友達 の 前 で フェラ8

A建暦三年癸酉。正(♉)月(🚤)小。十(🥄)六(🆚)日、戊午、天晴、将軍家二所の御(🏇)精進始なり。廿二日、甲子、天晴、二(😩)所に(🚼)御進発(🐩)、(🌾)相州、(🏤)武州(🏒)等(🔀)供(🤘)奉し給ふ(🎌)。廿六日、戊辰、晴(🍛)、将軍家二所より(🌱)御帰著と云(🌏)々。

A「これ、(🛒)見(🧞)て御覧、―――(🌈)」

A「なあに、ナオミ君が云うほど拙(🈚)まずかあり(🔒)ませんよ(🖋)、(🚨)もっと下手(🥨)なのがい(🏄)くらも(📗)居るじ(🍒)ゃ(💘)ありませんか(🍊)」

A　この間何か(🌥)の(🗻)雑(🥣)誌か(🥕)新聞で(🎄)英吉利イギリスのお(🙋)婆さん(🚰)たちが(😅)愚痴(😓)をこぼしている記(🏳)事を読んだら、自分たちが若い(🔒)時分(💎)には年(🦒)寄(⛰)りを大切に(🏦)して労い(👿)た(🔇)わって(💦)や(📺)ったのに(🎾)、今の娘たちは一向われ／(🕤)＼を構ってくれない、老人と云うと薄汚いもののよ(🧐)う(💠)に思(🐾)って(🚄)傍へも(📍)寄りつ(🔂)かない(💱)、(🔴)昔と今とは若い者の気風(🐣)が(🛺)大変違ったと歎いて(🐡)いるので、何処の(📃)国でも老(🥚)人は同(🍚)じようなこと(🚐)を云(🌂)う(🎄)ものだと感心(🔕)したが、人間は(🛺)年(🎠)を(🔛)取る(🚱)に(🍭)従い、何事に依ら(🚫)ず(🦔)今よりは昔の方が(🤖)よか(💳)ったと思い込むものであ(😽)るら(🛹)しい(💥)。で、百(🌿)年前の老人は二百年前の(🎸)時(🌷)代を慕い、二百年(🕉)前の老人(🌐)は三(🕸)百年(🍥)前の時代を慕い、いつの時代にも現状に満足することは(🎣)ない(🐶)訳だが、別して最近(⏫)は文化(🍬)の歩みが急激であ(🛤)る上に、我が国はまた特殊な(🌝)事(🍅)情(👍)があるので、維新以来の変(🚩)遷(➿)はそれ以(🍄)前の(🕠)三百年五百(🦃)年にも(〰)当(⏫)るで(🎎)あろ(🐩)う。などという(🤯)私が、やはり老人の口真似をする年配になったのがおかしいが、しかし現(🛵)代(🍷)の文(🥗)化設備が専(🌯)ら(🌧)若い者に媚(⬛)びてだ(🥊)ん／＼老人に不親切な時代を作りつゝ(⚾)あることは確かなように思(🐸)われる。早い(🌷)話が、(🔤)街頭の十字路を(😚)号令(🦊)で横(😻)切るよう(🦇)になっては、もう老人(🍬)は安心して町(🚶)へ出る(🚘)こと(🎛)が(♑)出来(👧)ない(🍈)。自動(🐗)車で乗(🚁)り廻せる身分の者はい(😺)ゝけれども、(👈)私など(👒)でも、たまに大阪へ(🍛)出ると、此方側か(🥩)ら向う側へ渡(🎱)るのに(🤕)渾(✋)身の神経を緊張させる。ゴーストップの信(🤣)号にしてか(🌧)らが、辻の真ん(🗑)中にある(➖)のは見よい(🗒)が、(👹)思いがけ(🙁)ない横(📓)っち(❇)ょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に(🗽)見つけ(🌸)出し(🥃)にくい(🖇)し、廣い辻だと(🎱)、側面の信号を正面の信号(🌪)と見(🍳)違え(🚮)たりする。京都に交通巡(😂)査(🏭)が(📊)立つようになっ(🥟)てはもうおしまいだとつく／″(🕳)＼(📞)そ(🌜)う思(🕟)ったことがあ(🚯)ったが、今(🤭)日(👟)純日本風(⏮)の町の情趣は、(😡)西宮、堺、和歌山(📡)、福山(📄)、あ(👻)の程度の都市へ行かなけれ(🎪)ば味(🥚)わわれ(🏞)な(🦇)い。食べ(🤔)る物でも、大都会では老人の(Ⓜ)口に合う(🍮)ような(🆙)ものを捜し出すのに骨が折れる。先だ(🍩)って(🌞)も新(📶)聞記者(🎯)が来て何(🎑)か変(🍢)った旨い料理の話をしろと云うから、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云(🉐)うも(🏮)のの(📫)製法を語った。ついでにこ(🍰)ゝで披(🙉)露して(㊗)お(🛩)くが、米(🥘)一升に付酒一合(😔)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて飯(🏗)がム(💻)レ(🕒)たら完全に冷えるまで(💚)冷ました後(📉)に手に(🤺)塩をつ(🍉)けて固く握(🈸)る。この際手に少(💡)しでも水気が(🥡)あってはいけ(🍞)ない(🤰)。塩ば(🐮)か(👺)りで(🏁)握るのが秘(📖)訣だ。そ(❄)れから別に鮭のア(🍎)ラマ(👄)キを薄く切り、それを飯(🥋)の上に載せて、その上(🔈)から(🎁)柿の葉の表(💯)を内側にして包(🤚)む(🧕)。柿(🚜)の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水(🕉)気を拭き取っておく。そ(🎿)れが(🥎)出来(🌫)たら、鮨桶でも(👟)飯櫃(🎳)で(📖)もいゝ、中をカラカラ(⬇)に乾かしておいて、小(♋)口から(🥫)隙間の(⛑)ないように鮨を詰め、(🗻)押蓋(🥙)おしぶた(👄)を置いて漬(🐛)物石ぐらいな重(🕊)石おもしを載せる(👦)。今夜漬け(🐏)たら翌朝あたり(🌖)か(🦐)ら(🐜)たべるこ(🥊)とが(💓)出(🎙)来(😲)、その日一日が最も美(😓)味で、(⛴)二(🏫)三日(🔣)は(🚚)食べら(🍤)れ(🦏)る。食べる時(🧣)にちょ(🔱)っと蓼(🏊)の葉で酢を(🍂)振りかけるのである(🈸)。吉野へ遊びに行(⛵)った(➡)友(😴)人が(🛩)あまり旨い(♐)の(🐠)で作(🚟)り方を(🌯)教(🐄)わ(🚁)っ(🕵)て来(⏬)て伝授してくれたのだが、(🥈)柿の木とアラマキさえあれば(😜)何(🥩)処で(🈯)も拵えられる。水気(👊)を絶対に(👚)なくすることと飯を完(🚢)全に冷(🤟)ますことさえ忘れなければ(🔢)いゝので、試し(🔯)に(🌋)家で作ってみる(👄)と、なるほど(♈)うまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩(🍽)梅に(🐦)飯に滲み込んで、鮭は(🍼)却っ(🚆)て(📎)生身(🐈)なまみのように柔かくなっている工合(⛔)が何と(🚭)も云(🏄)えない。東京の握り鮨と(♿)は格(📼)別な(🚎)味で、私などにはこ(📋)の方(🐚)が口に合うので、今年の夏(😊)はこ(🍓)れば(👡)かり(💷)食べて暮(😣)らした。それにつ(😠)けてもこん(🏀)な塩鮭(🛄)の食べかたもあっ(😣)た(⏲)のかと、物資(🅰)に乏しい山家(📹)の人の発明(💍)に感(😿)心し(🕯)たが、そう云ういろ(🏚)／＼の郷土の(🙆)料(🔩)理を(💨)聞いてみると、現代では(👗)都会の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど(🧦)確(🎃)かで、(🥍)或る意味でわれ／＼の想像も(👈)及ばぬ(📫)贅沢をしている。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけて田(✴)舎へ隠棲(🌀)す(🦕)る(🍺)の(🌥)も(📛)あ(📈)るが、田舎の町も(🛒)鈴(🍂)蘭燈などが取り附けら(🌚)れて、年々京都のようになる(🔖)ので、そう(🧙)安心(🈂)している訳には行かない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ移って町の路(🎣)面は一(🛐)と昔前の(🕙)静(🏕)かさに(❗)復か(🚛)えると云う説もあるが、い(🥌)ず(🏸)れその時分にはまた新(🌰)しい(🐼)老人いじめの設備(⛱)が生れることは分(👪)り(🔧)きっている。結(😹)局年寄りは(☕)引っ(🎍)込んでいろと云(🐈)うことにな(😶)るので、自(♎)分の家に(💞)ちゞこ(🌐)まって手(🥐)料(⛏)理(🚷)を肴に(👙)晩酌を傾(👱)けなが(⛅)ら、ラジオでも聞いているより外に(🚐)所(🥏)在がなくなる。老人ばかりが(🕚)こ(🦊)んな叱言(🌔)こごとを云う(🧣)の(🗨)かと思うと(🎙)、満更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子(♈)は、(🌳)府の(😅)役人が箕面みのお公園にド(🌫)ラ(🏜)イヴウェーを作(🍺)ろう(📰)として濫みだ(📁)りに森林を伐(📻)り開き、山を浅くし(⛷)てし(⏬)まうのを(🔧)嗤(😦)わら(👪)って(⚓)いる(🤩)が、あれを読んで私は聊いさ(🌄)さか意を強うした(🐀)。奥深い山中の木の(📽)下(🔓)闇をさえ奪っ(🧀)てしまう(🏇)の(🏏)は、あまりと云えば心(🤣)なき業(🏟)で(💺)あ(⏱)る。この調子(🍨)だ(✝)と、奈(🍱)良で(🤮)も、京都(🚂)大(🎦)阪の郊外で(🚆)も、名(🕖)所(🚄)と(🍖)云う名所は大衆(🤚)的にな(🐌)る代りに、だん／(🏢)＼そう(👁)云う風(🍗)に(👡)し(📐)て丸坊主にされ(🕖)るの(👲)であろう。が、要す(😜)る(🏡)にこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢(🍇)の(📈)有(✨)難いことは万々承(🕖)知して(🛥)いるし、今更何と云ったところで、既に(🌒)日本が西(🎼)洋(👴)文化の(📒)線に沿う(😾)て歩み出(🎖)した以上(👺)、(🔆)老人(📵)などは(🌀)置き去り(🦕)にし(📺)て勇往(📰)邁進す(☝)る(🐹)より外に仕方がないが、で(🔰)もわれ／＼(⬅)の皮膚の(🤫)色(📞)が変ら(🦂)ない(🧚)限り、われ／＼にだけ課せ(🌗)ら(🔄)れた損は永(🥘)久(🔜)に背負って行く(🛺)も(⭕)のと覚悟しなければならぬ。尤も私(😂)がこう云うことを書いた趣(🦏)意は(🍮)、何等(🛷)か(⭕)の方(👞)面、(♌)たとえば文学藝(🍎)術(🔎)等にその(🧙)損を(⚾)補う道が残されて(🐽)いはしまいか(📉)と思う(🎎)からである。私(🚴)は、われ(🍲)／＼(🐙)が(⏪)既に失い(💷)つゝあ(📋)る陰翳の世界を、せ(😪)めて文学の領域へでも呼(💟)び返(⏱)し(💋)て(🗯)み(😡)たい。文学と(🚦)い(🤟)う殿堂の檐のきを深く(🐀)し、壁を暗くし(🐷)、見え過ぎ(💬)る(🐘)もの(👭)を闇に押し込め(🕙)、無用(☔)の室(🤐)内装飾を剥ぎ取って(🏉)みた(🚐)い。それも(👑)軒並みと(📘)は云(🥐)わ(🐠)ない、一軒ぐら(👤)いそう云う家が(🌧)あっ(🏜)てもよかろう(😆)。まあどう云う工合になるか(🤗)、試しに電燈を消(👁)してみることだ。

A「さあ、(💄)あれは、八時時分(🚺)でご(🏼)ざい(✂)ましたでしょ(🚑)うか、………」(🙃)

A「(🐟)おいや(🏹)のようですね。けれども世の中(💤)はこんな工合いになっ(🍠)てい(🔠)るの(💧)です。仕様がありま(🤶)せ(👊)んよ(⚪)。見ていると(🤛)感心に花を毎日(👋)とりかえます。きの(👭)う(🚽)はダリヤで(🧘)した(🚤)。おとといは(⚽)蛍草(⛄)でした。いや、アマリリ(🦉)スだった(📪)か(💀)な。コスモスだ(🏂)った(🎬)かしら。」(💍)