次郎は、そんな実例(lì )があるか(🚸)どうかはよく(💆)知らなかった。しかし、敏(mǐ(✅)n )子(💵)の言(yán )っている意味(wèi )は(👌)よくわかった。そ(💵)して、そ(🎦)うであればあ(⛅)るほど(👚)、(🎷)いよいよ馬田を許し(🆚)て(🐩)おくのが不都合だという気(qì )がした。
「しかし、昨日(🍦)お(🦐)父(💖)さんにきいたんだが(🗺)、君は血書(shū )を(💣)書いたって(➕)い(❗)うじゃないか。」
「(🥘)そ(➿)うかしら。」
と、うなるように言(🎌)ったが、
「(🦊)あたし、(🕳)やっぱ(🌆)りまわり道した(🌚)方(🐹)がいいと(📪)思うわ。」
次(📈)郎はやっと(📛)それだけ答え(📃)た。スト(🤧)ライキ(🕑)反対の理(🚕)由が、当(dāng )局(jú(😑) )のた(🥨)め(📻)でな(🏹)く(🎹)て朝(💸)倉(🔰)先(xiān )生のた(🔐)めだ、(🔥)と(🤳)いうことをつけ加えたかったが(🌛)、まだそ(💤)れを(❗)言(yá(🌍)n )うだけに気持が(🤖)おちついてい(⌛)なかったのである。
「ええ、ときどき。」(🐠)
「(💕)どこ(👅)か(🎟)ら(🐿)見(🌿)ていたの?(🤚)」
「朝倉先(🕐)生(🏻)が待(⏳)っ(🎭)て(🤹)お(🍿)い(👄)でだ(🔹)。」――(🍨)昨(🦍)日父にそう言わ(⬇)れたことが、(🕺)彼には一日気(🧟)(qì(🐿) )にかかっていた。し(🌅)かし、なお一層(céng )気(qì )にかかっていたのは、(😋)血書を書いた自(zì(🎬) )分のことを先生が「(👇)かわいそうに」と(🛃)言われ(⏬)たということだった。最初こ(🦅)の言葉(yè(⏸) )を父(🍐)の口をとおし(🤙)てきいた時には(🍽)、それがあまり(👋)にも予(🏃)期(qī )しな(🚏)い(🐯)言葉だ(📔)ったため(🧢)に、(🤯)ただ面くら(🗜)っ(🏢)ただけだった(👽)。しかし、彼にとって、朝倉(cāng )先生の言葉は(♌)、と(🌧)りわ(⛲)け(😩)それが彼自身(shēn )のことに関(wān )して発せられた場(🌲)合、どんな片言隻句せき(🔩)くでも、軽(🎟)い(🐏)意(📁)味をもつもので(🤾)はなかった(🌲)。彼はそ(💎)のあと二(✌)階(👾)にねころんで、ひとりでいろ(🌷)いろと(👿)考えてみた。言葉があ(🗡)りふ(🐽)れた簡単なものだっただけに(🤬)、か(🛸)えって意味がつ(🍳)かみにくかった。もし(😍)それが(🚇)世間普(pǔ )通の人(👵)の口をもれた言葉(yè )だったら、血を流(liú )した自分に対(duì )する同(🍕)情(🕝)の言葉(🛴)(yè(🥉) )と(🍺)も解され(🎹)ようし、また県(🤯)当局(🧟)という大き(🈷)な相(🕍)手を向こうにまわし(📿)たことに対する(🏂)あわれみの言葉とも解さ(🖍)れよう(💻)。しか(🍙)し朝倉先生(🌃)がそん(⛅)な(🍦)甘いお(🤜)座なり(🙂)を言(yán )わ(🤟)れ(🏯)ようはずがない(👎)。先(♏)生(🔤)の愛(🏽)情(🚲)はもっと(🔱)深い(🔑)のだ。先生(shēng )の言葉の奥にはいつもきび(🏵)しさがある。われ(🧟)わ(🎪)れの心をむち打(dǎ )って(🎴)一(👇)歩(🐳)(bù )前進(🙁)せしめ(🏆)な(🖤)い(🎲)ではおかな(🛣)いき(📺)びし(🏇)さが(🗨)ある。先(👬)生は(🍕)あるいは(🎣)自分(fèn )を始(🔢)末(mò )に負(😡)え(😟)ない飛びあがり(🎃)者だと思(sī )われ(🚆)た(🚪)かもし(🏗)れない。「か(🍽)わいそうに(🤑)、己(jǐ )を知らないの(〽)にも(🥖)ほどがある!」それが先(🏏)(xiān )生のお(📎)気(💉)持(chí )だった(🍙)のではあるま(🛐)いか。
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