ここ(🚩)まできいた実之助は、躍り上っ(👢)て欣よろこん(🤲)だ。彼(⛳)が、江戸を立(📈)(lì(🧟) )つ(👍)時に、親(🅰)類(lèi )の一人は、敵(dí )かたきは越後(hòu )柏崎(🚭)の生(shēng )れゆえ、故(🛃)郷へ立(lì )ち回る(🏙)かも計りがたい、越(🐾)後(hò(🏈)u )は一入(rù )ひとしお心(xīn )を入(rù(🅾) )れ(⏩)て(🌆)探索せよと(🔶)いう、注(🗂)(zhù )意を受け(🕓)ていたのであった(👂)。
実之(🕓)助は、この(🐓)半死の(🍏)老僧(🐏)に接していると、親(🦍)の敵かた(🥥)きに対(duì )して懐いていた(🐳)憎しみが、いつ(🖲)の間(♏)にか、消(🚗)え失せてい(🕉)るの(✏)を(📹)覚えた。敵(dí )は、父(🌏)を(🖲)殺(🐉)した(📸)罪(zuì )の懺(📔)(chàn )悔に、身心(📬)を粉(🚬)に砕(suì )い(⛵)て、半(bà(🔩)n )生を苦し(😦)み抜いている。し(🏛)かも、(🌎)自(zì )分(fèn )が(🐂)一度名乗り(🗂)かけると、唯々(🖍)いいとし(🤪)て命(🌤)を捨(🎄)てよう(🥢)と(✳)しているのである。かかる半死の老(🔢)僧(🚐)の命を取(qǔ(💻) )ることが、なんの復讐であるか(🔙)と、実之助は考えたのであ(🦔)る(⛄)。が(🦀)、しか(💇)しこの敵を打(dǎ )たざる(🤵)限(xiàn )りは、(🐔)多年(🧥)の放(fà(🐐)ng )浪を切り上げて、(📆)江戸(hù )へ帰るべきよす(🥘)がはなかった(🙏)。まして家名の再興などは、思いも及ば(🦓)ぬ(🔷)ことで(🥋)あ(🅿)ったのである。実(shí(🏓) )之助は、憎悪よ(🏂)りも、(🐭)むしろ打算(suàn )の心(xīn )からこの老僧の命(🆙)(mìng )を縮(🐪)めよ(🤲)うかと思った。が(🎌)、激(🤲)しい(🥤)燃ゆるがごとき憎(zē(🌿)ng )悪を感(gǎ(😌)n )ぜ(📰)ずして(🦕)、打(dǎ(🏥) )算(🕕)から人間を(🛢)殺すことは、実(🙆)(shí )之助に(⛅)とっ(🧞)て忍びがたい(🌬)ことであ(🐂)った。彼は、(🤟)消(xiāo )えか(🍩)かろうとする憎(🏙)悪の心を励ましな(🌙)が(🦗)ら(🙈)、打ち甲斐(fěi )なき(🅰)敵を打とうと(🌇)したの(🕐)である。
信(🌬)一郎はなるべく相(✖)手(🗄)の(📷)心(👽)(xīn )持(👧)を擾(🏓)みだすま(👲)いと思(sī )った。が、一(yī )方から(📃)考えると、同じ(🏀)、自動車に二人(🌱)切りで乗(chéng )り合わ(🗨)し(🎉)て(❕)いる以上、(🕷)黙ったま(🌷)ゝ相(xiàng )対し(🚏)ていることは、(🚪)何だ(🤮)か窮屈で、(🙏)かつは(⬛)不(✏)自然であるように(🛄)も思われた(📚)。
「僕の――(🕤)僕の――鞄トランク!」
「(🚨)お待たせしました。此この方です(⚽)。」
「失(👊)礼ですが、今の(🅰)汽(📭)車で来(🛒)られ(🏜)た(🎚)の(📧)です(🍁)か。」
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