バラエティ番組《h 動画 学校》2行目ライン
h 動画 学校あらすじ
民謡(yá(🍨)o )にこう(📯)いうのがある。
「安んじて幼(🚦)君(jun1 )の補佐を(💶)頼み、(😤)国政(♑)(zhè(🦓)ng )を任せることが(🎖)出来(lái )、(🌯)重大(dà )事に(👣)臨んで断じて節(jiē )操を曲げない人、かよう(🐄)な人を君子人とい(🌺)うの(😉)で(🕒)あろうか。正に(😴)かような人(🏦)をこそ(🚵)君(jun1 )子人(🙁)というべきであろう。」
○ (📪)次（原文）＝＝(🏬)一般に「つ(🛥)ぎ(🕳)」「第(dì )二(🌽)(èr )」の意味に解さ(🛅)れている(🤚)が、私は「途次(🦊)」など(👧)という場(🗃)(chǎng )合の「(🤽)次」と同(🏍)じく、目標に(🅱)達(dá )する一(🍡)歩手前の意に解(🦆)したい。
四(👛)（二〇九(🚒)）
有(yǒu )るを(👑)ねたみて
一(⌛)〇（二(èr )一五(wǔ )）
「(📳)篤(🏹)く信じて学問を愛せ(🗡)よ。生死をかけて道(dà(😸)o )を育てよ。乱れるきざしのある国には入(rù )らぬ(👐)がよい。すでに乱(🐎)れた国(guó )に(🦐)は(🐏)止ま(⏭)ら(😔)ぬ(🕉)がよい。天下(👠)に道が行わ(🎽)れ(😖)てい(🏝)る時(shí )には、(🚁)出でて(💽)働け。道がすたれている時に(🛅)は(♈)、退いて身を(🏎)守れ。国に道が行(💺)(há(🥩)ng )われていて、貧賎で(🚓)あるのは恥だ(💱)。国に道(dào )が行(há(🥜)ng )われ(😇)ないで、富(🦂)貴(🥟)(guì )で(🔄)あるのも恥(📭)だ。」(➗)
「先生(📝)は、(🏺)自分は(🏂)世に用いられ(🕗)なかったために(⭐)、諸芸に習熟した、と(🐘)いわれたことがある(✂)。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《h 動画 学校》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《h 動画 学校》?
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Q2《h 動画 学校》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきたおぎさち(北荻幸)
Q3《h 動画 学校》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《h 動画 学校》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《h 動画 学校》評価:
A「……(🏚)…何？ 行(🚷)つたとは限らん？………阿呆ら(🐣)しい！ 人の家の台所借つて(💠)、鶏かしわの肉煮たいたりし(🌌)て、リヽーの(🥜)所(🚝)とこ(🍨)やな(🍦)か(💾)つたら、何所ど(❗)こへ持つて行(🍩)きま(⚽)んね。………(🐣)そ(🕢)れに(💟)したかて、あの提灯持(🍔)つて帰つ(🍯)て、あんな所に直(👞)してあつたこと(🏈)、お(💯)母さん知つた(🤔)はりましたんやろ？(🅰)…(🧙)…(😊)…(📩)」
A この(🚼)ごろ(💒)は、(🎠)かれ(🔈)も流石さすがに訪(📰)問客たちの接待に閉口を感じはじめて(👇)い(🎟)た。かれらの夜々(🌖)の談笑に(♈)おと(🚰)なしく耳を傾けているのではあるが、どう(🚣)にもやり切れ(🆔)ない思いのす(🕧)る(🔵)ことがあった。かれには、訪問客たち(💛)の卑屈にゆ(🤵)が(📔)め(🐒)られているエゴ(🍼)イ(💭)ズムや、刹那主(😜)義(🥑)的(➰)な奇妙な虚栄を非(🙁)難したい(🎒)気(🧗)持ちはなか(🙎)った。すべ(🐢)て(🥋)は弱さ(🛂)から、と解し(💰)ていた。この人た(📳)ち(😲)は皆、自分の愛情の深さを持てあ(🚦)まし、そうして世(⛵)間的に(🎞)は(📤)弱くて不器(✳)用なので、どこ(🥍)にも他に行くところがなく(👚)な(👚)って、そ(☝)うして(😎)僕のとこ(📛)ろに来ている(👚)のだ、気の毒である。せめて僕(🕟)だけ(🎥)でも親(🌂)切にもてな(💝)し(📎)て(⤴)やらなけれ(🔜)ばいけない、とそ(📆)う思っていたのである。とこ(✡)ろが(🥊)、こ(😒)のごろ(👚)、ふっと或(⛑)る種の疑念(😇)がわ(🛸)いて出た(🥁)。なぜ、この人たちは(➰)働(🆎)かな(🥐)いのかし(🌾)ら。たいへん素(🏇)朴(😒)な(😕)疑(🍜)念(⚫)であった。求めて(❇)職が得(😭)られないならば、そのときには、純粋に無報酬の行為で(🔋)もよ(👄)い。拙(💙)つたなくて(💚)も、努力(🤮)するのが、正し(🎞)いのではないのか。世の中(⏺)は、(🧥)そ(🅿)れをしなけ(👱)れ(❎)ば、(💋)とても生きて居(🕊)れないほどきびし(🏟)いと(😸)ころではないのか。生活の基(🖋)本には、そんな素朴な命題が(⏱)あって、思(🔏)考も(🐆)、探(😽)美も、挨拶も、(🌩)みんな(🙀)その(🐟)上(🐓)で行われてい(💭)るもので、こんなに(🌶)毎晩毎晩、同じよ(⭐)うに、(🏢)寝(🛐)そ(🈸)べり(🎭)なが(🛂)ら虚栄の挨(🔨)拶ばかり投げつ(😌)け合(🍃)っている(🔘)の(🐰)は、ずいぶ(🌱)ん愚かな、また(💹)盲目的に傲慢ごうま(🏍)んな、(➕)あ(🚶)さましいこと(♈)では(🎞)ないのか。ここ(✍)に集る人たちより、もっと高(⛹)潔(🤹)の魂を(🥋)持ち、もっと有識の美貌の人(🙎)たち(🌡)でも(🤒)、ささやかな小さい仕事(🥖)に(😋)一生(🔖)、身を粉こに(🤖)して埋もらせ(🐀)ているのだ。あの活動写真の助(🥣)手は、(🚌)まだ(🕵)この(😖)仲間では(🏫)、いち(🔯)ば(🆒)ん(🕴)正(👨)しい。そ(💙)れを、みんなが嘲あざけって(📝)、僕(📫)ま(➰)で、あ(🔙)の人のはり(😠)切りに閉口(🌕)したのは(😷)、(🚞)こ(💇)れ(🛷)は(🐄)よくなか(😼)っ(😙)た。はり切り(🕋)という言葉(🔼)は、これは下品なものではなか(🉑)った(🔺)。滑稽(🚼)こっ(🎲)けいなもの(🍰)で(😰)はなかった。ここに集る人たち(💓)は、みんな貧しく弱(🔜)い。けれど(⏯)も、一時(🎉)代の(😉)この世の思潮が、この種の人(🎢)たちを(💁)変に甘えさせて、不愉快なものにして(⛪)しまった。一(🤸)体(📺)、いまの僕には、(🛀)この人(👡)たちを(🐧)親(🏝)切にもてなす程の余裕が、(🥜)あるのかしら。僕だって今(🍿)では、同じ様に(🖕)、貧しく(🔗)弱い。ちっとも違っていないじゃないか。それに、い(🦖)までは(✴)、ブルジョア(🛢)イ(🕝)デオロギーの悪徳が、(🤖)かつての世の思潮に甘(⛺)やかされて育った(🎃)所謂いわゆる「ブルジョア(🐛)・シッペル」たちの(⛪)間に(📃)だけ残っているので、(🔩)かえって滅(🐇)亡のブ(📍)ルジ(😟)ョアたちは、その廃頽はいたいの(💣)意(🤥)識を捨てて、少しずつ置き(👳)直って(🌰)いる(🚱)のではないか。それゆえ(🅰)に現代は、い(🌷)っそう複(✍)雑に(🤡)微妙な風貌(🐝)をし(🖊)ているのではないか。弱いから(🚆)、貧しいか(🧛)ら、と(🚢)いって必ずしも神はこれを愛(🗾)さない(🍿)。その(🔑)中にも、サタン(🐩)が(🙎)いるから(👏)で(🕙)ある(🦋)。強(🙎)さの中にも善が(🌷)住(😊)む。神は、(🦄)か(😡)えっ(🤷)てこれを愛する(🆚)。
A (🏽)チャ(🌻)リネの音楽隊は、村のせまい道をね(🧖)りあ(🏎)るき(🧟)、(📷)六十(➰)秒とたた(🥝)ぬうちに村の(💚)隅から隅(🥪)にまで宣伝しつくすことができた。一(🚾)本道(🎄)の(🐸)両側に三丁ほど茅葺かやぶきの家が(🍲)立ち(🕓)ならん(🔜)で(👻)いる(🎈)だけで(💕)あっ(🍛)た(💣)のであ(📟)る。音楽隊は、村の(⏱)はずれ(🏡)に(😳)出てしまってもあゆみをとめない(🎾)で、(🚦)蛍(🖐)の(🕷)光の(🦗)曲を(⏸)くりかえ(⏲)しくりかえし奏しながら菜の花(🏦)畠のあいだをね(🕰)ってあるいて(🌫)、そ(🎴)れ(🕝)から(🧝)田植まっさいちゅうの田(🧛)圃た(🦊)んぼへ(💩)出て、せまい畦道あぜみちを一列に(🕖)ならん(❇)で進み、村のひとたちをひとりも見のがすこ(🧖)となく浮か(🙂)れさせ(🕢)橋を渡って(🐑)森を通り抜けて、半(🍎)里は(🎟)なれた隣(😄)村にまで行きついて(🛒)しまっ(🌜)た。
A「ああ(👊)、よく映るね(♎)、こうした(🎫)方が日(👝)本髪より(🍾)いくらい(🤲)いか知れやしない」(🚱)
A「お春ど(🌼)んも(🔪)書き」
A「(🕣)それぢや何だ。墨汁一滴(📎)を(💛)落した(🔥)やうな感じだ。単な(😏)る塵(👺)芥かね。」(🏦)
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