塾長室(🧗)(shì )の掃除は、朝(🛁)倉先生夫妻が、空林庵(ā(🏣)n )の掃除(🥇)(chú )をすました(👀)あと、(⛅)給仕の河瀬かわ(👇)せに手(shǒ(⬅)u )つだって(💤)もらっ(🐻)て、自分たちの手でやることにな(🎟)っていたが、次(cì )郎(🤯)(láng )も、都(⬅)合(hé )がつきさえ(🆕)すれば、手つ(💯)だう(🎳)こ(🥕)とに(🌦)し(🐃)ていたの(🕰)である。
「いつ(🔆)もこんな(📁)に起きないんで(🗓)すか。」
朝倉先(📶)生は、かつて次(😚)郎に、「現(xiàn )在の日本(🐰)(běn )の指導(🎱)層の(🏣)大多数は、正面からは全く反対(duì )のできないよ(✈)うなことを理由にして(🌽)、自分たち(⏺)の立場(chǎ(➗)ng )を(🚷)正(🔸)当(dāng )化したがるきらいがある(🐣)が、そうし(👽)た(🍬)ずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけに限(🛍)られ(🎮)たことではないようだ(🍖)。たいていの日本人(🐨)は(🛫)、何か(🚁)というと、表面(miàn )堂々とした理由で自分の行動(🦂)を(👕)弁護(hù )したり、飾かざっ(💴)たり(🔝)す(😜)る。しかも、それで他(tā )人(🍾)を(😓)ごまかす(❓)だ(👧)けでなく、自分自身(shēn )の良(🆔)心(xīn )を(🕞)ごまかしてい(🦕)る。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えない。これ(🔑)はおそ(🧦)ろし(⏱)い(🏃)こ(🕘)とだ。友愛塾の一つの大(🍡)き(🥘)な使命は、共(gò(♌)ng )同生活(🌱)の実践(😁)(jiàn )じっ(🎍)せんを通(tōng )じて、(🗃)青年たちをそうし(📭)たずるさか(🎥)ら救い、真(zhēn )理に対して(🎿)もっと誠実(shí )な人間(jiān )に(🈂)し(🎥)て(🌷)やることだ(🌮)。」(😠)というような意味(wè(🔃)i )のこと(🗼)を、いったこ(✝)とが(😆)あ(⛪)ったが(🏓)、(🤚)次郎は、便(biàn )所の中か(🙉)ら、(🌩)飯(🧚)島(📻)(dǎo )のうし(📴)ろ姿(🦕)を見(📭)おくりながら、その(🥚)言葉を(💜)思いお(🏤)こし、今さらの(🧚)よう(🐟)に、大きな困難にぶっつか(👱)ったような(❤)気がし(🥅)た(🏙)のだった。
「先生(🤧)は(🏟)、ぼく(🖇)のやり(✒)そこないを、どうしてあか(🧟)ら(🏎)さまに話(🈹)してく(⭐)ださらなかったんですか。」
「(🤯)しかしもう眼(🐷)(yǎn )はさましていま(⛷)す(🎀)よ。」
飯(fàn )島は(🎱)、それま(🧜)で(✒)、(🏈)や(💷)はり(🌉)入(🍋)り口の(😨)階段に立って(🐇)、何かと指図(🏰)さ(🐃)しずがましい口(kǒu )をきいていた。しか(🚛)し、次郎が雑巾をも(🌛)って大(dà(🥦) )便所の中にはいったの(🛎)を(🐨)見ると、さすがに(🥌)気がひけた(🐃)らしく、指図(🎐)する言葉(💅)のはしばしが(🎽)にぶりがちになり、何か(🔪)しら気(qì )弱(🦅)さ(🧙)を示していた。
「ほう、お(🚁)前か、今(jīn )朝の(🌵)鐘をついた(🕖)の(💾)は。……で、どの(🐾)ような気持ちで(📩)ついたのじゃな。」
「(🐹)ぼく(🐢)……もっと……(🌊)考(👞)(kǎo )えて(⛓)みます。」(🍗)
朝倉(cāng )先(🈚)生は(❌)、しか(📘)し(🌶)、ど(🎬)んな(🕠)悪い状態(🔖)(tài )があ(🎨)ら(🔟)われて来ても、(😥)すぐその場(🈷)でそれを非難すること(🙃)がなかった。す(🚩)べてをいちお(⏱)う成(ché(🏪)ng )り行きにま(✳)かせ、行(🦅)くとこ(📩)ろまで行(há(🌑)ng )かせ(🏋)て(⛏)おいて、あとで(😠)、――たとえば食(🍯)後(👳)の雑談や、(🗺)夜(✖)の集(👠)(jí )まりなどの際に、(🗺)――それを話(🎑)題にして、みんな(⏬)とい(🎪)っしょ(🐂)に、その原因(yīn )結果(🤸)をこま(🦉)かに究(🙅)明(🐺)(míng )し、そ(〽)の究明をとおして(📗)、共同生活(huó )の基(jī(📔) )準にな(🏳)るよ(😜)うな(😟)原則(zé(💍) )的なものを探(tàn )求する、といったふうだったのである。
コー(❇)ン、コ(🎛)ーン、――コーン、コーン。
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