「きつとえ(🏤)ゝことなんて無い(🚁)んだ(🌀)。」母親は(🕙)鼻(bí )涕をすゝり上(shà(⛓)ng )げた(💋)。
(🌭)母(🌂)親が眼をさま(🏉)して(🚛)、一(🐒)寸(👠)(cù(👵)n )枕から顏(👐)をあげて、こつちを(🔑)見ながら云(🤚)つた。源(🐴)吉は火も、もう燃え殘(🌚)りしか(🎢)な(🙈)くて、自分が寒くなつてゐたのに氣付いた。
「ぢや、源(🥝)吉(jí )君、どうするんで(🛫)す。」(🤪)石山がき(🐵)いた。
「お母アからきいてみ(🐌)ればえゝ(😅)さ。」(🛁)
(📘)源(💞)吉(👉)は前方(fāng )に眼を(🔍)やつた。風呂(🚛)敷(🤠)包(🖋)み(📼)か何かのやうに馬(🍔)橇の上に(🌤)圓(yuán )く縮こまつてゐる百(🌐)姓(xìng )を見ると、それが自分たち全部の(🍚)生(✈)活(huó )を(🔈)そのまゝ(👿)現(xiàn )し(📭)てゐ(🧞)るやうに源吉(jí )には(😛)思(🥚)はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」(🧑)が分(🤥)らず、(🏼)分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎ(🧛)n )めに暮(mù )してゐ(😦)る(🥗)百(bǎ(😀)i )姓達(dá )が(🥝)ハツキリ(📘)見えた。彼等だつて(👶)、然し今こそ、(🐈)敵がどいつだか、どんな畜生だか分(fèn )つ(🈶)たらう。だが、こ(💈)んな(🏀)に打ち(🍌)のめされた善良な(🎗)百姓(xìng )達は、もう(🔕)一(💯)度、さ(🈹)う(🉑)だ今(🚝)度(😧)(dù )こ(🏍)そは、鎌と鍬をもつて(✌)、ふんばつて、立(🛴)ち上(🏽)れるか! 敵のし(🐧)やれかうべを目(⏭)がけて、鍬をザクツと打ちこめるか(🀄)!
「覺(jià(🥕)o )えてろ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(èr )つ(♍)、1-8-75)」
「何んだ(🍸)ベ(🐬)ラ棒奴! ウン、野郎!」さつき(🎤)の、醉拂つ(❣)た百姓(😴)が又(🍋)身體をヨロめ(⛱)かして、(🛎)壇(🕗)に上つてきた。「(🚒)何云つてるんだい。老ボ(😭)レ(🎍)。そつたら(🍧)ごどで俺だち(💓)の貧乏どうしてくれるんだい。」(👞)
「昔(🧜)(xī )、こつ(🕓)たら(🖌)ごと無かつた(📈)んだ(🍌)ど、(🤰)本當に、(🌃)おつ(🔘)かなこ(👐)と仕(shì )出來(lá(💺)i )すん(🖤)だか。」
「全(🐒)然(🗾)(rá(🚅)n )((🥙)まる(📙)ツきり(🔹))(🛳)地(dì )主さ納めねえ方(fāng )がえ(💦)ゝ(😜)べよ。」と云(📛)つた。
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