日本《パイズリ 責め》2行目ライン
パイズリ 責めあらすじ
この真木和泉(🍻)の(🛅)死について、景蔵(zāng )の所感も(🆙)その手(🐲)(shǒu )紙の中に書き添えてあ(💳)る(✊)。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との(🏥)一致結(jié )合(hé )をねらい、それによっ(🆚)て(♒)世態の変(🥈)(biàn )革を促そうとした(⏪)安政(zhèng )以来の志士(shì )の運動(👏)は(🌿)、事実においてその中(zhō(😕)ng )心(xīn )の(⛵)人(🔶)(rén )物(🌛)を失(🚣)っ(🛣)たとも言(yán )ってある。平(🍜)(píng )田門人としての自(🕤)分らは――ことに後(🚒)進な(🍬)自分(😧)らは、(🍂)彼真木(mù )和(hé )泉(📵)(quán )が生(shē(📎)ng )涯しょうがいを振り返って見て、(🌋)もっと自分(💔)らの(🥘)進路を見さ(😽)だ(👌)むべき時に到達し(🐯)たと言ってある。
(🔧)それにしても、(🐕)江(📮)戸(hù(🎛) )両(🏟)国の(🚸)橋の上から丑寅う(🎪)しと(📇)らの方角(jiǎo )に遠く(👍)望んだ人(🈯)たちの動(dòng )きが(🛂)、わずか一月(😮)ひとつき近くの(🔷)間(jiān )に伊那の谷(gǔ )まで進んで来(lái )ようとは半蔵(😒)の身にしても思い(🉐)がけないこ(📀)とであ(🌱)った。水戸(⏪)の学問と言(yá(💌)n )えば、少(🌎)年時代からの(💣)彼が心をひ(📀)かれたも(🐂)の(🍘)であり(🐵)、あ(🍒)の藤田東(🔧)湖(hú )の『正気せ(🥢)いきの歌』なぞを好(hǎo )んで諳(ā(🛢)n )誦(sòng )あんし(🧤)ょう(🤹)し(🎺)たころ(💸)の心は今だに忘れられ(🐢)ず(♍)に(💶)ある。この東湖先生(🚦)(shēng )の子息む(🥐)すこさんにあ(🐩)たる人(😬)(rén )を(🕯)近くこの峠(gǔ )の上に、しかも彼の自宅(zhái )に迎え(🗜)入(🙏)れよ(🎟)うとは、(🎢)思(🥀)(sī )いがけないことであ(📘)った。平田門人としての彼が、水戸の最(🛩)後(hò(🗺)u )のものとも(🗽)言(🗝)うべ(📫)き人たちの前に自(zì )分(🏗)(fèn )を見つける日(rì(🏭) )のこんなふうにして来(lái )ようと(💇)は、な(⛎)おなお思いがけな(🙅)いこと(🛥)であ(🦇)った(🖌)。
そ(📳)の日の戦闘は未ひつ(📃)じの刻(😴)こくから(🧠)始ま(📌)って、日没に近いころに及(jí )んだが、(🔰)敵(🎎)味方の(😝)大(㊗)小砲の打ち合い(🥘)でまだ勝(shèng )負(🏵)はつかなかった。まぶしい夕(xī(🆒) )日の反(fǎn )射を真面(🈂)ま(🗃)ともに受(😍)けて、鉄(🛵)砲のねらいを定め(📠)るだけ(🔟)に(👤)も浪(👳)士側は不(🕝)利(lì )の位置(zhì )に立(🏫)つよう(😳)になった。それ(🎿)を(🚳)見(😻)て一(yī )策を案(🔨)(àn )じ(😮)たの(😄)は参謀(⛔)の山国兵(bīng )部だ。彼(bǐ )は道案(àn )内者の言(yán )葉(🕎)で探り(😯)知ってい(🍢)た地(dì )理を考(🎍)え、右手の(👹)山の上へ百目砲を引(yǐn )き上げさ(🖤)せ、そちらの方に諏訪勢の注(zhù(🖊) )意(yì )を奪っ(👦)て置(❎)いて、五、六十人ば(🤩)かりの一隊を(🏙)深沢山ふかざわやまの峰(🌇)に(🚺)回らせた。この(🦆)一隊は左手(🍐)の河かわ(🚋)を渡って、松本勢の陣(🥈)地を側(cè(🎓) )面(😐)から攻撃しうるような(🐠)山(⛅)の(🥡)上の位置に出た。こ(🤠)の奇計は(😇)松(sōng )本(🙎)方ばかりで(🙃)なく諏訪方の不(bú(🕰) )意を(📘)もついた(🏝)。日は(📪)すでに山に入(rù )って(🐫)松(🔃)(sōng )本(♐)勢(shì )も戦い(😯)疲(⏳)れた。その時浪(🏤)士(shì )の一人(🔨)(rén )ひと(🐉)りが山の上から放(🦎)った銃丸は(📽)松本勢を指揮(huī(👓) )する大将に(🚻)命中した。混乱はまず(🗜)そこに起こった。勢いに乗じた浪(👅)士(🎬)の(🌃)一(yī )隊は小銃を(🔡)連(lián )発しながら、直(zhí(🎎) )下(🤤)の敵陣をめが(🎋)けて山から乱れ降くだった。
三人(rén )の庄屋(🕎)には、道中(zhō(🚑)ng )奉(🕘)行から江戸(hù )に呼び(🤸)出され(🍋)、諸(😅)大(🍕)名通行(háng )の難(🏿)関(🐡)た(🏽)る木(mù )曾(🛥)地方(🍆)の事情を(🍳)問いただ(🔹)さ(🐬)れ、たと(🥔)い(🚟)一時(shí )的(🍯)の(🏓)応(yīng )急策(🕘)たりとも宿駅補助のお手(🔂)(shǒu )当て(🏬)を下(xià )付(🙃)され(💦)た意(🕡)(yì )味(wèi )が、(🏥)こ(🤦)のお触れ書の発表(♓)で(🚦)一(yī )層(😯)はっ(📸)きりした。
「万(❤)屋さんで(🛴)すか。」と半蔵は(❓)受(shòu )けて(🌍)、「あの人はぐず(☕)ぐ(🔣)ずし(💺)てやしません。横(😤)浜の(😮)商売も生糸(jiǎo )きいとの(🕌)相(xiàng )場(chǎ(🔽)ng )が下が(😦)ると見ると、す(🏐)ぐに見(jiàn )切り(👭)を(💞)つけて、今度(🌆)(dù )は京都の方へ(🥌)目を(🔤)つけていま(😮)す。今じゃ上方(🕘)か(🖇)みがたへどんどん(🙍)生糸の荷を送(sò(🏳)ng )っているで(🤰)し(⏭)ょうよ。」
(😆)しかし、(⛪)景(😳)蔵の手(🕝)紙はそれだけ(➖)にとどまらない。その中(🔡)に(📿)は、真木和(🎼)泉ま(🥑)きいずみの死も報(bào )じてあ(🚕)る。弘化(🍯)こう(😇)か安政の(💲)ころから早くも尊王(👏)攘夷の運動を起こし(😒)て一代(➕)の風雲(yún )児(😸)(ér )と謳うたわ(🕑)れた彼、あるいは堂上の公卿に建(🍍)(jiàn )策しあるいは(🦌)長(🍖)州(🍗)人(🐃)士を説き今度の京都(dō(🈵)u )出兵も多くそ(🤹)の人の(🎠)計画に(🔼)出たと言わる(🌒)る(🕢)彼(❤)(bǐ )、(👌)この尊攘の(🐀)鼓(📒)吹者こ(🐑)すいしゃは(🦂)自ら引き起(🌓)こした戦(🦃)闘(dòu )の悲壮な空(🚉)気(🛏)(qì )の(🥨)中(🔒)(zhōng )に倒れて行った。彼は最(🦍)後の(🥖)二十一日(🥞)ま(🚧)で踏みとどまろうとし(🚨)たが(🏳)、そ(🍎)の時(🕌)は(🐕)山崎に退(🍏)い(🗻)た(🏪)長州兵も散(⛩)乱(🚹)し、(💗)久(⏰)坂くさか、寺島、入(🦐)(rù )江らの有力な同僚も皆(jiē(🏌) )戦(zhàn )死し(🥕)たあと(👹)で、天(🛄)(tiān )王山に走(zǒu )って、そ(🐎)こで自(zì )刃した(🔠)。
筑(🛹)波(bō )つくばの騒動(💉)以(🧓)来、関(🎇)東(dōng )の平(🤱)野の空(🐹)(kō(🤐)ng )も戦(🕗)塵(💸)せ(🎬)んじ(📲)んにおおわれているような(⬜)時に、ここには一切の争(zhēng )いをよそにして(🚗)、好きな俳(〽)諧は(🐄)いかいの道に(📬)遊ぶ多吉(🕟)のような人も(🎑)住んでいた。生(🍧)まれは川(🥛)越か(⏲)わごえで、米(mǐ )問(🐠)屋と酒問(🈷)屋を兼ねた大(🥕)き(🏝)な商(shāng )家(jiā )の主(zhǔ )人(🔄)であったころには(👋)、川(chuān )越(yuè )と江(jiāng )戸の間(jiān )を川舟でよく往来した(🤕)という。生(shēng )来の(🔦)寡欲かよ(👩)くと商法の(🍎)手(shǒu )違い(🔥)とから、この多(duō )吉が(🎒)古い(🀄)暖(nuǎn )簾のれんも畳たた(🥩)まねば(🔑)ならなくなった時、か(🐭)みさんはまた(🈸)、草鞋わらじ(🔯)ばき尻端(duān )折しりは(🌒)しょり(😦)になって「おすみ団(tuá(💹)n )子だん(💦)ご」とい(🚷)うものを売り出(chū )したことも(🙉)あり、一(yī )家をあ(🈷)げて江戸(☝)に(🧣)移り住(zhù )むようになっ(🚇)てから(♑)は(😐)、夫おっ(🙄)と(🔺)を助け(🔱)てこの都会に(🍄)運(yù(💦)n )命を開拓しようとしているような健気け(👥)な(🔼)げな婦(🎟)人(🦐)だ。
十一(🈸)(yī )月の十八日(rì )には、(🍲)浪士(😝)らは千(🤸)(qiān )曲(🕥)川ちくまがわ(🥛)を渡って望月宿(🌌)もち(😌)づ(🥃)きじゅくまで(♉)動いた。松本(🐡)藩(fān )の人が姿を(❇)変(🦒)(biàn )え(🥌)てひそかに探(🔀)偵た(⭕)んて(📷)いに(🗑)入り(🕐)込んで来たとの(🥤)報(bà(🎾)o )知(zhī(🏰) )しら(🏹)せも(📋)伝わっ(🌨)た(😝)。そ(🥡)れ(💪)を聞(wén )い(🕤)た浪士らは警戒(jiè )を加え(🏚)、(🏮)き(🙄)び(♎)し(📢)く味方の掠奪りゃくだつを(🏍)も戒(jiè(🏝) )めた。十九日和田(🐜)泊(bó )ま(🔙)りの予定で、(🚟)尊攘の旗(🚢)(qí )は高(gāo )く山国の空(🦉)にひる(🗯)がえ(👴)った。
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