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A「へえ、成る程(🏩)、…(🎓)……(⏸)だけどと(🥞)にかく(🌵)手前共へは参り(🌦)ませんの(🚺)よ、そう云うことなら(🏠)追っ付け来る(💫)かも知(🛤)れ(🎆)ません(🍧)けれど」

A　さて、きょう(😯)は(🐼)、何をお話いたしま(📛)しょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事(🔴)もございませぬが、（こんなに気取ら(🧔)ないと(🥛)、いい先生なん(🕒)だ(🎩)が(🦓)）本当(❣)に、(🐩)い(👸)つもいつも似たような話で、皆様も（誰もい(🌝)やしない）(🍟)うんざりし(♍)た(👷)でござ(🛐)いましょうから、きょ(🎡)うは一つ、(🔺)山椒魚という(🏜)珍動物に就いて、浅学の一(📉)端を御披露ひろう(📓)し(🗑)ましょう(👺)。先日私は、素直な書生にさそわれま(🐒)して（いやな事を言(📰)う(🀄)）井の頭公園の梅見としゃれ(🦔)たのであ(🏄)り(🥛)ますが、紅梅、白梅、ほつほ(🚱)つ(🐡)と(👻)咲きほ(😤)ころび（紅梅は咲いていなかった）つつ(🎥)ま(😱)しく艶えんを競きそ(🕺)い、(🏰)まこ(♌)と(🎁)に物静かな、仙境とはかく(🦐)の如きか(😕)と、(🌖)あ(🎪)なた、こ(💼)なた、夢に(🌶)夢(🚄)みるような思(🐲)いにてさまよい歩き、(💆)ほと(🚢)ん(🎐)ど俗世間に在る(😂)を忘却い(🆕)たし（親(🚏)子(🎛)どん(🛣)ぶ(🏂)り、(🔛)親(🆒)子どんぶり）ふと眼(🐪)前にあらわれ(🔑)たるは、(🕶)幽玄なる太古の(🍹)動物(🕺)、(🙀)深山の(🕔)（言うという字に糸二つか）巒気ら(🕹)ん(🍆)き(💌)たゆとう尊(📣)いお姿、ご(🔛)そりごそりと(💋)うごめい(🕕)ていま(👩)した。いや、驚か(👡)なくと(🍼)もよろしい。これが、その、れいの山椒魚であったというわけな(📵)の(💚)であります。私たちは、梅が香(📑)に(➿)酔いし(✉)れ、(⛱)ふ(🛍)らふら歩いて、知らず識らず(🍙)の(⛪)うちに公園の水族館にはい(🐈)ってい(📤)たの(🔀)で(💡)あります。山椒魚。私(😁)はその姿を見て直観いた(🐨)し(🧙)まし(🦃)た。これだ！　(🔖)これこそ私(🔪)の長年(🤯)さがし求(🚕)めていたところの恋人だ。古代そのまま(👃)のにおい。純粋の、や(🈂)まと。（ちょっ(🌠)と、こじ(⛷)つけ）これは、全く日(🐏)本(♈)のものだ。私(🆖)は、(🍋)おもむろ(🦗)に、(😗)かの同(➖)行の書(📙)生に向い、この(🌼)山椒魚の有難さを説いて聞か(🎱)せようと思ったとたん(😝)に、かの書(🎖)生は突如狂(🏺)人の如(🏵)く笑い出しましたので、私は実に不(🎢)愉快(🐾)に(💏)なり、(🧒)説明を(🍩)中止して(😰)匆々そ(🏂)うそうに帰(🈵)宅い(🤫)たしたのでございます。き(🚾)ょ(🐞)うは皆(💗)様に、(👼)まずこの山(😛)椒魚の(🎢)学理(📉)上の説(🎩)明を少(😶)し(💄)お聞かせ致しまし(🎏)ょう(♿)。日本の(🏙)大き(💙)い山(🛑)椒(💓)魚は、(🤖)これは世界中でたいへ(🕡)ん名高(🎂)いも(🍟)のだそうで(🤦)ございまして、私が最近、石川千代松博士(🌩)の著(🖥)書な(🤟)ど(🐎)で研究いたしま(🅰)した(🦓)と(🤗)ころに依よれば、いまか(🛋)ら二百(🥛)年(🔀)ばかり前(㊗)に(⛽)独逸ドイ(⛰)ツの(🥢)南の方で、これまで見た事も(🐻)無(🧤)い奇妙な形の化石(👃)が出まし(💤)て、(🏛)或るそそ(😱)っかしい学(🏃)者が、こ(🥡)れこそ(🐐)は人間の骨(🍁)だ、人間は昔、(🍗)こん(🧔)な醜い(🐶)姿をし(💸)て這はって歩い(⌚)ていたのだ(🤪)、恥を知れ(🏫)、などと言(♊)って(✋)学界の紳士たちを(😠)お(🔢)ど(🔠)か(🏊)した(🔐)ので、その石は大変有(😊)名になりまして(🏞)、貴(🗾)婦人(👝)はこれ(🦆)を憎み、(🚸)醜(🐨)男は喝采(⏲)かっさい(🗽)し、宗教家は狼(👈)狽(🔑)ろうばいし、(🔝)牛太郎(💎)は肯定し、捨てて置かれぬ一大社(🕚)会問題にさえなりかけて(💢)来ましたので、(🥢)当時の学界の(👴)権威たちが(😻)打ち寄り(🚿)研究の結果、安心せよ、これ(📫)は人間の骨ではない、しかしなんだ(🤤)か(⏸)わからない(🍙)、(🎛)亜米利加アメリカの谷川に棲(🚻)すむサンショウウオとい(🔢)う小動(🍂)物(💐)に(🚺)形がよく似(🍗)ている(🎪)が、(👗)け(🖋)れども、(🕰)亜米利加にいるそのサン(🗝)ショウウ(⏪)オは(🎞)、こんなに大きくはな(👻)い、(🈶)両者の間(🔅)には、その(🐪)大きさに於いて馬と兎くらいの相違が(🏪)ある。結局(🌘)、なんだかわ(🏬)からないが、ま(🎠)あ、(😕)大サンシ(🥂)ョウ(🌓)ウオ(🥁)とでもいうものであろう、(🌆)と(😙)気のきいた(🚨)ごまかしかたをして(🏹)、いまはこ(🎋)の大サンシ(💥)ョウ(👮)ウオ(🚄)なる(🏩)もの(🐠)は(📭)死滅(🗑)して(🤰)世界中のどこにもい(🧣)ない、居(🌈)ら(🍊)ん！　と(✉)大声で言(🍂)っ(👩)て(🐋)衆口を閉(🏻)じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしまし(🎬)た(🔧)が、さ(🦆)てその後、(🍱)シー(🐚)ボルトという人(👺)が日本にまいりまし(📂)て(🐓)、或る偶然の機会にれい(🌽)の一件がのそりのそり(📪)歩いて(😋)いるのを(🏴)見つ(📇)けて(😋)腰を抜(🥁)かした。何千年も前に、既に地球上か(⛔)ら影を消したものとばかり思わ(🍹)れていた古代の怪物が、生(🐰)きてのそ(🦍)の(♎)そ歩いている、ああ、ニ(🛌)ッポ(📁)ンに大(🔐)サンシ(🏫)ョ(🚎)ウウオ生存す(🏄)、と(🏚)世界中(🛳)の学界に打電い(📷)た(🍬)しました。世界(🥌)中の学(🌗)者もこれには、めん(🍟)くらった。うそだろう、シーボルトという奴は、もとから、(🚘)ほら吹きであった(🌻)、などと(😢)分別臭い顔(🎺)をし(⤵)て打ち消す学者もございま(🌙)したが、(👈)どう(🕋)も(🌾)、そのニッポ(🙄)ンの大サンショウウ(🏔)オの骨(🗜)格が、欧羅巴(🗄)ヨーロッ(🐞)パで発見せら(😃)れた(🏖)化石とそっくりだと(🍚)いう事が明白に(🙃)なってま(🚛)い(❌)りましたので(✏)、知らぬ振りをし(🕉)ているわ(🌲)けにも(🐗)ゆかず、ここに(🥔)日本の山椒魚が世界中の学者の重(😞)要な研(📕)究課目と(🥏)相(🕤)なりまして(💽)、いやしくも古代の(📮)動物に関(😄)心を(🏜)持つほどの者は、ぜひと(❔)も一(🐯)度(💂)ニッ(🔊)ポ(🐰)ンの大サンショ(💣)ウウオにお目にかからなけ(🧙)れば(👕)話にな(😙)らぬとま(🙉)で言わ(🎇)れるよう(🥟)にな(💙)っ(⬅)て、(🐦)な(💰)んとも実に痛快無(🥣)比、御同慶のい(✝)たりに堪え(😇)ません。思(📓)っても(🧝)見よ（また気取り(😪)は(🌏)じ(💦)めた）太古の動(🔰)物が太古そ(🛀)のま(❇)まの姿で、いまもなお悠(👙)然とこの日(🔩)本(🏳)の(🛍)谷(🤖)川に棲息せいそくし繁殖し、また(🤵)静かにものを思いつつある様(🔥)は、こ(🚡)れぞ(🚩)まさし(⏱)く神な(📦)がら、万古不易の豊葦(🔄)原(✏)とよあしはら瑞(🍵)穂国みずほのくに、(😭)かの高志こしの(📵)八岐やまたの遠呂(🐯)智おろち、または稲羽いな(🚮)ばの兎(😣)の皮を剥は(🎣)ぎし和邇わ(🤨)になるも(🛡)の、す(😨)べてこの山椒(🍙)魚で(🦕)はなかったかと（(🏮)脱(🏅)線、脱線(🔐)）私は思(🌵)惟(🧜)しいつかま(💈)つる(⛩)のでありますが、反対の意(🤲)見(🤧)をお持ちの学(👮)者もあるかも(😱)知れま(⏯)せん。別段(🙉)、こだわるわけではあ(🔆)りませんが、作(💝)州(⛎)の津山から九里ばかり山奥へ(🙁)はいったとこ(🖥)ろ(👴)に向(🚏)湯(🤩)原村というところが(🔃)あり(⏭)まして、そこにハンザ(🐳)キ大(🌇)明神という神様を祀まつっている社(♍)やしろがあるそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のよ(🍂)うなものであり(🎽)まして(🥊)、半分に(🐛)引き裂(🚠)か(🏛)れて(🗃)もなお生きているほど生活力が強いという意味がある(🙂)のではなかろうか(💫)と(😚)思います(💂)が、そ(🏣)のハ(🌴)ンザキ大明(🏂)神としてまつられてあ(🥕)る山椒(🔋)魚も、おそろ(🏩)しく強く(🏒)荒々しい(🀄)も(👦)の(🥂)で(⏸)あ(🗣)ったそ(😸)うで、さかん(🤒)に人間をと(🐱)って食(🌗)べ(🚎)たという口碑こう(⏸)ひ(🗣)があ(✅)りまして(🍞)、それは作陽誌という書物に(🛸)も出ている(📃)ようで(🌖)ござい(🏺)ます。あ(📇)んまり人間(🌬)を(🚏)とって食べる(🔝)ので(🤥)、或ある勇士(😞)がつい(❕)に之これ(🚐)を(🎏)退治して、(🥇)あとの祟たたりの無(🎎)いように早速、大明神とし(🔢)て(😵)祀り込めてうま(✊)い具(🙏)合におさめた(💉)とい(🐃)う事が(😭)、その(🤠)作陽誌とい(🙍)う書物に(🎦)詳しく(😧)書(🍩)かれているので(🧜)ございます。いま(🎾)は、(💳)ささやかなお宮ですが、その昔(🎛)は非常に大きい神(👉)社だったそう(🐃)で、(🤲)なんだ(✝)か(🤩)、八岐(❎)やまたの(🧗)大蛇(🌨)おろちの話に(🦆)似ているようなところもあるで(🌚)は(😶)ございませんか(🐬)。決(🚼)して、こだわるわけでは(📀)ありませぬが、作陽誌によりま(💿)すると(👌)、そ(❓)のハン(🏂)ザキの大きさが(📂)三丈もあったとい(🏀)うのです(♒)が(👠)、そ(🏘)れは学者たちにと(🥑)っては(🗺)疑わしい事か(🔌)も(🔟)知れませ(🛷)ん(🌚)が、どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで、(👬)三丈と言ったら三丈と信じたらいいで(🔨)はないか。（何も速記者に向(⛪)っ(🕢)て怒(🗄)る必要は(🍎)ない）(😙)と(🖊)にかく昔は、ほうぼ(👜)うに(🦈)山(🏐)椒魚がいて、そ(🌂)うしてなかな(🏍)か大(✈)きいのも居った(🌼)という事を私(🏂)は信じ(😽)た(🏮)いの(📏)でござい(⏫)ます。いっ(🏺)たいあの(🦂)動物は、(🦖)からだが扁(✨)平へんぺ(👶)い(✴)で、(💍)そうし(⏭)て年を経ると(😰)共に、頭(🌍)が異様(🕺)に大き(🎸)く(🚥)なり(🗯)ます。そう(🍱)して(👂)口が大き(🚺)くなって、いまの若(🤒)い人たちなどがグロ(🚰)テスクとか(🌳)何と(📘)かい(🔣)って敬遠したがる種(🥜)類(🐕)の風貌を(👉)呈してまいりますの(🚧)で、昔の人が(😶)これを、ただものでないと(🎗)して畏怖い(📡)ふしたろうという事も想像に(🎛)難くない(📎)のであります。実際また、いま(🧜)日(🚚)本の谷(🚁)川に棲息している二尺か二尺(🍷)五(⏬)寸くらいの(💟)山(🚻)椒魚でも(📨)、(🏢)くらい(🎚)ついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(⚫)せん(📘)けれども何(🍮)せ力(🌃)が強うございま(🏃)すから、人間の指の一本や二本は、わけなく食いち(🛥)ぎるそ(❔)うで、ど(🕓)うも、いや(🚖)になりま(📣)す(⏹)。（失言(✴)）そ(🔼)の(🏭)点に就(👛)いても私は山椒魚に(🏩)対して(🍷)常に(🏨)十分の敬(🦑)意を怠らぬ(💎)つも(💁)りでご(📿)ざいます。割合に(🈴)おとなしい動物であり(👷)ま(🍣)すけれど、(🈯)あれで、怒(📉)る(🏰)と非常に(👋)こわいものだそう(🎛)で、稲羽い(🐠)なばの(🤲)兎も(💛)、(🅾)ある(🏔)いは(🐶)こいつにやられたので(😰)はなか(🥓)ろうかと私はにら(😣)んでいるの(🥞)でございま(💜)す(🍚)が、これに就いてはな(👵)お研究の余地(🖤)もあるよ(💺)う(🎷)で(🛂)ご(🚏)ざいま(🚜)す。妙なもので、あの(🈁)ように鈍(🥎)重に見えていても、ものを(🚱)食う時には実に素早いそ(🙄)うで(🌅)、静かに瞑(⤴)想めい(⛅)そうにふ(🗒)けっている時でも自分の頭の(🚛)側(🍎)に他の動物が来ると、(🏮)パッと頭を(🎺)曲げて食(🏺)い(🏮)つく、是これがどうも実に素早いもの(🍪)だそうで、話に聞いてさえ興(☔)醒(📀)きょうざめがす(🎱)るくらいで、突(🙉)如とし(🚞)て(💺)頭を曲(🎵)げて、ぱくりとやって、ま(🕤)た静かに瞑想(🐜)にふける。日本の山椒(🏉)魚は、あのヤマメと(🖌)いう魚を(👓)食っているのです(🏽)が、どうして(🐉)あんな敏捷な魚をとって食える(👝)か、不思議(👥)なくらいで(😃)あります。それに(🐒)は(⤵)あの山(👜)椒魚の皮膚の色が(🖱)たいへ(🔄)ん(🦒)役(🏗)立っているようであります。かれが谷川の岩の(🏷)下に静かに身を沈めていると、泥だか(㊙)何(🥃)だ(🥫)かさっ(➿)ぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(🛄)口のと(🌵)ころ(📗)に大きい(🦇)頭を置いておき(💊)まして、深くものを思うておりまする(🐓)と、ヤマメがちょいとその岩の下(🧛)に寄(🆘)って(📅)来る、と(🎡)突如ぱく(🔹)り(🛶)と大き(🛁)な(🈳)口(🎋)をあけてそ(📢)れ(✌)を(🕵)食べる、遠くまで追いかけ(🤹)て(🔽)行くという事(🙄)は(🌔)からだが重くてと(📶)ても出来ない、そのか(🛰)わり自分の頭のす(😎)ぐそばに来たなら決し(👧)て(🉑)逃がさずぱくりと食べる、それは非常(🐁)に(🥁)素早いも(👨)のだ(🥩)そう(👲)で(🏫)あ(🐿)り(🎋)ます。昼は(🍥)た(😍)いてい岩(🤤)の下(🚒)などにもぐっているのですが、夜は(🔼)の(🈺)そのそ(🌫)散(💢)歩に出かける(🏟)。そ(🥏)うしてずいぶん遠く下流にまで(📯)やって(🌻)来(😫)る様子で(😷)、たいへん大きな河の(🔱)河口で網を打っていたら、その網の(💜)中に(🅿)はいっていた(🕋)などの話もある(🍟)よう(🔰)でご(💉)ざいます。だい(⌚)たい日(🛅)本のどの辺に(🏈)多くいる(⏬)のか、それ(🖱)はあ(⬛)のシー(👊)ボル(🐕)トさんの他にも、和蘭(🍤)オランダ(🌖)人(🌳)のハンデル(🧠)ホーメン、独逸ドイツ(🆗)人のラ(📑)イン、地理学者(💂)のボンな(🍰)んて(🖋)人も(🔇)、ちょいちょ(🔭)い調べてい(🛌)ま(🐳)し(🎞)たそうで、ま(🐌)た(🌳)日本でも古くは佐々木忠次(💻)郎とかい(🛫)う人、石川(💃)博(🍈)士など実地(➿)に深山を(🌌)歩きまわ(🌫)っ(🗨)て調べてみ(🏕)て、その結(🌘)果、(🕒)岐阜(🚫)の奥の郡上ぐじ(🐢)ょう(🦄)郡に(🏵)八幡(🙇)は(🥍)ち(🛺)ま(🦗)んと(🏡)いうところがありまして、そ(🔜)の(🐷)八幡が、まあ、東の境(🐯)になっていて(🔴)、その(🐫)以東には山(📈)椒魚は見当らぬ、(👦)そ(🈁)うして、その八幡から(🍆)西、中央山脈を(💺)伝わって(🌍)本(✍)州の(👊)端まで山椒魚はいる、(💹)という事にただ(🦇)いまのと(🥀)ころでは(📪)なっているようで(🛬)ございます。周防(🏄)すお(👒)う長(🚩)門な(🌑)がと(📇)に(👳)もいるそうですし、石州(⏩)あたり(🌘)にもいるそうで(🧒)す。それから、もう(🎍)一つは、琵琶湖の近(📔)所(🌵)から伊(🛺)勢、伊(🥖)賀、大和(👭)、あの辺に山脈(🎢)があ(🈳)りま(🔵)すが(💈)、(😵)あ(😱)の山脈(🛵)に(🔵)もちょいちょい(🕠)居るそ(🐭)うで(😤)ござい(🙉)ます。その(🚲)他は(😂)、四(📯)国(🚇)に(📖)も九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱(🥏)根サン(🕶)シ(👅)ョウ(🧀)ウオとい(🙌)うのが関(🌍)東地方に棲(⛩)息(🔶)して居りますけれども、(🍘)あれはまた全く違った(❓)構造を持(🔷)っているもので(🥇)、(🔴)せ(🐝)いぜい蠑※(「(🔴)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(🎲)くらいの(🦀)大きさで(💙)ありまして、そ(🍬)れ以上は(❗)大(♒)きくなり(🤰)ま(👚)せぬ。日本の山椒魚が、(🎊)とにかく(🦆)古代の化石と同じくらい(😑)に大きい(🐡)というところに有難さが(👺)ある訳でありまして、文句無しに世界一(🔙)ばん、こ(♐)こに私(🛂)の情熱も(🚌)おのずか(⚓)ら(🏜)湧いて来て、力こぶもはいってま(💊)いります(🕠)次(🌶)第でご(⌚)ざいます。最近、日本で発(🌃)見せられた山(♍)椒魚(🎑)の中で一ばん大きいのは(😻)、四尺五寸、ま(🧣)ず一(💿)メートル半(🚸)とい(🏘)うところ(🚁)で、そ(🏵)れ以(✝)上のもの(🍳)は、ち(🎞)ょっと見当(🎹)らぬ(🧞)そ(🎈)うでござ(🤖)います。けれども(💁)、伯耆(👠)国ほうきのく(👑)にの淀(🤓)江よどえ(🤲)村というと(👪)ころ(😄)に住んでいる(🚰)一(🐚)老(➿)翁が(🎈)、自分(🍆)の庭の池に子(🌙)供の時分から(⏲)一匹(🌯)の山(🚞)椒魚を飼って(🏥)置いた、それが(🏆)六十年余も(🙏)経(🆗)っ(🚑)て、い(💖)までは立派に一(🤙)丈以上の大山椒魚になって、(🌫)時々水面に頭を出す(🍦)が、その頭の幅だけ(😻)でも(🏤)大(😘)変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、(😎)身(🥎)の(🕗)た(⛎)け一丈、もっ(🥣)とも、この老翁は、実(🚙)にずるいじ(🔧)いさん(😪)で(🌂)、池の水を必要以上に(🏝)濁らせ(🔄)て、水(👑)面には睡蓮(🌳)すいれんをいっぱいは(🎪)びこらせて、(😿)そ(🖤)の山(🐄)椒魚の姿を(🦊)誰にも見せ(👊)ないようにたくらんで(🌯)、そ(🕎)う(🖕)して自分(🌒)ひと(😑)りで頭の幅(🆎)三尺、(📦)身のたけ一丈、と力(🌈)んでい(😹)るの(🤯)だそ(💠)う(🔅)で、(🍊)そ(🔮)れ(🅾)は或る学者の報告書に(🍃)も見えて(🐿)い(🌺)た事(🐆)でございますが、(🖋)その学者は、わ(📙)ざわざ伯耆(🤵)国淀江(🌅)村まで出(🔘)かけて行ってその老翁(🎶)に逢(🔁)い、もし(➕)本当に一丈(㊗)あるんだっ(🏍)た(🤞)ら、よほ(🐧)ど高い金(🌨)を出して買っ(🏽)てもよろしい、ひとめ見せ(🐄)てくれ、と懇願したが(📛)、(♈)老翁(📃)は(🐨)にやりと笑って、いれもの(😸)を(🍒)持(🌺)って来たか、と言った(🎦)そうで(👓)、実に(🔵)不愉快、そ(🛣)の学者も「面妖め(🧐)んようの老(🤮)頭(🐭)にして、い(🗳)かぬ老頭な(🍑)り」とその報告書(⏯)にしるしてありますくらいで、地団駄じだ(🦍)ん(👊)だ踏ん(📘)でくやし(🌏)がった様が、その(✏)一句に依よっても十(🏂)分に察知できるのであり(🖌)ます。その山椒魚は、その後ど(👦)う(💹)なったか、私も実は、(✏)それほどの大きい(🌌)山椒魚を一匹欲しいも(📜)のだと思っているの(👰)であり(🚕)ますが(❤)、ど(✅)うも、いれものを持って来たか、(🚧)と言(🌴)わ(🤛)れると窮します。バケツぐらいで(💴)は間(🦋)に(🤑)合い(👅)ません(🏃)。け(🧖)れども、私は、(⏰)いつの(👭)日か、一丈ほどの山(🕔)椒魚を、わがものにし(🛫)たい、そうして日夕相親しみ、古代(⏫)の雰囲気(🤒)にじかに触れてみ(🎃)たい、深山幽(🌿)谷のいぶきにしびれる(🥀)くらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館に(🐕)て(🛶)二尺くら(🤠)いの山椒(❤)魚を見て、それから思うところあってあ(💿)れこれと山椒魚に(✉)就つ(⚡)いて諸文献を調べてみま(🥕)したが、(🍨)調べて(🥑)行くうちに(🕎)、どうにかし(🛬)て、日本一(🚟)ばん、いや日本一(🙂)ばん(🥊)は(🛳)即ち世(🛶)界一ばんという事になり(☝)ますが、一ばん大きな山(🥘)椒魚を私の生きて在(😋)るうちに、ひとめ見たいものだ(🎫)という希望に(🚨)胸を焼か(🚞)れて、これまた老(👡)い(🥁)の物好きと(♐)、かの貧(🎾)書生（ひど(🚟)い）などに笑(🦀)われ(🎹)るのは(🛅)必定と存(😖)じますが、神よ、(🏮)私はた(💔)だ(⬅)、大きい(🏡)山椒魚を見たいの(🔭)で(🗣)す、人(🏰)間、(🐕)大きいもの(⬆)を見た(🔺)い(🤧)というのはこれ天(🍄)性に(🛂)し(🖲)て(🗣)、理窟も何もあ(😅)りやせん！　（(🛂)本(🥛)音に近(🥙)し）それ(🔼)は、どのよ(🍅)うに見事な(🚤)ものだ(🛍)ろう、一丈でな(🍴)く(🥛)とも六尺でも(🚹)い(🐸)い、(😅)想像する(🌞)だに胸(🍂)が(🍧)つぶれる。まず(😨)今日は、これくらいにして(💄)置きまし(💲)ょ(🍢)う。（ば(🐏)かばかしい）

A「じゃ(👶)何ですか、失(☝)礼(🚆)ですが河合(💹)さんと(🎮)ナオミさん(🤦)とは、御親戚しんせきと(🦊)云うような訳じゃない(💹)んで(🙃)すか？」(😽)

A「はい。」と尼御(🍬)台さ(👕)ま(📂)は、かはつて(🦏)お(🔂)答へに(🥂)なりました。「このごろは神妙のやうで(🏼)ご(😩)ざ(🙌)います。」

A「いいえ」と奥か(🗯)ら、おかみさんは(📄)、坊やを(🐥)抱い(♉)て出(💖)て来(📢)て、(🐳)「これは、こん(🚞)ど私ど(📲)もが親戚しんせき(🐶)からも(🌘)らって(🛀)来た子(🕙)です(🧘)の。これでもう、やっと私ど(🎟)もにも(♌)、あ(🏚)とつぎが出来たというわけ(🏭)で(🌚)すわ」

A　僕は青扇の(🐼)顔を(👏)見直(💂)した。