海中 射精8

A彼の口吻は(💗)、二十(🎽)銭の報(💱)酬に(🕸)対し(🏽)て、さながら(🍨)己の命ま(📯)でも要求するが如(🌘)くであった。

Aこれよ(🕴)り先(🗡)に(🚞)かついえ公は(🙄)、き(🚆)よすにおつきなさ(🏇)れますと(🏼)お(🆕)くがたへお目どおりあそばさ(🌈)れ(🥔)ましてねんごろな(👀)御あ(😗)いさつでござりましたが、そのゝち三(➖)七どのへみつ／(👽)＼におたのみなされま(🉑)したとみえ、或(🌜)る(🎴)日三七どのおくがたの御殿へおこしなされましてか(📮)ついえ公へ御さい(🤦)えんの儀(🐺)をお(👃)すゝ(🌹)めなされ(🚮)たらしゅうご(🆘)ざります。おくが(🐊)たも、(🕘)そ(👷)こ(📦)は(💐)なんと(💘)申(🔖)し(🛷)ましてもおん兄ぎ(🧜)みに(👠)たよっていらっし(😵)ゃいましたこと(😕)ゆえ、御ぞん(👆)しょうのうち(🍶)こそおにくしみもござりま(🈴)したけれども、(🍁)やはり(🍞)今となりましてはひ(🏑)とかた(🏒)な(🕋)ら(⏩)ずお(🈺)なげきあ(🐽)そばし、(💿)むか(🌡)しのうらみ(😂)もおわすれなされ(🏘)てひた(🏕)すら御(💇)え(🍪)こうをつとめてい(🌫)らっしゃいました(😤)折(📀)柄、このさき御自分の身(🔙)はともかく(🎯)も、三人(🙌)のひめ(🌯)ぎみたち(🏀)のゆ(🛺)く(🤱)すえをお(🦇)もわれ(🔪)ます(⤴)と、(🚮)だれ(💏)をち(🚏)からになさ(⛅)れてよ(🍬)い(🦅)か途方にく(👫)れてい(🔚)らしった(🍉)のでござりましょう。さればかついえ(👣)公の浅からぬこゝろ(💝)をおきゝになりまして(🛤)、に(😎)く(🌟)からずお(🕑)ぼし(😓)め(🔆)しましたか、まあそれ(🍍)ほどでな(🚦)い(🤸)までも、(🚄)あな(🦌)がちおいやでは(🌫)なかったら(🌤)しゅうござり(🕸)ますが、一つには徳勝(📯)寺でん(🐪)さま(🚮)へみ(🖖)さ(🥊)おをおたてなさ(🔁)りたく、一つには(😀)小谷どの(🥔)ゝ(🍊)後室こう(🔩)しつとしておだ家の臣(👊)下へおくだりなさ(😪)れま(💲)すことゆえ、そのへ(♿)んのおかん(🥞)がえ(🛁)もござりまして、さしあたりとこう(📋)の御ふんべつもつかずにいらっしゃいまし(💂)たところ、ほどな(🐸)くひでよし公よりも(🌌)おなじおもいを申(👹)しこされたように(🤬)ござりま(😨)す。もっともそれは(🚸)どなた(🌞)が仲だちをなされまし(✡)たか、お(🐋)おか(🗯)た北畠中将どのあたり(🎼)でござりましたろうか(💰)。なにゝい(🗃)たせ北畠どの(🌶)は三七どのと腹ちがいの御き(🧞)ょうだい(⏬)でいらっし(⏸)ゃ(📿)いまして、どち(🥒)らも御れんし連枝で(🐡)あらせら(🦖)れながらおもしろからぬお(📰)ん間(😭)柄で(👳)ござ(👛)りましたから、一方がかついえ公の肩を(📢)もたれましたにつ(👤)け、一(🥧)方が(🕤)ひでよし公の(✴)し(🃏)り(📌)おしをなされた(💭)のでもござりまし(😌)ょう(🕺)。もとよりふかく立ち(😕)入(🎾)ったことは(😧)しかと申しあげか(😆)ねますけ(🧟)れども(✏)、お女中がたがより／＼に(🚯)ひそ／＼ばなしをな(🧙)されます(🍇)のを、(🌥)わた(⬇)くし小耳にはさ(🚛)みま(🔴)して(🌡)、さて(🍞)は(😣)ひでよし公、小谷のときよりれんぼ(🧚)な(🖲)されて(📯)いら(🔼)し(📡)ったのだ、あ(📥)の時そうとに(⏩)らんだことはやっぱり邪推では(🏌)なか(🎑)った(📟)わ(🐩)い(🦄)と、(🌂)ひそ(🎺)かにおもいあたりましたこ(🔅)とでござります。それに(🍧)し(👮)ても十(😥)年(🥐)以来、(🤗)た(♈)えずせんぐんばんばのあいだを往来あ(🅰)そ(📹)ばし(📬)、あ(⤵)した(😘)に一(🍚)塁をぬきゆうべ(🍑)に一(🦋)城(🥏)を(🎩)ほふ(🛹)屠られるお(👧)はたらきをなさ(🐓)れ(➰)ながら、そのおいそがし(🙇)い(🛏)さ(🌇)なかにあってなおおくがたの(✏)おんおも(✊)かげを慕(🔪)いつゞけてい(🚉)らし(💤)ったのでござりま(🚾)し(🏭)ょ(🍙)う(🔭)か。昔をいえば身分の高下もござりましたも(👉)の(🤧)ゝ(🏦)、こ(✋)の(🥤)た(🚝)びやまざきの一戦に亡君のう(🎻)らみを晴らされ(🚔)、あわよくば天下をこ(⛓)ゝろがけていらしっ(⏭)たお方のことでござ(🛄)り(🌊)ますから、いまこ(🤝)そ御執心ごしゅうしんをいろ(🙈)にお出し(🌪)になりましたものとお(🈵)もわれ(🤶)ます。し(⤵)か(😨)し、ひで(🧢)よし公はそうとし(🚃)ましても、武(🖤)強いっぺんのおかたと(⬜)ば(👾)かりみえ(🐞)ましたか(🤜)つい(😒)え公までがやさしい恋をむ(💖)ねにひそめていらっし(🥟)ゃいま(🔑)したと(🖕)は、ついわた(😼)くしも(😨)存じ寄らなん(🌂)だ(🍮)ことでござりま(🥣)す(🎉)。ひょっとし(😥)ましたら、これは(🎙)い(🎚)ろこい(🕉)ばかりではなく、三(🐖)七どのと(🆑)しばたどのと(🛥)がしめし(🚂)合わ(🆙)さ(📖)れ、と(🎳)く(🅿)よ(🦌)りひでよ(🤨)し(📦)公の御心中を(🈚)見ぬ(🐆)かれまして、わざとじゃまだてをなされたのでもござ(🔔)りま(🔦)し(🏗)ょうか(🦏)。まあいくぶんかそ(😫)ういう気味(😍)がござりましたか(📬)もしれま(👉)せぬ(🚝)。

A　この(🎫)間何かの(🕢)雑誌か(🛡)新聞で英(🎡)吉(🌳)利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼして(🔰)いる記事を読んだら、(💜)自分(🧝)たちが若(🧘)い時分には年寄りを大切にして(🚓)労い(🚧)た(🍒)わってや(📁)った(😮)のに(➖)、今の娘たちは一(🏯)向(🙃)われ／＼を構ってくれな(🥖)い、老人と云う(📬)と薄汚いも(🧀)ののように思っ(🧖)て(🛬)傍へも寄(🥀)り(⚾)つか(💄)ない(🈁)、(🎲)昔(🍯)と今と(🆓)は若い者の気風が(👜)大変(🍘)違ったと歎いているので(🗽)、何処(🐀)の(🤢)国でも(📇)老人は同じよ(📿)うな(🗄)ことを云(😥)うものだと感心したが(🌫)、人間は年を(👵)取るに従い(🍿)、何事に(🎏)依らず今よ(🤼)りは昔(🥊)の(🌺)方が(🧣)よか(🐑)ったと思い込むものであるら(✏)しい。で、(🥎)百年前の(👳)老人は(👆)二百年前の(🐁)時代(👧)を慕い、二百年前の老(🦒)人(🛰)は(🌌)三百年(📣)前の時代を慕い(🍲)、いつの(📑)時代にも現状に(😻)満足す(🏬)ること(🎚)はな(🏨)い(📛)訳だが、別して最近は文化(🈴)の歩みが急激である上(🖨)に(🍯)、我(🛬)が(📗)国はまた特殊な事(🎫)情があ(💓)るので、維新以来の変遷はそれ以前の(📨)三百年五(♑)百(🕢)年にも当(🦍)るであろう。などという私が、やはり老人の口(🙉)真(🥟)似をする年(📢)配(🙊)になったのがおか(🎖)しいが、しかし現代の(🐴)文化設(🈵)備が(🏇)専ら若い者に媚び(📖)てだん／＼老(😙)人に不親(🍬)切な時代を(🉐)作りつゝあることは確(💎)かなように思(🈺)われる。早い(🚑)話が、街(🏂)頭の(🌼)十字路を号令で横切る(🖖)よう(🌋)に(✒)なって(🍂)は、(🎅)もう老人は安心し(🏅)て町へ出る(👁)こ(📌)とが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけ(😈)れ(⏩)ども、私などでも、(🏤)たまに大(⏫)阪(🕒)へ出ると、此方側から向う側へ(🔂)渡(❎)る(🛌)のに(🥎)渾身の神(🛶)経を緊張させ(👫)る。ゴースト(🔭)ップの(🐫)信号にしてか(💬)らが、辻(🎁)の真ん中にあるのは(🌦)見(😂)よいが(🈲)、(🗑)思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅(👹)するの(🐡)は、中(🛶)々に見つけ出(🚯)しにくいし、(💭)廣い辻だ(🐙)と(🥢)、側面の信号を正面の(🕕)信号と見違えたり(⏱)する。京都に交通(🏍)巡査が立つようになっては(🎬)もうおしま(🚓)いだと(🐺)つく／(♈)″(🔕)＼そう思ったことがあったが、今(🍩)日純日本風の町の情趣は、(💲)西宮、堺(🚯)、和(🤮)歌山、(🖐)福(👱)山(👼)、あの程度の都(😱)市へ行かな(😤)けれ(🕧)ば味わわれな(🛑)い(🚻)。食(😔)べる物でも、大都会では(🛶)老人の口に(⤴)合うよ(🎗)うなものを捜し出すのに骨が折(🔨)れる(🕊)。先だ(🐙)っても新(🐁)聞記者が(💰)来て(🔦)何か(👠)変(📂)った旨(🤸)い料理の話(🗺)をしろ(➡)と云うから、吉野の山間僻(🔴)地の人が(🔈)食べる柿(➿)の葉(⚾)鮨と云う(🌬)もの(💚)の製法(♑)を語った(📃)。ついでにこゝで披露しておくが、米一(⬇)升に付酒一合(🐜)の割りで飯を焚く。酒は釜が(🎬)噴いて来た時(😅)に入れる。さて飯がムレたら完(🈺)全に冷え(🏚)るまで冷ました後に手に塩をつけ(🌰)て(🍓)固く握る。この際手に(🏹)少しでも水気が(🐛)あっ(✝)て(🚊)はいけない。塩(🏻)ばかりで握るのが秘訣だ。それから別(🍵)に鮭のアラマキ(🤛)を薄く切(🌡)り(🧞)、(👀)そ(⌛)れを飯の上(🕉)に載せて、(🏋)その上から柿の(👎)葉の(🖱)表を(🏌)内側に(♏)して包(😵)む。柿の葉も鮭も(🔦)あら(🎛)かじめ乾(⛽)いたふ(🕘)きんで十分(🛐)に水気を(🕖)拭(🌿)き取っておく。それが出来たら(👜)、鮨桶でも飯櫃でも(🥩)い(🙈)ゝ(🏅)、中をカ(🦈)ラ(🥥)カラに乾(🙌)かしておい(🌪)て、小口から隙(✍)間のないように鮨を詰め、押(🐯)蓋(🐇)おしぶたを(📢)置いて漬(🈯)物(💕)石(🏣)ぐらいな(📹)重石(📫)お(🏵)もしを載せる(🗝)。今夜漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、(🔥)そ(🏤)の(🚗)日一日が最も(👇)美味で、二三日(🐻)は食べ(🚕)ら(🈚)れる。食べ(⏸)る(🌹)時にちょっと蓼の葉で酢を(🖥)振りか(🤹)け(🛢)るのである。吉野へ(🏺)遊びに行(📟)った友人(👮)があまり旨いので作り方を教わって来て伝授してくれた(📔)のだが、柿(🏡)の(🙌)木とアラマキさえあ(📟)れば何処でも(🍞)拵えられる。水(😙)気を絶対になくすることと飯を完(💌)全(🔰)に冷ますことさえ忘れなけ(🤹)ればいゝので(🔅)、試しに家で作(🖕)ってみ(😨)ると、なるほどう(🌲)まい。鮭(📶)の脂と塩気とが(🈳)い(♋)ゝ塩梅(💧)に飯に滲み込んで(🏽)、鮭(💖)は却っ(📡)て生身なまみのよう(🕙)に柔か(🕐)くなっている工(🐸)合(🐽)が(🔜)何と(🔄)も云えな(🤚)い。東(🙅)京(📅)の(🏟)握(🤾)り鮨とは(💭)格(🐀)別(🖐)な味で、私などには(💜)この方が口に合うの(🌖)で、(💯)今年(🚬)の夏はこればかり食べて暮らし(🙂)た(🔟)。そ(🛳)れにつけてもこんな塩鮭の食べか(🔬)たもあったのかと、物資に乏しい山家の人の発(🐂)明に(⬜)感(🛍)心し(📅)たが、そ(🦎)う云うい(👨)ろ／＼の郷(🦃)土の料(🈯)理(🦉)を聞いて(🏼)み(⛑)る(♏)と、現代(🥗)では(🐻)都会の人(👪)より田舎の人の味(👚)覚(🤹)の方が(🐈)よっぽど確かで、或る意(🐴)味で(🚱)わ(😁)れ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで(🛵)老人は(🚬)追い／＼都会に見切りをつけて(💊)田舎へ隠(🤤)棲するのも(💗)あるが、田(😹)舎の町も鈴蘭燈(🌃)などが取り(🎪)附けられて、年々京(😑)都(🚜)のようになるので、そう安(🏏)心(⚽)している(🎌)訳(🈚)には行(✨)かな(🛏)い。今に(🈲)文明が一段と進んだら、交(✅)通機関は(🐙)空中(🏋)や(🚧)地(🔷)下(🐗)へ移って町(🔋)の路面は一と昔前(🚎)の静かさに復か(🎊)え(♑)ると云う説もあるが、いずれその時分(🏏)にはまた新しい(🌮)老人いじめの設備が生れることは分(🍦)りき(👖)って(🏘)いる。結(🥃)局年寄(⛄)りは引っ込ん(🥅)でい(🔳)ろと云うことになる(🏉)ので、自分(🍕)の(🕍)家(🐷)に(😥)ちゞこまって手(😈)料理(💦)を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いて(🚓)い(〰)るより外(🤷)に(🎸)所在がな(🔃)くなる。老人ばかりがこんな(💊)叱言(🔌)こご(🏭)とを云うのかと思うと、満(💅)更そうでも(📁)ないとみえて、(🙃)頃来大阪(🈁)朝日(🖋)の天声人語子は、府(🕚)の役(🐆)人が箕面みのお公園(🎓)にドライヴウェーを作(🌤)ろうとして濫みだりに森林(🏕)を(🤚)伐り開き(💖)、山を浅くしてしま(🏝)うの(⛪)を(⏯)嗤わ(⚫)らっているが、あれ(💲)を読んで(🐫)私は聊いささか意(🗄)を強う(➡)した。奥深い山中の木の(🕔)下闇をさえ(🕸)奪(🤧)ってしまうの(🌠)は、あまりと云えば心なき(🆕)業である。この調子だと、奈(🌂)良でも、(🚀)京都大(🏆)阪の郊外でも、名所と云(🍩)う名所は大(🕑)衆(⛄)的になる代り(🔱)に、だん／＼(🐂)そう云(♟)う(🗻)風にして丸坊主にされるの(👰)であろう。が、要するにこれも(🍽)愚痴の一種で、私にして(💸)も今の時勢の有(📢)難いことは万(🥟)々承知してい(🕘)る(📿)し、今更何と云ったと(⛄)ころで、既(📩)に日本が西(🔗)洋文化の(🙄)線に沿う(📘)て歩み出(❕)し(📲)た(🚈)以上(🕷)、老人などは置(✈)き去りに(🚻)して勇往(🛁)邁進するよ(🍒)り(🤝)外に仕(🥢)方(😋)がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が(✏)変らない限り、われ(🍕)／＼に(😍)だ(😴)け(🍘)課せ(🤢)られた損は永久に背(⛑)負って行(🖤)くものと覚悟しな(💕)け(📘)ればならぬ。尤も私がこう云う(🕕)ことを(🛬)書(💦)いた趣意は、何等かの方(🔲)面、(🚯)たと(🧟)え(🚣)ば文学藝術等にその損を補う(🔣)道が残されてい(🚻)はしまいかと思(🎵)うからである。私(💎)は、われ／＼が(🔜)既に失い(🤾)つゝあ(👻)る陰(🔸)翳(🔅)の世界を、せめて(👧)文学(🤦)の(🍶)領域へ(🕞)でも呼び(💙)返してみた(🐢)い。文(⤴)学という殿(💍)堂の檐(🌠)の(🌪)きを深く(🎿)し(❎)、壁(🔫)を(🆖)暗くし、見え過ぎるもの(🥞)を闇に押(🚾)し(😙)込め、(😞)無用の室内装飾を剥ぎ取ってみ(📦)た(💅)い(🐾)。それ(🧜)も軒(😫)並みと(🕝)は云わ(🎈)ない、一軒ぐらい(👣)そう云(🐥)う家があ(👀)っ(🕛)てもよかろう。ま(🍌)あど(♐)う云う工合に(⛄)な(🌆)るか(🚽)、試しに電燈を消し(🌻)てみるこ(🐕)とだ。

A　き(👣)ょうまで暮して来た自分の生(🏴)涯は、ばった(🎭)り断ち切(🥍)られてし(🧡)まって、もう自分(🌪)となんの関係(💨)も無い、白木の板のように(📻)なって自分(✔)の背後(🚰)から浮いて(⏱)流れて来る。そして(⬆)その上に乗る事も、それ(🤟)を(✝)拾い上(🆘)げる(👄)事(🧜)も出来ぬ(⬇)ので(😉)ある。そしてこれ(📉)から(⬛)先き生きているなら(📤)、ど(👤)んなにして(📝)生きていら(⬆)れ(🎢)るだろう(🔼)かと想像して見ると、その生活状態の目の前に(💝)建設せられて来た(🛡)のが(😧)、如何いかにもこれまでとは違った形をしている(🏴)ので、女(🚗)房(🉐)はそれ(🆒)を見て(⛔)おの(🏚)の(🐩)き恐れた。譬たとえ(🎨)ば移住民(👶)が船(🥓)に乗って(🚳)故郷(➗)の港(🤧)を出る時(💕)、急に他郷が(🍋)こ(🚚)わくなっ(🚋)て、これ(🏜)から(🏔)知ら(😬)ぬ新しい(😅)境へ引(🕥)き(🕸)摩ずられて行くよりは(🎙)、(🕠)寧むしろ此海の沈黙(🕧)の中(🍫)へ身を投げようか(✂)と思う(💷)ようなも(🛐)のである。

A「真似(🧘)をしますのよ、あの(🤦)ひと。あ(🤗)のひとに意見なん(😊)て(🚬)あ(📒)る(👛)も(🤔)のか。みんな女からの影響(➿)よ(👳)。文学少女(⚓)のときには文学(😴)。下町のひとの(👻)ときに(📼)は小粋こ(🕓)いきに。わかってるわ。」

A　七(🌠)月のおわり(🏳)、(🤐)僕は青扇(🖱)のも(🏉)と(🥛)をまた(🛬)訪れたので(📬)ある(📡)が、こんどはどんなに(🕍)よくなっているか、何かまた進歩(🐤)や(🥔)変化が(🐏)あるだろう。それを楽しみに(🤽)しなが(😒)ら出かけたのであった。行って(🕳)みて呆然ぼうぜ(💀)んとし(🏝)てしまった(🐥)。変っている(😳)どころで(👭)は(🛬)なかっ(✳)たのである(☔)。