(💉)母親(qīn )が、(💈)ポツリ、(♉)ポツリ云ふのが、源(📥)吉(🔣)の胸に、文字通り(🥀)、ぎぐ(🚢)り/\刺さりこんで行つた。
源吉は齒をギリ/\かんで(🌺)ゐた(📼)。く(🍬)やし(⏪)かつ(📅)た。憎い! たゞ口惜(xī )しかつた! た(😎)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつ(🦉)た。源吉は始(👢)め(📆)て、自分たち「百(bǎi )姓」(🎌)といふもの(🕞)が、どういふ(🆙)ものであるか(🎩)、と(🦁)いふ事が分つ(🧛)た。――「(⛰)死(sǐ )んでも、(⚾)野郎奴!」と思(🎼)つた――。源吉(jí )は(🔢)、ハツキリ、自(zì )分た(🎏)ちの「敵(dí )」が分(🏻)つ(🎬)た(🤣)。敵だ! 食ひちぎつてやつても、(❓)鉈で頭(tóu )をたゝき割つてやつて(👊)も(㊙)、顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶(🚱)(chá )にひつか(🤴)い(🥇)てやつてもまだ足(zú )り(🔇)な(📙)い「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「(🦇)巡査」(🔽)といふものと、手(🚥)をくみ合はせてゐ(✝)る「からくり」も(🎡)! ウム、憎(🦀)い! 地主の野郎(🕊)! 源(yuán )吉(📿)は齒をギリ/\かんだ(❄)。
源吉は(🆔)然し(🌗)、やつ(➡)ぱり外の百姓(xì(🌖)ng )達と同(📦)じ(🎯)やう(😻)に、さういふことを、た(🎚)ゞぼんやり考(🥉)へて(🐴)ゐた((📬)――考(kǎ(💿)o )へてゐたと(🐚)は云へない(🎺)程(🐚)度(dù(🗼) )であつたが)が、そ(🏼)の(📯)ぼ(👺)んやり(🛥)し(🤣)た考へ? が(✖)、今度は(🎿)、源(yuán )吉(jí )自(🏤)身(🎖)(shē(📌)n )の經(👇)驗(🔐)で、少(🦓)しづゝ形をと(🔩)つてき(🤭)た。そしてそのこ(♏)と(🐗)が、もう(⛹)一歩思ひ切(🦈)(qiē )つた跳(🏎)進(🔪)(jìn )をしたのは、校長先生(👾)の話したこと(♈)であるやうだつた(🚍)。こんな簡單な、分(🗓)りきつたこと(🔹)を、然し百(bǎ(🎪)i )姓は一生が(🦏)かりで分(🕍)つた、(👮)或ひは分(fèn )ら(🙍)ずに終ふ(🧛)こ(✅)とさへあ(🧥)つ(🗡)た。分らずに終ふことが、かへつて(📴)多かつた(🕑)。
――お芳(fāng )は札(⛔)幌にゐたう(🔦)ちに(💷)、あ(🌏)る(🈴)金(🚜)持の北大(📂)の學生と關(🧦)係した(💇)。そ(🤠)してお芳が妊(rèn )娠(❔)したと分つたときに、その(📉)學生にうま/\と棄(🐔)て(🙁)られてしま(🌁)つた。その學生の(🏎)實家は(🤼)内地(💵)(dì )に澤(🚨)山(shān )の土(Ⓜ)地(dì )をもつた地主だ(🏡)つた。
(🤕)七
「では、(🌜)皆の意見(🐵)(jià(🛋)n )は(➰)、小(😦)作料率(👫)の低(dī )減ですか(👀)。その嘆願ですか。」石山が(🚞)さうき(❌)いた。と、(⬛)又ガヤ(🌕)/\(🚣)にな(👟)つた。それ(🔀)が(😆)しばらく續いた(⏭)。
―(🦁)―(📑)駄目だ、駄目(👷)(mù(🤤) )だ、駄(duò )目かも知れない、源吉(jí )はさう考へた。然し、えツ、口惜しい(🏺)、「覺(🍧)えてろ!」源吉(jí )は(🥃)齒をギ(🕚)リ/\か(🛵)んだ。彼は何かに醉拂(🏾)つ(🔊)たやうに、夢中にな(😗)つてゐた(📕)。
「分(🐒)つて(🎦)る(🌭)べ(🏋)よ。地主から畑(🐗)ばとツ返すの(😀)さ!」
それから、何(🏏)(hé(🤦) )邊も同じ(🕴)事を(😙)、グル/\(🈵)繰(qiāo )りか(🐛)へ(🤫)して、「(🦖)がつしり(🔪)かゝつてや(🛷)るべ(🚂)。」とい(🚥)ふことに決(🤞)(jué )つ(🙁)た。それで皆が(👬)、やう(🍑)やく別れた(🎓)。
間。
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