「然し、お(🎅)前(🏰)達のよ(🎨)うに(💯)、血(🎐)統など問(🙋)題(tí )にしない人がある(😯)と知ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちが(⏫)いな(📊)い(🐵)。わし(🐙)も嬉し(🍍)い。……7いや君子という(⏰)ものは、人(⏬)の(🚰)美点を助(😘)長して、決して人の欠点(🍯)(diǎ(🔙)n )に乗(chéng )ずる(🕘)よう(🚥)な事はしないもの(🤤)じゃ。然し世の中(🔷)に(😼)は、兎角そのあ(📩)べこべを(⏬)行こうとす(🚫)る(🍹)小人が多(duō )く(🛵)てのう。」
「そう仰しゃら(😣)れますと(🌨)、いかにも私に(📴)邪心(🔡)(xī(💿)n )があ(🐬)るようで(🎀)ございますが……」
(🏊)楽(♎)長は(🌷)、自分(🔓)の見る眼が悪いとはどう(🕉)し(📮)て(🔗)も思え(🥥)なか(💰)っ(🗡)た。で、
楽(lè )長は、(👂)雲を隔てて日(🔨)を仰(yǎng )ぐような(🐥)感(gǎn )じで、孔子の音楽論(👫)(lùn )を聴いていた(🕢)。しかし、孔子の最後の(🆒)言葉(💤)が(➿)彼の耳(ě(💝)r )にはいった時(shí )、彼の胸は急にう(🤖)ずき出(chū )し(🔆)た。そして孔子に(👥)「邪心がある」と云われても仕方がない、と思った。
楽(lè )長はうなずくよ(🌬)り仕方(📰)がな(📔)かった。孔(kǒ(💣)ng )子(zǐ )はそこでふたたび楽長を座(🌄)(zuò )につ(🚏)かせ(💆)て、言葉をつづ(😞)けた。
門(mén )人(rén )たちは、孔子に(🔞)ついて歩(⬜)(bù )くのが、も(🔣)うたまらないほど苦しく(🏍)な(🥌)っ(🕖)て来た。
(なるほど孔(kǒ(🏉)ng )子(zǐ(💕) )は音楽の(🌾)理論に(⬆)は(😻)長(🥫)じているだろう。し(🤨)か(😷)し、実(😷)際楽器を握(wò )っ(📅)ての技術にかけて(🍿)は、何(🎇)といっても自分の方が(👓)玄(xuán )人くろうとだ。)
と(🥈)答え(📼)た。
―(💜)―季民篇―(🚓)―
子、(🖌)仲(zhòng )弓(🗞)を謂う。曰(yuē )く、犂(🕉)牛(🤡)りぎゅうの子し、※(🏞)(「馬(mǎ(🐍) )+(👉)辛(xīn )」(🐂)、(🚀)第3水(shuǐ )準(㊙)1-94-12)あ(🙆)かくして且つ角(jiǎ(🖇)o )よ(🚳)くば、用うること勿なからんと(🏫)欲す(🚏)といえども、(🤽)山川其れ諸これを舎すてんやと(🥄)。
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