と答えた。仲(zhòng )弓(🔃)(gō(🕒)ng )は、(🔊)孔子がこの言葉によ(😈)って、彼に「敬慎」と(🥣)「寛(🏎)恕」の(📌)二徳を教えたものと解(jiě )し(🆚)て(🛺)、
(🕳)孔(🌝)子(🤒)はまた答えをうながした。樊遅は、少しいまいましいとは思(💟)った(🛵)が(📻)、とうとう兜(dōu )をぬいでしまっ(📽)た。
5 (🏽)子(🏔)曰(yuē )く、父母の年(🐿)は知らざ(🍒)るべからざるな(🍾)り(👼)。一は則(💟)ち以て喜び、一は則ち以て懼(🌙)る(👀)と(🤷)。((🏍)里仁(rén )篇(piān ))
「も(🖊)しそ(🚪)うだとすれ(🚳)ば、(😚)それが君の邪(🕍)(xié )心(🔥)(xīn )とい(🙅)うもの(😞)じゃ。君の心(xīn )の中では、(🈷)この(🐜)孔(kǒng )丘(🍼)と(👒)いう人間が、いつも(🎩)対(duì )立(🛰)(lì )的なものになってい(🌠)る。君は、(💝)はっきり意(💚)識し(👣)てい(🔛)ないかも(📻)知れないが、(🖋)君の奏(🍰)楽に(👿)とって、わ(💌)しの存(🌸)在は一つの大(dà(🚏) )きな(🕯)障(zhàng )碍(🔌)なのじゃ。君の(💘)心はそのため(🚓)に(🌡)分(🎥)裂す(🔰)る。従(cóng )って、(🤮)君(🚺)は完(🐋)全に(🦎)君(jun1 )の音楽に浸りきることが出(chū(🍎) )来ない。そ(🕢)こ(🌕)に君(jun1 )の(📐)失(🌋)敗(👸)の原(🆔)因がある。そうは思わないかの?(🐮)」
孔(🤪)子は、このごろ、仲(💯)弓に対(duì )して、そ(💲)う(🕐)いった最(zuì )高の(🤶)讃辞をすら(🔘)惜しま(😃)なくなっ(🖇)た。
孝を(🌡)問う(🐿)
「(🚼)然し、お前(qián )達(dá )のよう(🖇)に(🧓)、血統など問題に(🥈)しない人があると知(zhī )った(🆘)ら、彼も喜(🌠)ぶに(🎋)ち(🐶)が(💵)い(😿)ない。わ(♍)しも嬉(🤽)しい。…(🛁)…(😝)7いや君(jun1 )子というものは、人(🤚)の美(mě(🎼)i )点(diǎ(💍)n )を助長し(🌇)て(🈲)、決し(🌶)て人(rén )の欠(qià(🐞)n )点に(⛱)乗ず(🎎)る(💅)よ(🎣)うな事(⛹)は(⬛)しないものじゃ。然し世の中には(😟)、兎角そ(🦒)のあべこべを行こう(🤟)とする小(xiǎo )人(rén )が多く(🧚)てのう。」
「な(❗)るほど。……それで、どうして失敗しくじったのじゃ。」
「はっき(👞)り掴めないにしても、何か思(sī )い当(🍭)ることがあるだ(📆)ろう。」
孟孫氏(shì )の家廟の祭(jì(🏂) )が近(🌁)まって(🚽)い(🔨)ること、そして(🔗)そ(🛣)の計画(huà )の(🌏)内容がど(🐅)んなもので(👐)あるかを、うすうす耳(ěr )にしていた孔子は、懿子の質(zhì(🥕) )問(wèn )の底意を、す(🛵)ぐ見ぬいてしま(💪)った。で、彼はごく簡単に、
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