その(🤫)時は木(🈂)(mù )曾福島の代(👗)官山村(🍱)氏(🍮)(shì )も幕(🕴)(mù )府(☕)の(🖨)命令を受けて、木曾(👁)谷の両端へ(🗨)お(🤵)堅め(🕯)の兵を出(🍧)している(🌃)。東は贄川にえが(⚪)わ(🌊)の桜沢(zé )口へ(🌧)。西(🚗)は妻(🌆)籠の大(dà(✡) )平口へ。も(🐷)っとも、妻籠の方(⏱)へは(😰)福島の砲術指(💗)南役植松菖助(🎞)(zhù )うえまつ(🔭)しょうす(🏢)け(👒)が大将で五、六(🌦)十(🚨)人の一(🏀)隊を引き連れながら、伊那の通(tōng )路を(🔼)堅(jiān )めるた(😶)めに(👐)出(chū )張して来た(⚽)。夜(🔡)は往還(📷)(há(🎗)i )へ綱を張り(🐋)、(🤵)その端に(🚆)鈴をつ(🦎)け、番士を伏(fú(🎰) )せて、鳴りを(🍘)沈めながら周囲(tōng )を警(jǐng )戒している。寿平次(🍶)はその妻籠の方の報(🌺)告を(🗜)持(🤛)(chí )って、馬籠(ló(👨)ng )の様子(zǐ )をも探(🕕)りに来(lá(🍺)i )た(📁)。
(💟)いよ(🍷)いよ北原兄(xiōng )弟が奔走周(🤘)(zhōu )旋の結果(🔷)、間道(dào )通(🐋)過のことに決した浪士(🚽)の一(yī(🎸) )行は片桐(🛹)出(chū )立(lì )の朝を迎(🐩)えた。先鋒(fēng )隊せん(🔅)ぽうたいのうち(🍊)には(🏙)すでに駒場こま(🤝)ば泊まりで出(chū(🕴) )かけるものもある。
「(🌎)そう(🚿)か。しから(💅)ば、そ(🤳)の方(fā(🏅)ng )は正武隊に預けるから、兵糧(🥋)方ひょ(🙎)うろうかたの供をい(💌)た(😘)せ。」
前年、五(❄)人の(🦄)総代が木曾から出て来た時(shí )、何ゆえに一(♈)(yī )行の(🌶)嘆願(❓)が道中(zhōng )奉行(🍿)の容(📐)い(🤕)れると(💮)ころとならな(🚬)かったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺た(🛠)だしの上で(🔉)なければ、容易(🗳)に定助郷(xiāng )を仰せ付(🚌)(fù )け(🅱)がた(💈)い(📷)との理由による。しかし、五人の(🚬)総(zǒng )代からの嘆願も余(📷)儀なき事情(qíng )に聞こえるからと言って、道中奉行(🐉)は元治元(🏇)年(nián )の二月から向(xiàng )こ(🔨)う六か月を限り、定助郷の(🥧)かわりに当(dāng )分助郷を許し(🏴)た。そして木曾(🚏)下(😙)四(🤜)(sì )宿への当(🌀)分助郷(🤧)として(🛩)は伊奈い(💞)な百十九か村、中(🦎)三宿(🦎)(xiǔ )へは(🍸)伊奈九(🗂)十九(🌪)か村(🐢)、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八(🗝)十(shí(🌌) )九(🏺)(jiǔ )か村と(🔽)安曇(tán )郡あずみごおり百(🌋)四(👊)十四か村を指定(dìng )した。このうち遠村(📰)で正人馬(🖐)(mǎ )しょうじんばを差(📍)(chà )し出(🗣)しか(♋)ね代永(🌊)勤だいえいづ(😭)とめの示(shì(🍊) )談(tá(💹)n )に(🎊)及ぶとしても、一(📑)(yī(🌯) )か年(❎)高百(bǎi )石(🚛)につ(😥)き金(jīn )五両の(🐍)割(🐵)(gē )合(🤭)よ(⬇)り余分(fèn )には触(chù )れ当てまいとの(🍟)約束であ(🔈)った。過(🔵)(guò(🌑) )ぐる半年(🍒)(niá(👮)n )近(✅)くの半蔵(zāng )らの経験によると、(😵)この新規(guī )な(🙌)当分(🐣)助(🌙)郷(🍘)の村数が驚(😻)(jīng )くばか(🍹)り(🕧)に(🥒)拡大されたこと(😭)は、か(🎰)えって以(⬆)前(qián )からの勤め村に(🌵)人(🚫)馬の不参(cān )を多くすると(👜)いう結(🍀)果を招い(🏂)た。これ(🚼)はどうしても前年(📈)の総(zǒ(➗)ng )代(🔷)(dài )が(🔔)嘆願したように(🙏)、やはり東(dōng )海道の例(😋)にならって定(🧘)助(💤)(zhù )郷(🌬)を(📷)設置するに(⛓)かぎる。道中奉(fèng )行(🍏)に誠意がある(⛲)なら、適(shì )当な村柄を(🖤)糺ただされ(🆙)たい、(📿)もっ(🥀)と助郷の制(🖨)度を(🥖)完備(bèi )して街道の(📶)混乱を防がれたい。も(🖱)し(🏛)こ(♓)の木(mù )曾(🏽)十(shí )一宿の(🍪)願(💮)いがい(✴)れ(💦)られな(🤚)かっ(⚫)た(📎)ら、前年の(🍗)総代(🔌)が申し合わ(🆔)せたご(🏙)とく、お定(dìng )めの(🚿)人馬(🔦)二(èr )十(shí(➡) )五人二十(shí )五(⛽)疋(yǎ )ひき(🛍)以(yǐ )外には継立つぎたてに応(✍)じま(🚢)い、(⚽)その余は翌日を待っ(🍤)て継ぎ立てることに(🥔)したい。そ(🔌)のことに平(🤧)助(zhù )と半蔵(🌜)とは申(😉)し合(hé )わせ(📻)をしたのであった。
時(🎏)も時だ。西にはすで(🎪)に大和や(💽)ま(🥂)と五(wǔ )条の(🏬)乱があり、続(✉)いて生野銀(🍥)山(🍏)いくのぎ(🤸)んざんの(🆙)乱があり、それがよう(🎬)やく(📂)しずま(🖖)ったかと思う(🛩)と(🍋)、今度は東の筑波山(shān )つく(🌰)ば(🤗)さんの方(fāng )に(📴)新しい時代(🈴)の来るのを待ち切(qiē(⏺) )れない(🔽)ような第三(📣)の烽火の(🤛)ろしが(🏙)揚がった。尊王攘(📮)夷そんのうじょう(🏁)いを(⚾)旗じ(🌔)るしに(🍚)する一(yī(👑) )部の水戸(hù(🔞) )の志(zhì(🤖) )士はひそか(💱)に(🎠)長州と連絡を執(zhí(🦒) )り、(💆)四(sì )月以来反旗(qí )をひるがえ(🕊)しているが(🐑)、まだその騒(sā(🎪)o )動も(🔭)しずまらない時(🔢)だ。
こんなことか(🌂)ら浪士ら(💀)の疑いは(🐽)解けた(🦈)。そこへ三(🐟)人(ré(👩)n )が(⛰)持(chí )ち出して、及(jí )ばず(😚)ながら斡旋の労を執りたいとい(🏚)うは(🈹)、浪(🐓)(làng )士(💃)らに間(❌)道の通(😲)過を勧(🤝)め、飯田藩との(🚸)衝突を避けさせたい(❎)ということ(🌘)だった。正香や豊(🚺)三郎は一応浪士らの意(yì )向を探りにやって(🎼)来たのだ。もとより浪士側でも戦いを好むものではない。飯田藩を傷(🍷)つけずに済み、ま(🏉)た浪(🥨)士側も傷(🔹)つかずに済(jǐ )むようなこの提(🏣)案(àn )に不賛(zàn )成のあろうは(💫)ずもない。異(yì )議なし。それ(🤛)を(🥚)聞いた三(🐋)人(rén )は座光(🕵)寺の方に待(dà(❣)i )ってい(🚢)る北原稲雄(⏩)へ(🎟)もこの情(🍄)報を(🛄)伝え、飯田藩(fān )ともよ(🕗)く交渉を重ねて来ると言って(🐊)、大急ぎで帰って行(háng )った。
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