七
一人(📘)(rén )々々(🏡)、そこから呼(🎉)び出さ(📫)れて、取調べられた。ドアー越し(🍃)に(🆘)、ピ(🈹)シリ(🆔)/\と平手(shǒu )でなぐりつ(🏝)け(🌔)る音や、(⛩)大(😌)きな身體がどつ(👐)か(🐾)へ投げら(✉)れ(🚥)た(🆙)やうな、肉(🌶)(ròu )が(🏒)直接ぢかにぶち(🔷)當る(🔂)變(🏐)に鈍い、音(yīn )が、はつきり聞えてき(💵)た。低くうな(🦀)るのや(🛡)、鼠でもふみつけら(💔)れたやうな叫聲なども聞え(🌪)た。その度(🍑)に、皆は思はず息をのんだ。だが、然(rán )した(🏢)ゞ不(🦗)安な(🦁)眼(yǎn )差しを、(🌑)互ひに交はすことしか出來なかつた。荒(🚠)々しく戸(🏧)が開(kāi )く(🦎)と、よろ(🚤)/(🛠)\に(😵)なつた百(💜)姓(🤠)が、つツ飛ばさ(🗾)れる(📼)や(🌑)う(🚅)に、のめつて入つてきた。
「馬(👶)鹿(💟)(lù )こ(🙁)けツ!」(🥍)
そんな(🔕)大それた事は、だから(🤕)、思ひも(📞)寄(🏊)らなか(📭)つ(📱)た(🎽)。
「ホラ(🐝)、兄。」由が表(🚆)の方に聞耳(ěr )をた(🥏)て(💻)ゝ云(🍯)つた。
源吉達は、もう(😂)雪も固まつ(💸)たので、山へ入(rù )る時期(qī )だ(🔷)つたけれども(🤨)、この方が(❇)片付(🚼)くま(🕯)で行け(😦)なかつた。それに今では皆、そ(🔭)ん(🏻)な處(🕑)でな(🕖)い、と思ふほど(🦗)、興奮してゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色(sè )々の話をきい(🦌)たりし(🔬)て(❔)ゐるうちに、(👱)殊(😻)に若い百(bǎi )姓(🎈)など(🦏)は、「地主つ(🤹)て不埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分(fèn )つてくるの(♈)が(🚲)出てきた。始(shǐ )め「さうか(♈)な(🏴)ア」と思つて、フラ(😩)/\(🍠)し(📰)た氣(qì )持のもの(🌖)が、「野郎(🗃)奴(🎷)(nú )」などと云つ(📜)てきた。澤(🔬)(zé )山集ることがあると、校(📮)長(zhǎng )先(👦)生(🍬)は(💗)、手振(✍)り(🧟)や、身振りまで(🛂)して、「佐倉(🈯)宗(zōng )五郎」や「(🚴)磔茂左(🏿)衞門」など(🕚)の義民傳を話してきかせた(🍥)。それが、(➡)處(🌬)が、理窟なしに(📻)百姓の頑(wá(💗)n )固な岩(👐)ツころのやうな胸(xiōng )のす(🗼)き(🥉)間(jiān )々々か(💯)ら、(🦀)にじ(😘)み入(🥝)(rù )つて行(háng )つた。それ(🦅)から、笑談のや(🍐)うに(🛺)、「北海(hǎi )道の宗(🔇)五(🏓)郎(láng )」と(🙃)いふ奴が、何(🥏)處かから(➰)一人位は出(🔽)たつて惡(👂)くないだ(💓)ら(🚲)う(⛏)さ、と云(🕑)つた。す(👬)ると、(💈)朴訥な百姓は、眞面目に、考(🧔)(kǎo )へこんだ。
「ホラ、兄。」由(yóu )が表の方に(🍼)聞(wén )耳をた(✅)てゝ云つた。
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