花咲きゃ招く、
三七(一八四(🈸))
○ 簣=(🏢)=土をはこぶ籠、もつこ。
こころやぶれず
六((🤖)一九〇)
○(🏒) (🐯)こ(🐄)れは(🐴)孔(💪)子晩年の言(👴)葉にちがいない。それが単(dā(🐔)n )なる無常観(guān )か、過去を顧みての歎(tàn )声(shēng )か(🆓)、或は、たゆみ(⛏)な(😹)き人間(jiān )の努(nǔ )力を(👸)祈る声かそも(📈)そもまた、流転をとお(➖)して(⛳)流るる道の永遠性を(🚝)讃美する(🏆)言葉か、それは(🎑)人おのおの自らの心境(🏚)によつ(🗻)て(⬅)解する(👪)がよかろう。ただわれわれは、こ(🥟)うし(👯)た言(yán )葉(⛏)(yè )の(🥘)裏(🚰)付けに(👒)よつ(🌮)て(🌆)、(😃)孔子の他の場合の極めて平凡らしく見える言葉が(❣)一層深く(✨)理(🔧)(lǐ )解(🔘)されるであ(👚)ろうことを忘れてはな(🖋)らない。
○ 孔子(zǐ )が諸国(guó )遍歴を終(zhō(🤡)ng )つて(🤜)魯(🌨)(lǔ(🌌) )に帰つたのは(🍞)。哀公の(🏋)十(🏐)(shí )一年(nián )で、六(liù )十八歳の時(👑)で(😑)あつたが、そ(🍲)の後(🐜)は(🛡)、直(🚌)接政(♎)治の局にあ(🚕)たる(👻)こと(🦎)を断念し、専心(xī(📢)n )門人の教育と、詩書禮(🚻)楽(💣)の(🤶)整(🚝)理とに従事した(💅)のである。
二〇(二〇四)
「(🥥)孔先生はすばら(🦄)しい先(🚂)生だ。博学で何(☕)(hé )ごとにも通じてお(🚨)出で(💳)なので(🔱)、これという特長が目立た(🔄)ず、そ(✂)のた(🥤)めに、却って有(yǒu )名におなり(🥚)になることがな(🏕)い(✋)。」
○ 政治家(jiā )の(🌘)態(tài )度、顔(😔)(yá )色、(🙁)言語という(💵)ものは、い(🥉)つの時代(dài )でも共(gòng )通の弊(⭐)があ(🖥)る(🤥)ものらしい。
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