🦄)、自ら(🍃)謝(🐲)辞を(👉)述べなければならないことになってい(😣)る。陽貨はそ(🤪)こをねら(👙)ったわけであった。
「(🏈)1道理に(🔷)叶(📑)った忠言には正面(mià(🦇)n )から反(🛏)対(duì )する者はない。だが大(dà )切(🌷)(qiē )なことは過ちを(🔗)改め(☝)ることだ。婉(🌂)(wǎn )曲な言(yán )葉は誰(🚹)の耳に(😒)も心持よく響(xiǎng )く。だが(🏏)大切な(🐸)ことは、(🐿)その真意のある(🍩)ところを探(🚫)ることだ。いい気(🚃)にな(👱)って真(zhēn )意を探ろうとも(🔜)せ(🌂)ず(⏸)、表面(miàn )だけ従って過(🚼)ち(🥟)を改(🦍)めよ(👋)う(🦍)としない者は、全く(🚰)手(💫)の(🍖)つ(⛸)けよ(🏃)うがない(🕖)。」
孝を問う(🎗)
孔子(zǐ )はそ(🌷)れに頓着なく、
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